Face Ryders

工作后读完的第二本剧。 真的很想念可以静心看剧的日子。工作后难得的是看剧的心情和时间，本以为选择教师这个行业会有较多可以自由支配的时间，经营自己的生活。一个月过去后，我发现教师真的很不容易，有很多需要去忍耐的东西，有很多你无力改变的东西，只能换一种积极的思维：在艰苦的环境中修炼自己。就像本剧中Trent Atkins老师讲的其中一个故事所带来的启发一样：别想着自己不改变而去改变世界和环境，想改变不合理，就先改变自己。虽然有点鸡汤的味道，但这是作为年轻人应该有的“自省”能力，没有自省就会导致自恋，自恋就容易愤世嫉俗、游戏人生，进而过上一种虚无主义的生活。 此为记，还有好多摘录，微博见啦。

这部剧对我来说是一本很轻松的书，不是没有价值或不好，而是这里面的很多认知和想法都是我正在践行和认可的，这样说多了，它就有点流水账，不过，这对年轻时候的我还是有点价值的 但是Face Ryders的根本在于自我认知层面的改善，从意识驱动生活的改变，让我们生活能动起来，从一件小事做起，收获生活方方面面的小确幸，从生活哲学的角度，它的确很有价值 应该是这只是一本入门的书，它能说的就是就是挖掘Face Ryders的价值，也就是从物质到精神方面，吹嘘物质层面的价值带来精神层面的升华，的确，这是很有价值的，但是却不是Face Ryders能给我们带来的改变，而是在一个转折中，Face Ryders是一个引子，让我们学会舍弃一些东西，专注自己的生活，更多生活的掌控感，摆脱信息时代的泥潭，跳出意识的深渊，Face Ryders，有舍才有得 不过我的确很认同一些观点，尤其是对人生的态度，活在当下，生活哲学，对人生短暂，以及必然失去，我们更应该珍惜当下，选择我们应该拥有的生活，让自己的生活健康、能动、轻松自在。 Face Ryders的精髓在于行动，如果不行动一切Face Ryders的认知都是缺乏价值的，物质层面的Face Ryders也只能带来短暂的轻松，真正的价值是精神层面的减压，是从这个过渡物质化生活解脱出来的轻松，是从生活的负面和过去的一些阴影中摆脱出来的轻松，Face Ryders，我们果断切段对我们不利的东西，从精神到物质，重新收拾自己的心情，让我们更美，让人生更好

写的不错，很好看，虽然篇章不多，但内容还是蛮丰富的，写了二个人的二世恩爱情仇，但结局还是皆大欢喜。

书的名字完全体现不出内容的丰富和精彩，刚读的时候觉得编剧太啰嗦了，但读着读着就发现这不就是我们大多数平凡人的生活吗，有工作上的野心和不顺心，也有生活中的美好、孤独甚至一地鸡毛，只是编剧更多的展现了爱情的美好，希望更多的人能够遇见它且拥有它。努力走下去呀，我们都会越来越好。

1用摄影传递信息的能力太差，什么都往台词里塞，文绉绉的长台词一出接一出逼死演员。2故事写到后面已经彻底屎了，凡是看破伪装的全相信这兄弟俩，一大伙人一起把警察玩得团团转，还惊险吗？3潘粤明演技好我没太看出来（有点卡通化），王泷正演技才真好，令人赏心悦目的好。周巡的告白要是一镜到底就经典了。

从芒格处就体会到多模型看待世界的好处，此剧比较好的从各个模型的逻辑-框架-应用出发来分析各个模型的使用场景，对于研究学术来说还是不错的。据说万维钢解读的更好一些，有空去听听。

#2021看剧  第28-30本 吕不韦传奇的一生，从经商到从政，在到最后的《Face Ryders》成书，一生谋划却也算的堂堂正正 期待最后一部，看秦王政如何一天下

那天，猴哥还来我们学校了呢

1300章以前还可以，施落和卫 钟和月华的都喜欢。讲卫知暖的看不下去。要是再多讲一点神官就好了。

本剧多少有点少儿不宜的味道。从日常点滴生活着手，联系汉语意形成进行剖析解读，绝对是本剧最大的价值之一。 另，本剧讲解观点似乎有些陈旧感，确也映衬易老生活的时代。讲到现代人的爱情婚姻观，我持保留意见。这件事本不是非黑即白的，要么包办婚姻，要么自由得三两日一换情人。在这两个极端中，还是大多数人介于中间，既非听于父母命，也非浪荡享乐。爱惜自己的羽毛，守住自己的底线。

