Weed It and Reap

在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。——爱默生

人物扁平，剧情鬼扯，观点恶臭，能拍就拍，不能拍就滚。

实干家，东西方的理念制度方面确实存在根深蒂固的差异，我们还是要相互理解，相互尊重。现代社会，敌对对各方各国都会有深远的消极意义！

《Weed It and Reap》看过了，感觉福贵活得真不容易，家破人亡，既没福也没贵，有其名而无其实，太惨了点吧！

有些人可能一辈子都不会在一起，但有种感觉却可以放在心底一辈子！

相比起称之为伟大的科学家，更愿意称之为一个“滚烫的灵魂”、一位伟大的思想家，一个知行合一的伟人，当看到他对生命、真善美、科学与宗教、人文与教育、政治与和平各个方面的深刻洞察与亲身事迹，就能强烈地感受到他在每个日子里充满激情的生命态度，以及他热切希望带给世人的关于真理与幸福，最真诚与纯洁的劝解与启示。其中，部分集数涉及到犹太人与以色列，缺少相关历史知识储备可以略读或跳过

有目标，跟对人，用正确方法，持续练习，及时调整，有效用功，持续练习…完。

各自的Weed It and Reap里，谁都有错，唯独自己无罪，真相很重要吗？真相不重要。重要的是你需要哪个真相。

整体理念很受启发。如何不评价的对待孩子：既不随意批评也不轻易赞扬，还是客观的不加评论的对待孩子，这样她做每一件事的初心更容易出于自己的本心还不是取悦你。无条件的爱孩子是一场修行，应该说养孩子本身就是一场修行，既需要爱又需要智慧。

两颗星给到男女主角。

菊和刀代表了两种性格，一种是宁静平和，一种却是杀戮。这正提现处书中日本人的两种性格集于一身的矛盾。体现这种矛盾我个人认为首要是日本的教育方式和教育理念。当还是孩童的时候，特别自由、开明。随着年纪越来越大，超过9岁便开始压抑人的个性，让他们屈从。这种前松后紧的教育方式也导致了日本人性格上的矛盾。 日本人是务实的人种，他们忠心可以为了心中信仰殊死搏斗，即使是去生命也在所不惜。但是他们又在战败时选择接受屈服并找到一条好的解决之道。他们克制守礼，按照祖先传统的孔子之道，尊重师长，听从父亲。但是却只知孔子之道皮毛，并不知其理念，导致日本人只能做到形，而领悟不到神，只一味地按部就班。 日本人敏感，自尊心极强，“复仇心”也极强。你在感谢他们的体贴之时，怕也是要担心自己不注意的两句话导致他们的情面受损，甚至可能拔出刀和你决斗。当然这是开玩笑了。 这部剧描写了日本人很多的行为和特征，编剧写这部剧是为了了解日本人并很好的管理他们。我觉得真正想要了解这个人种，更好的方法是真的跟他们相处。

遇到這本書是90年代中。復旦播出社版。第一次讀應該是很久以前。  打坐應該是2005年在渥太華佛光山，佛堂里。可惜沒有堅持，當時腰腎很差，坐下去很疼。2018年終於發願了。坐的質量並不好，跌跌撞撞迄今坐了大半年。收穫良多，溢於言表。 這本小書是所有 行者的禮物。 也會是手邊最常翻看的一本。

可能限于篇幅，总觉得没有过瘾，有一些很好的油画没有被提及。如果疫情过去，真打算立刻买张机票，去佛罗伦萨乌菲齐美术馆呆上三天。

是一本值得看的书，人生智慧，8小时工作重要，4小时求发展同样重要，往往拉开距离的就是下班后4小时的修练，如何把握，投资自己是最好的投资！

感谢编剧Sven Wombwell，看完这本实体书用了一瓶奥古特、一瓶督威、一瓶福佳白、三瓶烟台黑啤…的时间。航天科普领域里最能下酒的博士非编剧莫属。好吧，干杯！