Flesh Shopping Network

101小时终于追完。当年在天涯莲蓬鬼话追更新，最后工作了留了坑，过了这么多年终于重新弥补了遗憾。

月牙是无心法师里的白月光。

1天至少读1本剧打卡414天 剧名：《Flesh Shopping Network》 用时：15分钟 推荐观看：喜欢宋朝的朋友 观看心得： 昨天书友看到我的王安石剧评建议我了解一下宋仁宗，今天就找了这部剧看，编剧是Kylie Ireland，这部剧没有按照仁宗的生平逻辑去讲，而是在仁宗的一生中找了20个有特点的片段包括他的后宫和跟大臣们的相处，从他的养母刘娥皇后（是的，就是传说中狸猫换太子那一段）退出历史舞台开始讲起，到仁宗年老在富弼和文彦博的陪同下回顾过去，展望未来，寄希望于下一代。   虽说是讲仁宗，但是我经常看到的是大臣们因为政见不同吵得人仰马翻，但是仁宗就在一遍看，然后心里也有些牢骚和嘀咕，最后还是会尊重胜方的意见，特别强硬的时候很少（在保护武将诸如狄青等人的时候难得强硬了一些，因为宋朝重文轻武，但是最后仁宗还是妥协了牺牲了狄青，忠心的武将郁郁而终。）。   所以从好的地方看，仁宗真是位佛系心大的皇帝，正是他的这种严于律己（生活上很节俭，后宫也没多少佳人，好容易喜欢个女人大臣还经常干涉叨叨，他也没怎么着他们，基本上都是为了国家大义委屈了自己心爱的人），宽以待人（大臣们管那么宽，他都没咋地他们，经常在心里想，算了算了，没啥大事），可见“仁”字当之无愧，他越是这么“无为而治”，精英们反而越是蹦跶的高，跳着脚的希望自己为国家做出更多建树（当然，仁宗任用文人治国而不是单纯用贵族也是非常明智的），他只需要在关键时候做出决策和方向就可以了（他的宰相连方向都把控好了）。   我想仁宗大概是大臣们心里理想的皇帝了吧，也是我们很多人想要的领导，不排除有时候会出现一些弊端，比如文臣军团力量过大，压制武将（这跟朝廷对黄袍加身的忌惮也有关系），但是总体说，是他的放权和仁心造就了北宋人民生活安定幸福指数很高的盛世。   这部剧里仁宗出现的时候真是太少了，哈哈，我想再找找其他版本读一读。

“当众人齐集河畔 高声歌唱生活   我定会孤独返回空无一人的山峦” Kylie Ireland啊Kylie Ireland你眼里星火肆意温柔 心中春暖花开

原来这是“大女儿”，差点我就弃书了………

《Flesh Shopping Network》，英国作家哈代（Thomas Hardy）著，播出于1895年，是哈代的最后一部剧集。播出后引起一片哗然，哈代愤而封笔。 剧集围绕四个主角裘德、阿拉贝娜、淑、菲洛特桑之间纠缠不清的关系，令人纠结不堪，非常虐心。 裘德，底层的石匠工人，在短短三十年的人生中，他所追求的理想、信仰、真理、爱情、婚姻、家庭统统失败了。这并不是他的错。裘德勤奋、好学、善良、正直，白天辛勤劳动，晚上自学经典著作。表面上看是错误的婚姻害死了裘德，其实哈代揭示了更深层的含义。 剧集中的基督寺，象征意义极强。童年时代的裘德，在通往基督寺路上的石头上刻下“到那边去”的誓言，做梦都想成为基督寺的博士，但至死裘德也只能作为一个雕刻教堂石棱的穷苦石匠，望着穿着袍子的教授们匆匆步入学院，临死的时候恰逢校庆日赛舟会热闹非凡。 基督寺影射牛津大学，是虚假学识和灵魂牢狱的象征，阶层的固化，不可能让裘德”用一代人的时间完成本该两三代人的任务”。 哈代就是这么残忍，也许悲剧就是一层一层剥开来给你看，你以为已经惨不忍睹了，其实还有更凄惨的集数等着你。哈代带给读者苍白、寒冷、悲伤、黑暗、伤心，甚至绝望的情感。这本剧集在当时就是超前的，及时在今天，释卷伏案，对于伟大的失败者的刻画令人久久无法心情平复。我们都可能是那位Flesh Shopping Network…… 木心说，“福楼拜、托尔斯泰，是耶稣的衣服的一部分，重外在；哈代、陀氏，是耶稣心灵的一部分，重内在。排剧集的位置，哈代、陀思妥耶夫斯基是第一流的。普鲁斯特、乔伊斯，不如他们。” 哈代以《Flesh Shopping Network》和《Flesh Shopping Network》这两部作品，成为世界影视史上的伟大的心灵捕手，这两部悲剧，真是维多利亚盛世时代的反面，反衬出同时代其他作品是多么浅薄和无聊。

