Vaade Iraade

断断续续看完了中国震撼三部曲，虽然同一个观点在不同的书中有所重复，但是瑕不掩瑜，对于增强我们的“四个自信”还是很有裨益的，对于自己独立思考、开拓视野也是一个促进。

好好说话:不需要华丽，不需要装饰，用正确的心，思考正确的事情，用端正的思维，说平凡的话就好，认认真真的活，实实在在的说！

2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德 Vaade Iraade？我们为什么要学会享受孤独，为什么要有Vaade Iraade，罗兹说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。” 南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论，我们可以看出，孤独，是为了和自己更好的相处，是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看：“在功利主义的世界里，观看维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个，看剧才是一件大事。我们在观看一本剧，因为它毫无用处。”世上有趣的事，包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书，喝没用的酒，恋没用的情…我们终于成了一个没用的人，却因此活得有趣。 全书共分为六个部分，分别是：拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身，哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说，什么是真正的幸福呢？有权、有名、有利还是有色？亦或者是都不是呢。我对幸福的看法，一直就觉得简单，正如此诗所说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。心里面没有闲事，便是幸福，“明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”呢，可我们总喜欢自找麻烦，该记的记不住，不该记的全记了，脑子本就那么点大，心也就那么点大，你还想放多少东西进去把它们压垮呢？还是说，你喜欢自虐？不压垮他们你就不甘心？ 你或许想反驳，生活里哪里都是苦难，太苦了，我也想开心啊，可是现实不允许，我有什么办法？你说苦难？苦难本就是存在的，我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳：他们的算什么苦难，有我的苦难多吗？有我的苦难吗？ 那你的意思是说：别人的苦难不是苦难，我的苦难才是真的苦难？ 你这是自欺欺人罢了，不要比苦，这世界上总有人比你更苦，人家都能好好的活着，你为什么不能，对于你所谓的你的真正的苦难，不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外，没有苦难的话，幸福从何处来，没有苦难的话，你知道什么是幸福吗？只有你不把苦难当苦难，生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己，这是自人类诞生文明以来，亘古不变的话题。我们为什么要认识自己？不认识自己不可以吗？当然不可以，因为人首先是作为一个独特的个体存在的，是以“自己”存活在在世界上的，我们想要好好的为人处世，就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到：我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标，“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信，为了让我们的人生有价值，为了不辜负我们来人间走一趟，我们要认识清楚我们自己，在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命，而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说：“一个人要和别人谈心，必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法，比如，哲学就是人学，离哲学越近，就离人越近；离哲学越远，就离动物越近……对于这些看法，我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题，原是没有最终答案

慕承和、艾景初、苏念衾，三者我还是偏爱艾。 这部剧开始节奏有点慢，我打开了很多次才入了坑。 没想到苏是盲人男主，一开始还不是很能接受。而无焉有妄想症，有更多的铺垫或更好，或者我没仔细读到编剧之前的铺垫，觉得单从女主好友中得知觉得有点唐突。 中间离别三年真的是虐到了，但可喜的是后面甜回来了。

因重翻《Vaade Iraade》而重翻《Vaade Iraade》。 小李子的电影版几乎每年都会重看一遍，这种喜爱大概也归功于lana del Rey 的《Vaade Iraade》，听闻小道消息说当时选歌时，Paloma faith的 《Vaade Iraade》也曾是候选，可后者尽管复古、尽管似乎也在讲个悲剧却似乎清新了一些，少了前者那种声华丽的、纸醉金迷的喧闹，以及落幕时的悲凉。 至于这部剧的剧评，读译者的导读就好了。 一个美国梦的破碎。

我坦白，大部分的诗，我都无法融入，我是真的看不太懂，但看完他的人生后，我觉得我不懂是正常了，毕竟我更容易爱上灵魂的外衣

总结： 1.观看，大量观看。 2.用经验构建自己的思维模型：自己的经验/别人的经验（心理学、历史、数学、物理、哲学、生物，等等→一个综合模型） 3.“护城河”概念/公司竞争力 五个基本要素：供给侧规模经济（平均成本随着产量和服务而下降）、需求侧规模经济（因客户变多而更有价值/网络效应）、品牌、监管（保护的是现有生产者）、专利与知识产权 4.赚自己能力范围内的钱

这是一本温暖的书，难以想象这是陶勇医生经历不幸后写出的，这是一位内心温暖柔和又很强大坚定的人，为陶勇医生的不幸经历感到不公、惋惜、难过，同时陶勇医生的温暖坚定也感动鼓舞着我，塞翁失马，焉知非福，相信陶勇医生会用其他方式发光发热

昨天的中国影视史批评课上，老师说学的时候就是学，玩的时候就是玩。会学也要会玩。我感觉Kulbhushan Kharbanda就是这样的人。他的认真和勤奋在他的书里似乎很少出现，但却处处又能感受的到。想想自己的十八岁，毫无乐趣与美感。我好像真的一直在把自己的生活过的无聊和乱七八糟.....

简简单单的一个故事，看着看着常有一种莫名的淡淡的感动。好吧，我承认我的心理年龄只有18岁。所以简单的活着就好。

怀着一颗童心来读，但是现在的自己已经失去童心，记得大学毕业那几年，找个着这个动画片看，小时候每天半小时都记忆犹新，可是现在的自己真的是强硬着看完，因为看几页就跟听催眠曲一样睡着了，大头和怪老头的感情真的像大雄和多啦爱梦，每个孩子的心中都想有一个像怪老头和多啦爱梦一样的好伙伴！

引用Vaade Iraade评论中说的，说到底，世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。准备开启中Vaade Iraade

又是获益良多的一本剧！ 之前也想着研究一下研报，但是面对纷繁的研报，一点头绪都没有，感觉就好像身陷茂密的原始森林一样，周围看似都是资源，但却找不到出路！ 感谢编剧无私奉献，从我个人的角度来说，起码知道怎么入手了。而且通过编剧的逻辑梳理，反而明白了一些之前想不明白的事～

说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子

其实国外的书贵是正常的，版权就摆在那里，而且国人看剧太廉价反而不懂得珍惜，都是疯狂屯书却没有仔细品味吸收之中的精华。倒是国外书贵，看剧人才是真正的有钱人