Double Vag 2

全书核心观点： 1.人类是一种普通的动物，从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计，所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种，其下属很多，智人也就是我们只是其中特别平凡的一支，甚至与尼安德特人比，我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服，第一次失败了退回东非，在距今约7万年前再次走出非洲，靠着特殊的群体协作能力，智人战胜了其他人种，站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物，最大的区别也算优点就在于智人具有想象力，因此智人能够形成大规模的群体协作，以此克服智人弱小的生物本质，并战胜其他更强大的敌人，如尼安德特人。 4.在人类的文化里面，没有什么天赋的核心价值或者秩序，一切都是靠着人类的想象力产生的，正是人类善于构建这些虚拟的故事，才产生了社会的秩序，也正因为这些秩序以想象力为基础，所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性，使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释，似乎是从7万前年突然产生变异而来，想象力是一种巨大力量，智人突然掌握了这种巨大的力量，让整个生物界都没能适应这种突然的激变，虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史，但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间，人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡，给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好，单从个人来看，农业时代的个人相比于狩猎时代的人，不仅能力上全面退化，而且面临着更多以前不曾面临的问题，因此，农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命，然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言，更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前，也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性，现在我们看着似乎如此必然发生的事，在发生的时候其实都只是某种小概率的可能，因此历史没有任何目的，只是随机的结果，就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步，如何衡量历史的进步，作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性，人是否因为历史进步而变得更幸福，或者说更快乐？没有答案。 9.人的本质是什么，或者说，人究竟想成为什么，想把自己塑造成什么？没有答案。 10.工业革命以后，人掌握了科学这种力量，然而人掌握的这种力量过于巨大，想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序，然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序，人是一种不能离开想象力而活的生物，然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序，或者说，科学的更新能力太快，人类的想象力也跟不上这个速度，因此科学总会触碰到伦理的边缘，这就表现为近几个世纪，精神文明严重落后于物质文明的发展，人的主体价值感不断沦丧，科学最终把人带向一种新的方向，而在这里，或许智人早已不再是智人，成为一种另类本质的物种，这就是智人的灭绝。

只记住哈佛大学生一点都不比中国高三学生轻松。又想起了科比说的:“你知道凌晨四点的洛杉矶吗？”。而我知道凌晨四点的深圳，那时我正在深圳观澜富士康，如果上夜班不加班就是凌晨四点下班。

最近碎片时间看剧太费劲！又是村上的跳跃性写作模式，所以读过的要反复读，听书一边不行再第二遍…… 就这样，读这部剧一直反复着…… 读完第一感受是在村上的书中能够获得的东西很多，但能够给人最多共鸣的还是孤独……

个人觉得比某外传好看 这是可以说的吗orz

近些年来少见的兼具历史和可读性的三国佳作，曹操杀吕伯奢一段分析得尤其精彩

一集一个我曹，牛逼

片名可以蹭，但导演你不能把我的智商踩在地上摩擦吧。警察办案的程序，演员表演的夸张，无不表露出想拍奥特曼的决心。

少爷和阿陶是反复虐的。阿陶离京，阿陶重病，阿陶落水，阿陶挨打，阿陶中箭。明明是最为体弱的阿陶，却一次又一次的受伤。大林真是个爱哭的孩子，他真是爱惨了他的阿陶。其实小珍也没有做错什么，她只动了一点点歪心思，且这个人物存在的结果也只能是炮灰吧，死了便是解脱。

感觉内容很傻。不过我也只是想看看它写了些什么，目的已经达到

就观念！新思路！看剧意义在于把别人对的思想跟自己结合起来！更新现有的知识库！

妙在文笔能生花，惜在情节有拖拉。 笑看结尾长相守，疑在惨案谁主发。 小四为情忘生死，至情至性是蒋郎。 夺嫡犹如寻常事，一干算计如儿戏。

生命总有裂缝，那是阳光进来的地方。 每个人，难免总有些遗憾，有些无法弥补的过失。这些就是我们生命里的裂缝，使我们不致过于自大刚愎，使我们不忘记自己的渺小和局限。 Double Vag 2，每一代的传人都很优秀，也都各自有无法言说的秘密和解不开的结，每一个都不是神，这才是故事精彩的地方。