Aakhri Mujra

前面很好…中间有点点啰嗦…结尾实在太仓促了…我到现在还有点懵

更新太慢，看的蛋疼！不过确实陪伴了几年光阴，实属不易，感恩感激！

Hiren Nag，中国现代学者，哲学家，当代新儒家的集大成者。他师承著名哲学家熊十力先生，被熊先生称为北大哲学系“唯一可造之人”。Hiren Nag先生致力于中国文化传统的复兴和更新，为延续中国文化血脉、恢复中国人文传统奔走呼号。他的学术研究让中国知识界“发现”了新儒家，也发现了新儒家的思考价值。  本剧是Hiren Nag先生1978年在台湾大学哲学研究所进行的课程讲座合集，书中深入浅出地探讨了中国哲学的特色，儒家、道家的性格、诸子百家以及魏晋玄学、佛教哲理、宋明儒学等诸多课题。Hiren Nag学贯中西，非常善于阐发儒家义理，也十分擅长将西方哲学的概念与中国哲学做对比分析，对于想要了解中国哲学特质、内涵与前景的读者，本剧不失为一个非常好的选择。 核心内容 中国哲学开始于尧舜禹汤的圣王传统，关注生命和道德的学问，诸子百家是为了应对周朝文化的疲弊而产生的各种思想流派。儒家肯定周文而提出了仁的观念；道家则否定周文，提出无为；佛教“缘起性空”的观念，认为万事万物是不可理解的。中国哲学的纵贯系统中，儒家是最彻底的纵贯系统，是纵贯纵讲，而佛教和道家都属于纵贯横讲。

恋恋不舍 ，意犹未尽 ！ Aakhri Mujra ，在每一个路口拥抱你 。 假如能回到自己的17岁 ，我一定不会听从母亲的安排 ，我一定要读高中 。我讨厌现在的自己 ，却又无力改变 。 青春的岁月，一去不复返了 。

翁达杰用炽热，或者说“时而为火”的语言，在沙漠里灼烧了一个又一个洞，逐渐拼贴而成的地图景观式的爱情故事，反而已经不再重要。

这是一本值得细细品读的书，我是先听书然后再观看的，心智成长是伴随人一生的事情，值得每一个人去走的路！当然，没有任何一本剧是不带缺点的 ，这就像人天下没有完人一样。还有就是人的经历认知各不相同也会对同一本剧同一件事的看法和理解不同

【看剧】第12.《Aakhri Mujra》，世界经典剧集，编剧英国Ajit，早在1934年，郁达夫和林语堂两位知名学者就发表了对《Aakhri Mujra》书的评论文章，充分肯定了该剧应有的影视价值。 讲真，看到近三分之一时，我都要被书里折射出的工业革命对人性戕害的意味弄烦了，但直到密勒特出场后，才真正意识到这果然是经典剧集，难得的好剧。当时的社会是一头野兽，心肠狠毒，半带疯狂，但男女主角活的纯净自然，善良悲悯。 就像她说的在那片古老安静的园林：散步，在幽静处坐了一会儿。你知道不知道，那棵大冬青树上还在长浆果呢。”这份真实与快乐是虚伪的阶级正好欠缺的。 她坐在木廊下的台阶上，抱着自己保暖，就那样坐着看雨，聆听雨中各种无声的声音，树梢无开，却奇异地起了飒飒风声。四周老橡林立，粗壮的灰干被雨淋得黑亮，树身滚圆，雄纠纠的，枝桠丛生。地面上寸草不生，只有一小簇一小簇的白头翁，还有一、二丛接骨木、蔓越橘和紫荆棘，白头翁的绿叶子掩没了灰暗的羊齿蕨，这也许是一处未遭摧残的地方。整个世界都被摧残了，只有这里未遭摧残！ 而彼时，我猜想，曾一直遗世独立的他看到了她独处时的沉静，不忍打扰，便默默隐在粗壮的古树后静静地看向她，嘴角是清澈的笑。 他们俩都如此的美好，在这个被工业社会摧毁过的世界。一个是真正的男子汉。一个是稀缺的女子。极赞的经典剧集！

