Bad Religion: Live at the Palladium

大年初四在破晓影院里连看带听完的第一本剧，讲的是如何追求内心里的平和，提供了关注呼吸等小技巧，告诫我们要维持平和的情绪，关注当下关心自己，读起来有点佛学的味道，适合反复咀嚼回味。

本剧的目标是改变你对财富和金钱的看法。无论你是打工人、工薪层还是创业者，这都是一本值得你去读的书。读之，或让你醍醐灌顶、或使你柳暗花明、或颠覆你的认知。 编剧把人们获取财富的途径分为三条：人行道、慢车道、快车道。编剧认为人行道带来贫穷，慢车道导致平庸，快车道通往财富。但请注意，快车道不是一夜暴富的捷径，而是财富过程的工业化，就像我们祖辈完成的生产系统化，其立足核心是影响力定律和需求戒律。它只是告诉你，除了为别人打工之外，你还有其他更为快速的致富途径。本剧篇幅较长，除了详细介绍快车道外，还有很多值得深思的观点。对我影响较深的有以下几点： 一、财富公式： 人行道财富=收入+信用额度 慢车道财富=工资+市场投资。 快车道财富=利润+资产价值。 慢车道聚焦消费，而快车道聚焦生产。快车道是一个系统，而慢车道只是一个工作。 二、好的快车道满足5条戒律：需求、进入、影响力、时间、控制。 1、为什么你要去创业？是因为想赚钱吗？还是因为你喜欢那样做？还是因为存在真实的市场需求？切记，需求戒律是商业取胜的前提。人们为了解决问题而付钱，不是为了让你开心。没有人在意你对梦想或金钱的自私愿望，人们只是想知道你的生意对他们有什么帮助。 商人的初衷是利己，商业则需要利他。 90%的新业务会失败，是因为它们建立在自私的内部需求之上，而不是为了满足外部的市场需求。 2、进入戒律是说，做任何业务都有进入壁垒，当那个行业的竞争加剧时，那条路的致富效果就会减弱。人人在做的生意只能带来平庸的收入，除非你有能力比其他人做得好。到处都是这种所谓的没有进入门槛的生意，入门容易使得这个机会被透支，导致了堵塞、竞争和饱和。这就是为什么它们都经营得那么差，而跟着做的人都无钱可赚的原因。 3、影响力定律是快车道的核心。影响力定律是说，不管在规模上还是在数量上，你在一个实体中影响的人越多，你获取的财富就越多。你的客户群决定了你的生态空间。为了达到规模效益，必须扩大服务范围或利润率，互联网可以摆脱地域限制，利润率则可以通过价格和成本达到。 4、时间戒律要求你的生意与你的时间脱钩。让你无法脱身的生意只是一个工作。你需要思考：当你不在场时，这项生意是否可以自动有序地运转？你的边际收益是否足够多，可以让你雇人去做？ 5、控制戒律要求你必须要有核心控制权，包括组织机构、产品、定价、收入模式以及经营选择等等。你必须深入思考你的信念体系，打造品牌而不是生意；考虑全局而不是局部；去提供加盟计划，而不是加入别人。商业搭便车者向风险寻求庇护，但他们随时可能被赶下车。 三、点子为兵、执行为王 创业者们将机会看作是突破或新奇的想法。他们寻找一个让世界大吃一惊的事件，然而极少会有像电灯泡或飞机那样的突破性发明，但机遇会像一个有待满足的需求那么简单，或者就是一个未得到充分满足的需求。创业一定要有一个全新的想法吗？并非如此。不少成功的创业者采用的是现有的概念，关键在于更好地解决问题。一个未被很好满足的旧点子，通过更好的营销和执行，就是一条不错的致富之路。 有人喜欢点子，有人等待时机，而很少有人谈到执行。点子是潜在的速度，执行是实际的速度，空想从来不会让任何人致富，除非你采取行动，否则即便有全世界最棒的点子也没用。围着篝火反复吟唱那些陈词滥调不会让你富有；无所事事地坐在休息区边吃东西边打游戏，也不会让你富有。而完美时机也是可遇不可求，当旧的前提条件被满足时，又会出现新的前提条件，年复一年等待完美时机只会让你沦为平庸。某一天就应该是今天，如果有什么非做不可的事，就立刻、马上去做。 别人的成功你只看到是一个结果，却看不到是过程的叠加。无论

好剧！读完此剧至少掌握了国内免疫治疗的无效，各类防癌体检的假阴阳性，以及基因检测的重要性，辨别了好多伪科学，编剧说得本剧目的第一条完全达到了。非常感谢

“小时候信仰的是一个，长大后信仰的是另一个，后来，现实又不得不让我们又信仰了一个新的。直到最后才发现，所有的信仰都是在让我们自己去信自己。”