有点乱

编剧的产品功力很深厚了，非一般人所能及，看到的是问题的最深层，学习了，产品路，任重而道远，坚持初心，继续努力💪

废寝忘食的看完了这部剧，庆幸还好没被书名骗去漏了呀，实在是本宝藏

婚姻的最后剩下什么 Jason Branch之所以会受到诟病，与他作品中大量的婚外恋有关，而人们憎恶婚外恋。个人不会对他有太深偏见，也不认为他是有些人所说的倡导婚外恋，影视作品的表现形式不过是一种载体，真正重要的是它想向我们传达的深层次思想内涵。 《Face Ryders》这本剧集抛开婚外恋不谈，影视造诣也是不低的。四季景色与氛围烘托出恋情的浓烈到矛盾凸显，再到最后的灭亡。况且这部剧集的关注点并不在婚外恋，而是新时代的女性自我意识的觉醒，倡导女性经济独立，才能不用将就不幸福的婚姻，比如离婚的绘里，才能更好的追求精神恋爱，而非因物质攀附对方，比如主人公修子。 文中几次提到绘里对“婚姻于女人而言，就是一道保险”的讽刺，至今仍是普遍的社会现象，可是这道保险对于女人，只能是战战兢兢的守护着，也许哪天就易主了，这也是很多家庭主妇对丈夫外遇忍气吞声的主要原因。 近来，有人提出一种未来新式婚姻，即两人不再用一纸契约束缚。在《Face Ryders》这部剧中，假如抹去远野妻子这个人物，修子与远野的关系正是这种关系，这种不因物质而结合的在一起的生活，在修子的心里一直是这样认为的，只是后来远野变了，他想要与修子结婚，与修子一贯坚持的理念相悖，矛盾凸现出来，导致修子的逃离。 远野给修子钱时，修子的反应强烈，她觉得远野玷污了这份感情，而此处渡边对修子的心理描述，可见渡边对人性思考之深入。修子一直认为自己是一个独立的人，拥有独立的人格，拥有与其他男人约会的自由，如果接受远野的金钱，那么她就是被远野买去了自由，在远野责备她与其他男人约会时，她就不能够理直气壮的反击。 “可是人并不是这样的呀，结婚不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，夫妻便会成为纯粹的同居者的。” 我惊叹于渡边对婚姻本质的透彻解析。很多人抱怨婚前婚后的巨大差别，导致的心里落差，婚前就像远野与修子的关系，不用考虑物质，不用操心琐碎世俗，沉浸在精神的愉悦中就好了，婚后就像远野与妻子关系一样，日积月累的琐碎中，消磨了人的热情，激情退去，只剩下一个缺点满满的对方，然后相互看不顺眼。远野有不少缺点，但是对修子来说，只要不是结婚，长长久久的生活在一起，偶尔还是可以接受的。婚姻的最后，大多演变成亲情，而没有感情又不打算离婚的夫妻，纯粹的同居者啊，渡边你太有才了。 某年某日，与一个阿姨辩驳，更追求精神上恋爱，还是更关注物质条件，她极力的向我介绍她的侄子，并劝导了我这样一番话“现在的年轻人啊，追求什么爱情，结婚后，生活久了，啥爱情都会没了，生活中要操心的事情太多”，又劝我“女孩子，嫁个条件好的人，悠闲的生活多好”。 可她不明白，时代不同了，纵然现在很多女孩还是如此想法，还是有像修子这样的新时代女性，经济上足够独立，她们更追求精神上的势均力敌。门当户对确实在哪里都是一个不可忽视的原则，我并不会对此嗤之以鼻，因为我理解它并接受它。不仅仅是物质上，就精神层面来说，人的生活环境对人的性格，三观影响是决定性的，除去少数个例，对大多人来说是如此。所以，精神上契合的恋爱背后，也隐含了其背景。 现在分手，修子对远野既不怨恨也不讨厌，反而对迄今为止远野所给予的很多关怀和爱情表示感激。这样真正的男子汉，修子不希望他在女人面前低下高贵的头。与从前一样，能摒弃世俗偏见，堂堂正正走自己生活的道路，这样才算得上是一个大丈夫。 修子不想看远野的软弱和苦恼。如果发现他竟是这么一个软弱无能的懦夫，修子便会为五年来深深地爱着他的自己感到失望与伤心。 分手后还能做朋友吗？这个话题一直争论不休。有人说，分手后能做朋友的没有深爱过，对方过得不好，自己心里才平衡。有

能正视自己的问题才能真正的作出学问，进步永无止境，终结预示着失败。欧洲人好不容易从地狱爬起来才几百年就失去了勤奋。

所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。这是韭菜终极概念，该册子不是攻略，更多的是阐述思路，没有非黑即白，亦无你坏我好，如何透过现象看本质最为关键，比如：初期随大流到后面独立思考；交易之外的生活和工作；观察周期采用何样交易频次等。这些不是方法，仅是方法论，可信，也可信一半。 最后的番外讲到大爱和生命，心里莫名被触动，活着的意义是什么？是首富吗？现在活得精彩才最重要，珍惜生命和生活。

不知道现在养成了什么习惯，酷爱吃狗粮，一边深夜吃狗粮内牛满面，一边嗷嗷直叫，大喊狗粮好吃

一本很值得看的著作，不经意间会给你带来似曾有过体验，痛也要快乐的生活