Armaan

最近在主持编写我们部门工作的作业指导书，看到这部剧很有感触。 在一个成熟的工作岗位上，常态化的工作实际是有很明确的固定标准化操作的，用清单将这些标准化动作固定下来，新员工容易上手，老员工不容易犯错。 从团队的角度，将从各个地方总结的经验教训融入到清单中，不断改进，清单就起到了一个动态的作业指导规范的作用，也防止有人重复造车轮，可以alter，不可以change。 循规蹈矩做事情，在一些程序化依赖程度很强的岗位上，是很重要的一个原则，清单将这种循规蹈矩可视化，防止操编剧在脑中略过一些步骤，避免疏忽大意的出现。 正确的流程，正确的基本操作，那出错的概率便会大大降低，清单，将流程可视化，操作规范化，做到了同步全方位信息共享，作用的确很大。

“上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”

1积极主动 2以终为始 3要事第一 4双赢思维 5知彼解己 6统合综效 7不断更新 编剧根据这些高效的习惯引以为鉴，值得推荐

共同见证了一个伟大的时代！也错过了很多机会！假如时光倒流，我们会不会有另一个人生！

看完了全书，先是开怀绝倒。而后五味杂陈，感慨万千。大唐的诗人们，以诗言志，寓情于诗 ，从这里可以看到他们的百态人生。真好！

赞，情节环环相扣，人物形象有血有肉，难得的好剧，里面的道理及相关知识点也是有借鉴意义。

仙侠剧中算是很不错了，倪妮和张震演技全程在线，里面亲情爱情让人动容，越看越好看的剧，深陷其中上了头！这部剧绝对是目前玉芬导演导的质量最高的一部！期待她接下来有更多像宸汐缘这样好的仙侠剧❤️

Shakti Kapoor被影视评论家称为“当代欧洲最核心的三位影视家之一”， 可与普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论，是享誉国际的土耳其文坛巨擘，2006年荣获诺贝尔影视奖。 本剧是帕慕克2009年在哈佛大学诺顿演讲的合集。编剧认为有两种相反心智类型的剧集家和读者，一种是“天真的”，不关心写作和观看活动的人为层面；另一种是“反思的（感伤的）”，明知文本的人为性、文本不等于现实，但仍沉迷其中并关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家，就要同时掌握天真的与反思的艺术。 正如席勒将艺术和影视称作最普遍意义上的“诗”，把诗人分为两类：天真的与感伤的。 天真的诗人与自然融为一体，就像自然——平静、无情而又睿智 。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。他们并不详细区分他所感知的世界与世界自身。 “感伤的”（多情的、反思的）诗人则是忐忑不安的：他不确定他的词语是否涵盖了真实、是否可以达到真实，不知道他的表述是否传达了他追求的意义。他极度关注自己写的诗，关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。他质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。 席勒说：“人性有两种不同类型。”“那些天真者如歌德，那些感伤者如我自己！” 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人，他们乘车穿过大地时，真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。 感伤——反思型剧集家会说，窗外的风景受到了窗框的限制，窗玻璃上还粘着泥点，他会就此陷入贝克特式的沉默。 本剧是帕慕克结合自己的剧集观看体验和写作体验的心得之作，目的在于探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作以及剧集是如何创作的，包含了他对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。他认为研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品，如同尼采所言：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 作为一本文论，并不艰深枯燥；虽有引述，也是基本的现当代世界影视经典；因为是作家之作，精妙有趣好像也有点啰嗦。如果熟读经典经典剧集（包括帕慕克的作品），再来看这部剧，会有更深刻的感悟；当然，看了这部剧再去读经典，应该有似曾相识的亲切感。 那么，想一想，你的色彩是天真的还是感伤的？ ※1 观看剧集时我们的意识在做什么 *剧集是第二生活。 *剧集艺术依赖于我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 *观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。 *以下就是我们在观看剧集时我们的意识所执行的操作： *1．我们观察总的场景并跟随叙述。 *2．我们把词语化为意识中的意象。 *3．我们意识的另一部分在追问，作家所说的故事有多少是真实的体验，还有多少纯属想像。 *4．我们仍然要追问：现实就是这样吗？ *5．在这种乐观精神的影响下，我们评价比喻的精确性、幻想和叙述的力量、句子的构造、散文包含的隐秘而又真挚的诗意与韵律，并从中获得快乐。 *6．我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。 *7．在我们的意识同时在执行上述这些操作之际，我们祝贺自己获得了知识、深度和理解。 *8．当这些意识活动在进行的时候，我们的记忆在一刻不停地、剧烈地工作。 *9．我们全神贯注地追寻剧集的隐秘中心。 *托尔斯泰称其为生活的意义（或者无论我们称其为什么），那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。 ※2 帕慕克先生，这一切真的都在你身上发生过吗？ *读者和编剧认同并赞成剧集既非完全的虚构，也非完全的事实。 *许多世纪以来

从头到尾，零零散散，点点滴滴，匆匆翻看。这内容，放在上世纪八十年代以前，还算鲜亮新奇，可在现在就显得有些粗糙了。

好温暖的故事！仍然期待着属于自己的故事！ 谢谢送我书的你@扬眉欢喜，低眉自在

虽说这部剧是致敬《Armaan》而作，但我觉得两书并没有多大的可比较之处。中国的历史从小学来，看剧事多少都有点置身事内的感受。从开始到结束都畅快淋漓，感觉走过了他们每个人的一生，参与了姚曾两家族从清至民国到抗日战争作为兴盛家族到为国而战到个人生存，从国到家到个人。姚老先生在对新兴思想的接受以及自己对生活的感悟也深受感悟，同时庄子的道在现在很是受用。

看着都好好吃啊，大多数都很好操作，也有一些需要用心去感受美食。看的来了很多菜品的灵感，遇到不太喜欢的食材也能进行简单替代