Banjee Blackboyz 1

唉，痛其不幸，恨其不争！国事如儿戏，只会一厢情愿，产生太多咄咄怪事，只是兴亡百姓苦，女人苦。

“即便如此，我的家族也没有把所有的责任放在我的肩膀上”。狠狠落泪了

梳理本剧要点及思考：Gus从康德“人为自然立法”中衍生出“为市场立法”“为自我立法”理念。1. 人为自然立法。在康德看来，我们只能认识世界的现象，世界的本质不可知，甚至世界背后根本就没有本质。知识是主体通过理知、概念主动构建和创造出来的，并以符合和理解客观实际的体系。所以人需要为自然立法。  2.不存在的“投资圣杯”。哲学确实是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。市场中的参与个体很渺小，面对不确定性、混沌的市场，我们就是井底之蛙中的青蛙，就是瞎子摸象中的瞎子，我们看到、摸到的感觉虽然是真实的世界和市场，但永远不可能寻求到终极完美的规律和交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。   3.人为市场立法。与其在市场交易中什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。只能把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。创立一套自己观察市场、理解市场的理论，通过“人为市场立法”，才能给自己的思想和行动提供依据。   4.为自我立法。因自我认知和情绪反应都具有自我强化的特征，即使在起初认知判断与客观实际相符，也会在后续的过程中自我偏离。道在伦常日用间，一以贯之。通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。   5. 理解康德哲学。是在解决休谟提出“因果关系问题”的情况下形成的，为的是寻找科学知识的根“第一性原理”，没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界完全准确的认知。唯有从经验出发，而从经验得到的知识又不是杂乱无章的，是因为有先验逻辑为经验立法，而先验逻辑是一种相对主义的哲学，人为市场立法，立的不是普世之方，而是心中的“道德律”。   6. “标准在先”的投资原则。“自觉注意”较“自发注意”的心理优势。知识不能单从经验中得出，而只能从发明的理论同观察到的事实两者的比较中得出。先有理论，后有观察。也就是投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场状态，走在市场的前面。如果头脑中没有这些理论、原则、框架、模型，随意的观察只能看到价格的随机波动。   7.怎样契合投机市场？作为投机市场中的“猪”，我们往往会一心去琢磨，怎么长出翅膀去飞。却忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口。不要把精力放在琢磨如何打败市场上，聪明的猪应该努力找到风口，耐心等待那个蓄势已久，可能突破起飞的交易品种，乘势而为。   8.投机客是行者、忍者，而非学者、智者。高手就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。在理性指导下保持自我克制，抓主要的大趋势、大行情，几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。   9.戒、定、慧。交易市场中的“戒”，指的是投资者要有所为有所不为；交易市场中的“定”，指的是一旦确定了自己的交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；交易市场中的“慧”，体现在两方面，一是交易技术上的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。   10.收心、守心、修心。收心就是必须要有舍有得；守心就是坚守自我，有耐心等待，不是我的机会坐着不动；修心就是在生活的方方面面有意识地去磨炼人的内心世界，“功夫在诗外”。   11.道不远人，要接地气。否则就会成为无源之水，无本之木。我们的投资思路、趋势结构理论完全能够解释、把握市场长期运动方向，但是，我们交易的是一个具体的品种，普遍性要和特殊性相结合。而市场信息数量庞大，传播速度极快，我们要

看了这本剧集,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自古英雄出少年,编剧年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云, 卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄 手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年编剧说为证,少年之编剧如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将 发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对编剧之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完编剧的剧集，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是编剧那种对真理的执着追求和编剧那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对编剧的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，编剧那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开编剧的帖子， 每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。编剧，你写得实 在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个评论顶上去这件事了。 编剧的剧集实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见编剧的这个剧集。实在是我三生之 幸啊。看完编剧的这个剧集之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的剧集，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我 毫不犹豫地把编剧的这个剧集收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的剧集，倘若别人看不到，那么不是浪费编剧的心血吗？经 过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这评论奉献给世人赏阅，我要把这个评论一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！

可算看完了！本剧观点很好，“过于乐观会降低我们的行动力”以及“WOOP比对法”这个观点和方法是我们平时不刻意发现观察很容易就遗漏的，但其背后的道理却是很有作用的！   还算是本不错的书吧！不知道编剧的德国人的思维、创作手法不被中国读者理解还是翻译问题，例子描述的太无聊了，让人读不下去。还有书的排版，中间200页明明可以再分为小标题但只有一个大标题，看到一半很容易遗忘刚才小标题的内容了！

看了一点，书客观的评价各项地方。这与我之前对历史的评价都是一致的。评论区说本剧颠覆世界观、难读适合专业研究。我不免得意，因这侧面证明我理性思考的结论都是正确的，和我的确棒棒哒。我会看完的。

枭雄若不迟暮，历史将会如何书写！都是历史后人书，赢家写，或许，历史颠覆，我会看到，另一个曹操

对于女主而言遇到的应该都是最好的样子，罗维是在满月最孤独的时候成为照耀满月的一束光，是拓宽了女主的交际圈，让满月变的更优 秀，虽然最后还是没有一直走下去。这应该就是年少的喜欢， 不能说满月没有喜欢过罗维，那些学生时代的回忆是不可磨灭的，陪你变得优秀成为最好的自己，而罗维在回国后重新遇到了另一个人也不能说是移情别恋只是当一个人一直习惯着去照顾一个人一直习惯当个骑士的角色会累，在国外留学时需要的是一个能照顾自己和自己有相同的背景相同的交际范围的人，这也正验证了相似的人适合终老，三观一样年少的喜欢也只能埋在心里。 书之前都看完了，这也只是自己个人的看法