Extreme Teen 35

一直以来都非常喜欢老墨的书，紧扣人心，惊心动魄，悬念迭起，引人入胜，欲罢不能，五分好评，值得一看

书摘 1. 马丁·塞利格曼在《Extreme Teen 35》一书中提出过一个公式，解释了持久的好心情是由哪些因素构成的：幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动 2. 当杏仁核充血的时候我们该怎么做呢？ 1）觉察到情绪，正视它的存在 2）不要被坏情绪左右了行为 3）转移注意力，和情绪保持距离 4）采用合理情绪疗法，跳出思维的陷阱 反思是否对普通事件进行糟糕解读。如：他不回我消息，是不是不喜欢我？或许，事实是他此刻很忙。 3. 研究证明，人脑的思维定式是可以重塑的。也就是说，即使我们先天不是容易感受到快乐的人，后天的思维训练和行为训练依然有办法让我们建立稳定的积极心态。 4. 价值观决定了我们愿意去坚持哪些事情，不愿意去坚持哪些事情。它让我们更坚定。 5.没有两片完全相同的叶子，世界的有趣和丰富也源于各不相同的人事物，就像罗素曾说的：“参差多态乃幸福本源。” 6. 为什么价值观很重要？因为它直接决定了你能否在一件事情上长期投入与坚持。 7. 在《Extreme Teen 35》一书中，米哈里·契克森米哈赖将这种性格称为“自得其乐的性格”，它的特点是： 1）有目标和方向感。 2）能找到足够的乐趣和精神能量。 3）在出现问题时可对周遭的环境做客观的分析与观察，并从中找到新的行动方案。 4）比较有弹性，不易碎。 5）比较容易集中精神。 6）不过分“自我中心”。 8. 正如一句名言所说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。 9. 心理学上将这种现象称为“享乐主义脚踏车”，又称“享乐适应”。理论认为我们都能迅速习惯周围环境的改变，比如，你会为得到一台新相机兴奋一阵子，但很快你就会对它视而不见。这种感觉就像是在蹬脚踏车的踏板，愉悦感被推到顶点后，不久就又会降至原点。 10. 有一个关于财富与幸福的研究，它的结论被称为“伊斯特林悖论”，也叫“幸福悖论”：财富与幸福的关系存在一个临界点，过了这个临界点，收入的增多就不能明显地促进幸福感增强了；而在这个点之下，收入增加可以持续地给人带来快乐。 11.鲍勃·迪伦的歌曲《Extreme Teen 35》（《Extreme Teen 35》）中有一句歌词我非常喜欢：When you got nothing, you got nothing to lose（当你一无所有，你也没有什么好失去）。 12. 芭芭拉·弗雷德里克森在《Extreme Teen 35》 一书中总结出了10种最常见的积极情绪，分别是：感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩和爱。 13. 快速建立积极情绪的方法：1）使用正负能量转化器 只有半杯水→还有半杯水 2）记录能量日记 高光时刻+情绪低谷 3）每天记录三件好事 积攒美好 14. 不要等自己状态好了再做事。抑郁正确的处理方式是，随意去做一件虽然现在没兴致但曾经令你很开心的事情，比如出门逛街、健身、看电影、吃顿好饭或者约朋友聊天。即使一开始你因为缺乏活力而不太舒服，但最终你会发现在这一过程中，疲惫和抑郁逐渐消失了。 15. 为自己建立一份滋养清单 1）娱乐型，如看电影 2）兴趣型，如练字 3）成就型，如整理书桌 4）营养型，如健身 被列入滋养清单的事情，具备以下几个特点：1）基于健康的喜好而不是欲望 2）可以没有短期回报，但一定会有长期收获，如健身 3）难度不能太大 16. 很简单，就像我们的身体累了需要睡觉、饿了需要吃饭一样，我们的大脑累了、情绪累了，也需要用一些方式进行缓解。我想向大家介绍的是“正念休息法”。非常简单，三个字：深呼吸。 17. 有统计证明，根本性地改变一个认知大约需要5年，将认知变成习惯至少需要7年。我从开始

如果把这部剧当穿越文来看，就白瞎这部剧了，我觉得比三国演义还靠谱一点，为什么呢？罗贯中是拿元明时期的眼光和生活以及思想编的三国，所以三国演义是元明时代的三国，与真实的三国没有什么关系。这部剧除了凭空多出个公孙珣，其他的都是更接近真实的东汉末年，那个时代的社会环境，黄巾起义真实原因，东汉崩盘的前因后果，各阶层的矛盾冲突，都描绘的栩栩如生，如果说这是真实历史，我愿意相信，如果说这是剧集，我说完胜三国演义。当然最棒的还有：可以提高自己的历史知识，不过要小心别被编剧带沟里了，不想深究史实也挺好，就当穿越文读读就挺棒了

虽然不断科普对小白很友好，但对乐迷真的，尴尬，尬聊戏份也多。

岁月如歌，诗意流淌。一双慧眼，洞悉世界。斑驳陆离，目不暇接。所有一切，即为人生。

很吸引人的一部传记影视。淡写轻描的一些红顶商人的因时乘势，接力使力，豁达诚信，家国情怀...但在结束时显得有点草草，没有尽言。

没看过书，目前还没播完，但是已经觉得比这两年所播的古装剧水平高许多了！我不了解剧情，但是每一集这样一点点抽丝剥茧般地恍然大悟很精彩。演员演得到位，演技不浮夸，胡歌转型超赞，从偶像派转成实力派，对他粉转路后再次转粉！

当我们真的仰望未来的时候，说不定会缅怀现在拥有的一切吧。 整本剧给我的感觉是“通透，而且非常前卫”，很多观点未被推翻，也未得到证实。人与生俱来的生物性（即无意识状态下的行为）与自主意识下的行为的辩论显示出了人类这种生物是具有矛盾的复杂体。叙事自我与现实自我冲突时，人们该选择什么，也许是跟着感觉走 ，也许是根据事实。还有有趣的一件事情便是“人文主义”的争论，从神到人的关注点的改变，“文艺复兴，宗教改革，最后是启蒙运动”思想意识的流变是思想的解放还是在滚滚历史车轮下做出的当然选择，编剧从另一个角度提出的这个问题引发我们的思考。在我看来，社会存在决定社会意识，从关注神进而到关注人的种种需要是当时社会的历史条件决定的，思想的解放只是促成品，而人们所说的“意义”还是被人所定义的，加上了很多主观成分。 数据和信息时代，给人们带来前所未有的全新体验，同时也引发一系列问题。这就是科技的双刃剑的作用，人们享有信息获得，沟通的便利 ，同时个人隐私也会受到威胁。例如现在下载各类app很多都需要授权个人信息，访问电话联系人，相册等各种权限，在社交平台上发布的照片可以在瞬间的速度传播，甚至会引导舆论。被数据和各种信息充斥的我们是否丧失独立思考了呢?比如各类自媒体的兴起也许是丰富了我们的生活，却暗含着深层次的危机。一旦被舆论控制了思想，丧失了自己独立的思考，一味跟风，大多数都变成了一群“乌合之众”，被精英群体所控而不自知，也是一种悲哀吧。

人最宝贵的是生命。生命给予人只有一次。应当这样度过人生：回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。