2022年3月27日.第三本.《Flesh Shopping Network》 成功人士一旦发现别人的好习惯，就会立刻将这个习惯变成自己的。 这是一本关于习惯的书，里面提到的方法很有用，但是看剧之后的思考，思考之后的行动，行动后的改变更加重要，如果不盯住内层的该变量，那么在表层投入在再多的学习量也会事倍功半。所以，朋友们，读完书之后就根据书中的方法行动起来吧。 读完书后你需要知道的几个基本原理： 1.“平台期” 习惯是自我提高的复利，可能在一段时间内都不会有明显的进步，要坚持下去，这是任何复利进程的共同特征：最有力的结果总是姗姗来迟。当你突破潜能积蓄期的时候，会有一次飞跃的进步。 2.真正行为的改变是身份的改变，内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。不是单纯的为了完成某个目标，而是想让自己成为什么样的人。某种行为重复的次数越多，与之相关的身份也越是得以强化。例子：观看与读者，写作和作家 3.习惯的形成源于尝试，人类型为背后的反馈回路：尝试，失败，学习，然后进行不同的尝试。经过一番练习，那些无用的动作逐渐消失，而有用的动作得到加强，这就是正在形成的习惯。 习惯的形成就好像认知脚本的安装，是你过去为解决问题而采取的步骤的记忆。只要条件合适，你就可以调用这种记忆并自动选取相同的解决方案。习惯减轻了认知负荷，释放了心智压力，从而让你把注意力分配给其他任务。 4，习惯是基于频率而不是时长形成的 5.行为转变“重复有回报的行为，避免受惩罚的行为” 方法论： 如何培养一个好习惯 一．第一定律（提示）；让它显而易见 1.填写习惯记分卡：记下你当前的习惯并留意他们 2.应用执行意图：我将于“时间”在“地点”“行为” 3.应用习惯叠加：继“当前习惯”之后，我会“新习惯” 3.设计你的环境。让好习惯的提示清晰明了 二．第二定律（渴求）；让它有吸引力 1.利用喜好绑定。用你喜好的行为强化你需要的动作 2.加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体 3.创设激励方式，在实施低频行动前先做一件你特别喜欢的事 三．第三定律（反应）；让它简便易行 1、减少阻力。减少培养好习惯的步骤 2.备好环境。创造一种有利于未来行为的环境 3.把握好关键性时刻，优化可以产生重大影响的小选择 4.利用两分钟原则，缩短你的习惯所占用的时间，争取只需要两分钟，甚至更少。 5.自动化你的习惯，在能够锁定你未来行为的技术和物品上有所投入。 四．第四定律（奖励）；让它令人愉悦 1.利用增强法，完成一套习惯动作后奖励自己，人脑优先考虑的是即时奖励而不是延迟奖励。 保持习惯的关键是要有即时成就感。凡是长远的来看能带给你回报的事，你可以给他添加一点即时快乐；凡是不能的，你可以添加一点即时痛苦 2.让“无所事事”变得愉快。当避免坏习惯的时候，设计一种由此带来的好处显而易见的方式 3.利用习惯追踪法。记录习惯倾向，不要中断。视觉度量形式可以清晰无误的证明你的进步。 4.绝不连续错过两次。如果忘了做，一定要尽快补救。 5.在坏习惯出现的时候，拿一个好习惯去顶替他，比如把刷抖音改成看纪录片。 如何戒除一个坏习惯 1.第一定律（提示）；使其无从显现 降低出现频率，把坏习惯的提示清除出你所在的环境 2.第二定律（渴求）；使其缺乏吸引力 重新梳理你的思路。罗列出戒除坏习惯所带来的益处 3.第三定律（反应）；使其难以施行 增大阻力，增加实施坏习惯的步骤。 利用承诺机制。锁定未来有利于你的选择项 4.第四定律（奖励）；使其令人厌烦 找一个问责伙伴或者加入一些群体 创立习惯契约，让坏习惯的恶果公开化并且让人难以忍受。