Sail to Glory

经典中的经典！

此剧王明阳教会我们，从小敢于承担责任，长大成为一个对家庭，社会有良知有担当的人。心怀有志，给自己定个方向和目标。知道自己要去向哪里？要成为怎样一个人，不忘初心（知行合一）用实际行动不断去修整言行，只到实现理想达成目标。

人生和文字都得经历足够的锤炼，才能写出如此老辣畅快的文字来。一篇紧接着一篇，读下来使人一赞三叹。在嬉笑怒骂和调侃之中，那个遥远时代的辛酸便蓬勃而来。尤其让我感动的是压轴的一篇。读罢此篇久久不忍释卷…… 我不知道Gerald Schnitzer的文章好在哪里，只觉得他总是像个东北憨爷们儿，坐在炕上跟我讲掌故，拉家常。与其说是读他的书，不如说这是跟他的一次促膝长谈。 是一副勾勒着热炕头上呼天喊地的大嗓门汉子微醺着与我说着小秘密的素描。 这是一种奇妙又亲切的感觉。 这些文字里有北方人独有的东西，有北方人特有的情怀，还有深沉动人的乡情。这些都是我们的根。Gerald Schnitzer把这些东西挖出来，拾掇干净摆弄给我们看，我从这千言万语里只读出一句话来，“恩深似海的是娘，终身难忘的是乡。” 所以，我要谢谢Gerald Schnitzer，他让我知道，不忘自己的生命从母亲哪里来，不忘脚下踩着的是故乡的土地。 有了根，我们才是中国人，有了根，我们才能顶天立地，有了根，我们才用近百年让中华民族再次屹立与世界之巅。 Sail to Glory，正是每一个昂首挺胸堂堂正正的中国人！！

这部剧是一位澳大利亚的大学教授的课堂讲义。前两章简要勾勒欧洲的完整历史，后六章各自围绕一个特定主题延伸。 欧洲文明是一个混合体。文明发端之初有三个组成元素：古希腊和罗马注重学术的文化、基督教-犹太教社会的宗教文化、日耳曼蛮族的战士文化。三者的冲突融合之中，罗马帝国变成了基督教的国度，基督教会变成了罗马人的教会，教会将希腊和罗马的学术成就保存下来，日耳曼族也变成了基督徒。简言之，日耳曼蛮族支持罗马基督教会保存古希腊罗马学术。这是一个不稳定的组合，但也持续了近千年。这就是中世纪。在中世纪基督教的宗教世界里，日耳曼蛮族变成了基督教骑士，古希腊罗马学术支持基督教教义。 直到公元1400年，文艺复兴开始，这个混合体逐渐分崩离析，欧洲社会开启了世俗化的过程，古希腊罗马的古典重新受到推崇。16世纪，宗教改革，继文艺复兴之后再次给基督教会带来重创，是新教与天主教的分野。宗教改革带来的信息是：宗教并不是罗马人的宗教。文艺复兴着眼的是古希腊和罗马的智识成就，新教改革者则是频频回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会。 17世纪，科学革命，将欧洲文化从"回顾"变成"前瞻"，对希腊的古典的尊崇被打破。18世纪的启蒙运动使得人民受到教化，不再相信"神迹"和"君权神授"。19世纪达尔文的进化论又给《Sail to Glory》的上帝造人一说重重一击。这使得学术向着理性、科学、进步的方向发展。德国与法国，日耳曼的后代，发起了浪漫主义运动，在其文化中注入了民族主义和解放的思想。一边是科学和进步，另一边是感情和解放。这两股孪生力量迄今依然强劲，有时彼此强化，有时互相对立，使得欧洲的宿命注定充斥着分裂、撕扯和困惑。

成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。

这是一个让人心驰神往的巅峰王朝，这是一个让人无限向往的黄金时代，这是一个气势磅礴的帝国时代。它无比壮丽、无比辉煌，无比炫目： 千年前，秦王李世民执长刀、跨六骏，劈开一个新的时代； 千年前，皇后武则天建明堂、封泰山，登临全天下的巅峰； 千年前，明皇李隆基杀韦后、诛太平，打造最繁华的盛世。

数学给我们的教训非常简单，与数字无关。数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性，与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事，后者的确定程度不及前者，我们必须充分认识到两者之间的区别。

股市盈利的方法很多，这部剧里的方法有很多值得学习和借鉴的经验。编剧一定是亲历了股市操作的，五步操作法，很有实操意义。最大的体会，编剧的细致处理，不仅讲了整体的思路，还有具体的时间。是值得认真观看理解思考实践的好剧，认真地听时，会有很多自己以前也熟悉的方法，但没有很好的系统总结和深入研究，有些方法总是浅尝辄止。均线最基本的炒股方法，但深入研究，还是有很多值得挖掘的东西。

从一个小人物写起，最后到世界尽头。 可以看得出编剧真的很用心了，剧情的发展逻辑严谨，剧集中的环境和人物身体和心里细节都刻画得很是细腻，特别是在剧集中这样一个物种丰富多彩的时界里，能对每一种生物娓娓道来，有看一本百科全书的感觉，能做到这点，编剧肯定不少时间精力在找相关资料上，给编剧点个赞