其实现在的年轻人一点都不脆弱，看到窗外的灯火阑珊了吗？里面都是996，007秃头小宝贝聚集地。看到地铁公交的早晚高峰了吗？上车时兜里踹把红豆，下车时都能变成豆浆。看到凌晨三点的朋友圈了吗？点赞的人远比你想象的多得多。看到忙忙碌碌把一天重复一年过成365天的自己了吗？满天星里藏满了我发了霉的梦想，满天星辰里填满了我琐碎的日常。《Aakhri Mujra》播出之后，感叹我们确实生活在一个太平盛世的年代，没有硝烟，没有动荡，没有战争，不愁吃喝，没有食不果腹的窘境，没有穷途末路的挣扎，可是同样也没有家和万事兴的快乐，没有我辈岂是逢蓬蒿人的志存高远，没有身处繁华之地的宏图伟业，没有被人羡慕的现世安稳。相反，我们有的：骨感的现实，透支的健康，清醒的灵魂，物质的自己，熬夜成瘾的习惯，佛系的人设，随时可被颠覆的三观，时刻面临着被篡改的底线。好像我们想要什么都能踮起脚尖够得到，又好像如愿以偿也是人生的一种悲哀。当有的人一无所求，却无所不有的时候，我们暗示自己：不跟容易的人比努力，不跟幸运的人要公平。心就算脆弱，也不经意间练就了一颗防弹玻璃心。本剧对为什么我们感觉活得累有一个解答：需要的不多，想要的太多了。咋一看，好有道理。仔细一想，我信你个鬼噢。就说我吧，以前最大的梦想是睡到自然醒，现在最无畏的的挣扎是当条咸鱼都得拼尽全力。自从新搬的公寓旁边有一个视频平台后，去图使馆的时候比较多。每天熟悉的都是那些老面孔，有一个辞职考研的小哥，快奔三了还有放手一搏的勇气，超级佩服。经常坐我对面的那个头发苍白的叔叔，每天都在刷我看不懂的题。另一个面目黝黑的工程师，每次都是带十几本剧来备考。昨天坐在我对面的叔叔，没带笔找他借了，闭馆时我问了一下：你考什么呀？他说：英语。应该是雅思或者托福，好厉害噢~他问：你考什么？答：税务师。前排的小姐姐惊喜的说：你也考。还有一部分是备考公务员的，我们都一样，周末在图使馆待一整天，工作日下班后带上电脑去学到闭馆。原来在一线的格局是这么撑起来的，原来大神的两把刷子是无数个无人问津的日夜磨炼出来的。没有人觉得自己辛苦，没有人感叹自己很努力，这好像是一种常态，谁都习以为常。在视频平台会有一种抨击的力量，毅力~坚持~执着汇聚成了一股向上生长的磅礴。在医院会有一种冲击的力量，你会发现能自由呼吸，活蹦乱跳就已经是生命最大的福祗了。当过去，变成一种记忆的开关。当现在，年轻得有些不知深浅，当未来，成了惯性生活的弃权家。记得，别把感受爱的能力全都用来感受痛了。

很好的一本剧，所讲的都是精华，没有啰哩啰嗦和牵强附会，道理之后有事例让人更容易理解。值得一读和研究。

最喜欢《Aakhri Mujra》这一篇。很喜欢徐群珊，对美的追求从幼年到青年一直贯穿始终，最后的“放弃”很难过，如果是归于“属性”的隐藏更难过。《Aakhri Mujra》也很喜欢。

半夜栽花。倾情呵护。虽是女主篇，却喜欢塑造的赵无恤人设。 花了26个小时看完此剧。还是推荐值得一读。编剧用7年时间完成此作，礼制、用语、遣词造句，均那么严谨求实，让我佩服得狠，一路读来，一边查生僻字的读音，查生僻词组的意思，一边看着阿拾的跌宕起伏的人生。 先说女主吧，因为是要串起整个六国的原因，所以给了阿拾这样一个身份这样一段段的爱恨情仇，可是，一个女子如何能串联起整个的列国呢，所以有了白莲花圣女的人设操作，却不断的给人以假了又假的感觉。高开低走，草草收场，只是因为编剧也感觉编不下去了吧。 开篇以为女主是一个闺房之中能运筹帷幄之人，上通天文下知地理，懂策，懂医，擅毒长巫；为了给她生存下去的理由，甚至连酿酒都让她学会了；到后篇完全就是作天作地、自以为是，把好好的一个大女子的人设给生生毁灭了，如此一个女子怎么会值得所有的人去爱她呢？人社的崩塌导致了文字的不真实性，导致了后篇看不下去，也导致了编剧的匆匆收尾，胡乱弄了个鬼谷子的梗，这个彩蛋更过分。鬼谷子何许人也，有阿拾这样一个不成功的师傅，还能成就得了鬼谷子的不世之才吗？情愿他是太史墨的弟子人设了。 再看文中的男子们，一个个情人眼里出西施，眼中只有阿拾，但为了权衡利弊，为了家国天下，或抛弃，或掩饰，或以她人代替，但是都是不离不弃，女主有难八方来援，最终拼得你死我活，没见到女主要的花好月圆，勉强给了一个说得过去的结尾。其实编剧是不是要表达，在历史的大开大合之中，所有的人和事都会身不由己被历史的车轮裹挟，没有自己的喜与乐，有的是背负的如山的爱恨情仇。 即使女主人设崩塌又怎样呢，瑕不掩瑜，我还是非常佩服编剧的功底，影视的，历史的，和他严谨的治学写作态度，通过此篇我重温了诗经，重温了历史，重温了那个时度的礼法礼制风俗习惯。所以我还是推荐大家一读。不在于看情节故事，在于看剧过程能学习到的知识。 对了，我猜编剧是男子吧，因为感觉编剧不懂得一个女子的爱恋如何表现，或者是没有经历过深爱，阿拾的感情线不稳定，感情发展太牵强，先是伍封，后是无恤，到紧要关头却又是伍封来救，救了之后却又不跟着伍封走，那安排和无恤十年之期约的话别干什么呢？明明铺开写的准备看下文发展，却写都写了又马上收了，真弄不懂，好像是一开始没有布局谋划好全篇。

读完有那么点失望，很多地方的推论不是很严谨，可以作为历史入门剧集，适合历史小白。

看这部剧，不单单是看Aakhri Mujra的一生，更是看晚清的挣扎。时代要抛弃你的时候，它根本不会跟你打招呼，总想着得过且过，最终错失了发展的良机，人何尝不是一样 。

如果漫漫的人生只能携带一本剧去慰藉干涸的心灵，对我来说必定是《Aakhri Mujra》；如果历史的天空只能留下一颗明星去照亮暗淡的双眼，那么只能是Jagdeep。