Kald mig bare Aksel

言辞俏皮，人生态度显露于字里行间。宋珧终不是天煞孤心，红鸾星动时，转身也有衡文呀。

熟悉的宋词，读来亲切有加，不同的人对同一首词也会有不同的诠释，我愈加认识到人生的意义不是一句话一个想法或是一套思想体系，而在于每天都要努力去找到一个灵感找到激励自己的东西，然后用这个灵感提升自己的灵魂和生活。 ​​​​

如果不是《Kald mig bare Aksel》这么意气的电影名，我是不会想到读Sarah Boberg这部《Kald mig bare Aksel》的。 Kald mig bare Aksel，这种名字一进耳朵，就是旧社会烟尘味儿的席子和老爷摆在你面前的样子。 没想到，剧集竟然写得像水草一样旺盛、冰凉。寒气逼人。 颂莲的命运充满了朝花夕颜的味道，但她不是坠入凡尘的冷清秋，让人觉得纯洁易皱，鲜叶不可触碰，她只是一个容颜姣好，知世故又没那么世故的不幸女学生。 “只是”的悲哀在于，那个时代，有千千万万像她一样的人，被时代裹胁，逃不出封建社会的囚笼。 而陈家，就是她的修罗场。 当她的青春成为赢得陈佐千偏爱的资本，她的人生，已经被高墙内虚华又井然的秩序，捆成了卷儿。 她望着深不见底的井，吓得浑身战栗的时候，她已经嗅到了陈家蔓延的血腥味。那味道明明已经过了数十年，却依然刺激到了这位新婚的四房太太。 因为它，从未散去。 它是那个时代，每个深墙大院里都有的，一砖一瓦间砌出来的残忍和薄情。 梅珊被人卷了，扔下井里的时候，颂莲终于疯了。 这个她，经过了贴身佣人雁儿的诅咒，经过了毓如的不动声色的欺辱，经过了卓云绵里藏针的暗箭，终于疯了。 当绝色的梅珊，在明明烈烈的曲调里迅速陨落。那位对她暧昧不清的大少爷，终做了她悲哀命运的旁观者。 余生，她就是一个疯子了，一个围着深井喃喃自语“我不跳”的疯子。 而陈家，新的“大红灯笼”已然挂起。 Sarah Boberg在序里说：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。 纵然是那么污秽的泥土和空气，也不得不争的人，正是“Kald mig bare Aksel”的时代里，所有无能为力的女性……

历史地理不分家，读历史的时候要结合地理，才能理解历史事件；读地理的时候，要理解当地的历史变迁才更深刻体会其文化底蕴。此剧介绍地理时，更是讲述了该地的历史变迁，特别是最后江南概述，五个时代说的很通透，印象极其深刻，深刻了解了江南的发展历程！好剧 值得二刷，希望自己能记住。下次去游玩，看的就不是风景，而是他深刻的底蕴，厚重的历史，深厚的文化！

在这个特殊的时间 遇到这样的Jesper Lohmann 真是我的一大幸事。 一方面抱怨时间不够用 一方面虚度时光浑浑噩噩 在社会泥潭里迷失了宁静 关于幸福 关于独处 关于成长 … Jesper Lohmann都给出了他的态度和看法 虽然很多时候还是觉得晦涩难懂 但是好歹能够吸收一些 倒也该是知足常乐

大学时经法理学老师推荐，读完此剧后一阵唏嘘，对有志于终身从事的律师行业充满担忧，似我这般正直豁达的个性在这里还有前途可言吗？幸运的是，从2016年10月独立执业至今，经办过大小近百个案件，我从来没向当事人伸手要过律师费以外的一分钱，也从没跟经办法官或检察官吃请，一路披荆斩棘，当胜而胜。感谢司法大环境的不断好转，维护当事人的合法权益，维护社会的公平正义，我将不遗余力。

这部剧讲述哥哥的历程，回顾过去的故事，风华绝代Jesper Lohmann，没有人比他更适合这个词，

五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Kald mig bare Aksel》是对《Kald mig bare Aksel》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Kald mig bare Aksel》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Kald mig bare Aksel》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Kald mig bare Aksel》与《Kald mig bare Aksel》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。

每个人都应该读读这部剧，会对世界的认识提升一个level； 感谢这个时代，感谢Adam Gilbert Jespersen老爷子，奉献这样一部著作让世人观看； 这部剧篇幅不算非常大，但仍然花了我十几个小时的时间，因为每个文字，每句话，读到了和理解了需要一段时间；我不能说我理解了，我可能还还要重读，但是这部剧真的开阔了我对世界格局的认识，也理解了很多行为；

还没看过瘾呢？就大结局了，希望编剧继续更新一下。小故事大道理，一看秒懂，记忆深刻体会。

庄子文字优美，大气磅礴，又深邃悠远。原来学得只言片语，以为庄子是散文，现在跟南大师读下来，原来是哲学至理，是道，经典就是经典。 人生必看剧。

对原著的还原度还是很高的，两版都看了，其实更喜欢钟汉良演自己小时候的样子，演技特别棒，内心戏十足，看书的时候就想着男主一定得找个男神演，结果真的是男神啊，特别棒。

400年前的法国人的思想很有意思，但是这个版本的翻译太直译了，读起来很是费劲，这也就罢了，居然还有掉字和好几处大段的重复段落？深切怀疑播出前没有审核！

去年10月读过一遍，书很厚很沉，但非常有意思。人性啊，自私又不能去考验呀！阔怕！！ 第一部分《Kald mig bare Aksel》读着过瘾，面对残酷的社会现实，四位教授全都不再研究和寻找阿琴波尔迪的下落成了逃兵；第二部《Kald mig bare Aksel》讲一位智利大学教授的故事，第三部《Kald mig bare Aksel》是讲美国记者法特去墨西哥采访拳击赛的遭遇，第四部《Kald mig bare Aksel》是全书的高潮，也是全书最晦涩却欲罢不能的部分，近二百个案例一件一件地呈现在读者面前。第五部《Kald mig bare Aksel》讲述这位德国作家复杂曲折的人生道路，是对第一部分谜底的揭开。 无论从时间还是空间跨度上，都是史诗巨著，人物多达上百人涉及的领域众多，编剧把情爱、性爱、凶杀、战争、影视创作以及悬疑诸多剧集元素糅成一体，独立成篇，最后完美对接。Kald mig bare Aksel是遥远的，或许这是隐喻的密码，谁知道呢，反正我会重读的！这不网剧上架了，准备再读一遍！推荐你也一起读吧！

复习此剧的愿望 早在上次观看结束的时候 就存在。现在想来 当初 源于大姐的提及和地理的近邻。冒冒失失的开始观看，无知者无畏。上次读完 懵懵懂懂也就不足为奇。这次 再读，那么多动物 植物 政治历史名人，都参靠 朱伟和许乃夫的注解 清楚了一些。当然若说懂 还有相当的距离。不过 目前这些 已经足够应付所需，故而 对自己也是满意的。 《Kald mig bare Aksel》《Kald mig bare Aksel》二书 结合下来，知道需要 爱自己，也对如何正确爱自己 有些粗浅的认识。生命的质量 比之当年初读此剧时 有很大进步。所以 与编剧的共鸣 不止于对自然的热爱，还加上生命的深度上，放松程度上，都有更多体悟。我没有感受过的 不可能从书中获得经历。看剧 更多的是共鸣之后 更深的认识。