粗略了解一下还行 有不少值得学习的地方 “自律给我自由” 下一站旅游地

二刷，记得第一次看的时候，简直是哭的不能自已，跟自己经历了一遍似的，又哭又笑又心疼，现在再来看还是觉得写的很好，真的很好！

有人说看得不尽兴，故事还没结束，有人说在最高潮结束，余兴阑珊；我却是感受到最真切的纪实感，就好像人生中永远有下一件事你要去开始你要去做，每一件事都在过程中到达高潮，每一次自己都在过程中变化，或者怯懦或者武断或者自信；历史除了名字都是假的，剧集除了名字，都是真的人生。最像那么一回事的剧集，除开主角人性中仍有闪光这一点。

编剧的介绍，洋洋洒洒，颇有大师风范，从失误到梦，再到一般的神经学，详细而又周到的介绍了精神分析的研究过程。惊叹于编剧的逻辑推理，思维缜密，博学多识。总体上而言，我认为这是一本精神分析理论方面的书，在具体实践的操作上，仍需要进一步的学习。

我真的脸盲了，十里桃花至少每一个角色我都能分得清楚，这里看的我有点尴尬，还有凤九发型真的不适合热巴的脸，显得好大，没有第一部那种感觉。特效的话，花里花哨的，太假了（不适合放在古装），两分吧。

短小精悍，整本剧只是在讲护城河这一个投资要点，讲的还比较清楚

诡辩的例子很多，可以作为学习逻辑学补充材料，如果之前没有学过逻辑学，看起来估计会很吃力；再加上书中举的例子，年代比较久远，读起来不是很顺畅。

看到开篇字幕还没有出完，就有人在弹幕说节奏慢，就想问问你们急着去哪呢？刷抖音去吧！

读出了父母浓浓的爱意和良苦得用心。尊重和引导孩子的情绪问题，帮助和鼓励孩子开拓眼界，包容和接纳孩子的弱项。一个家庭的耐心陪伴，静静的等到了花开。

不同的人生活在不同的圈子，有不同的想法。一个人在一个圈子里可能是精英，但他永远也不可能融入另一个圈子。同一个意思不同的人有不同的表达方法，同一句话不同的人有不同的理解，社会本该万紫千红，五彩缤纷，只要自己快乐就好，何必一定要强迫自己融入别人的圈子！

不要怼领导。 没文化就会被剥削。 知识分子不要乱说话。 屌丝逆袭，要找准奋斗的路径。 逆袭成功之后，要懂得非常克制。 建立在互利基础之上的友谊，是脆弱的，当其中一方的需求得不到满足时，矛盾即现。 以个人意志为载体的权力制度，始终绕不过 “特权用户”陷阱，这是一个系统漏洞。 教科书历史***

在情绪低落到一定程度的时候我选择用看剧和写写画画来缓解情绪    过了看言情剧集的年纪 可是还是会跟着那些剧情揪心的疼 可能是因为自己的心情有关吧 几乎是一动不动的抱着手机看完了这部剧  总有一种方式作为自己的发泄排解方式

孔子曰：每日三省吾身。Jay Bentley先生也说，要每天反省，净化我们的灵魂。每当夜深人静的时候，最适合我们反省这一天的所作所为。反省，让我们知道什么地方做对了，继续坚持；什么地方做错了，需要调整。

《Bad Religion: Live at the Palladium》是Jay Bentley的第一部自传体作品，故事开始于“我”Bad Religion: Live at the Palladium时的一天，“我”大病初愈，看护“我”的父亲却不幸染病身亡。“我”跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。外祖父是当地染坊行会的头儿。母亲带“我”回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅的凶残自私、外公的悭吝贪婪让“我”目睹了人世间的残酷与丑陋，幼小的心灵因此深受打击而震撼不已。只有和蔼可亲的外祖母是“我”苦难Bad Religion: Live at the Palladium唯一的守护神，对“我”体贴疼爱，给“我”讲述娓娓动听的童话故事。“我”从中汲取生活的养料，并将真、善、美的种子悄悄埋在内心世界里。“我”上了一段时间的学后，母亲也去世了。这时外祖父家已日渐衰落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养“我”，于是把“我”赶到了人间，让“我”自谋生路。本剧通过小主人公阿列克赛天真懵懂的孩童眼光，用清新自然、朴实无华的语言，向读者生动地展示了19世纪中下叶俄国的社会风貌及民风民俗，真实再现了当时沙皇统治下的俄国百姓野蛮、愚昧、污秽、令人窒息的黑暗生活，以及年轻一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦难历程。