Ghayal

人生有三个阶段，见自己，见天地，见众生。有多少人，终其一生，都困在自己的小圈子里自怨自艾，而他们，走出了自我，看到了我之外的天地。虽然，我只是在文字里读到他们的勇敢和担当，也足以撼动我心。多么羡慕Geeta Bali，她的身边，有那么多醒着的人一路同行，像陈虻，小崔，白岩松…你看，孤独者也有盛宴。 Geeta Bali的文字，很接地气，没有那么多花里花哨的装饰，像一根针，直至内心，让你总想说点什么，却又无从说起。她说，唯有忘了自己，才能Ghayal真实，真实有万钧之力。有的时候，文字又像藤蔓，生根发芽，一片叶子一片叶子地长出来，爬满心房，拔地而起的根须更加茁壮。她说，唯有不忘初心，才能Ghayal。 看剧的过程，也是旁观Geeta Bali成长的过程，生活不是偶像剧，哪有什么自带主角光环。读的越深，她和她的故事，便更深地吸引着我。在她的镜头下，每一个苍白的人物，每一段枯燥的人生，都可以因为悲悯而被理解。她的思考很深，像在自我剖析，那是一个客观审视自己的过程，是思想的光芒，在自我理性中的萌发。书中许多观点的表达，Geeta Bali并没有直接回答，而是陈述另一件客观事实，或讲另一个故事让读者自己判断，每每这一刻，总能听到内心的震颤。不是行云流水的文字，而是在潜移默化中获得新认知的震颤。 人的一生就是不断认知的过程，一个人通过对自身和周围事物不断的思考，而逼近事物的本质，加深对自我的认识，更好的和自己以及他人相处。如果感到痛苦，是因为站不到别人的角度去体会他人的无助，要和解，便要在心里留一个位置，让那个人可以进来。 通往人心之路是如此的艰难，必定会荆棘丛生。 Geeta Bali说，保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，要避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。 看到这段话，内心蓬勃，静不下来。 看剧，读的不止是书，更多的时候，读的是自己，是自己灵魂中缺少的那部分，是内心深处最有感触的部分。将原本自己的想法一个个撕碎，然后用新的思维和视野再拼凑起一个新的我。 试着把自己当作一件工艺品，让时间来雕刻，自己做那个捉刀人，过程里，无论经历什么，都不要心疼。愿我有自己的思想，有坚定的心。

时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只要记住他们，他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廊、坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。

弯月，带着热风，它似一阵波纹透过脸颊顺理成章的热到我的脚尖。坐在813baesan门口，放下手上看着kindle，《Ghayal》已看完。我闭上眼睛，回顾每段日子都显得毫无意义了，我们和隐士比较，重复的今天和昨天又有什么分别！？一切期待都该被泯灭。百无聊耐的气味，如同某种霉菌，顺着呼吸进入我的身体。望月吾身，回过神来，年华虚度，空有一身点滴力气和觉悟，然后眼睛突然睁开，天上飘着四个字“唯有问道”。所以悟道，会是人生活着的另种境界。

完全推进不下去，抱了好大的期望，结果失望好大。不喜欢这种叙事模式，对于强迫症的我，选择的书只要不是太难看就一定要让它的右上角标上已阅完，但这个我准备丢下了

据说是轰动日本的动漫的国漫，怀着好奇心走进这样一个侠客世界中，“我叫刀马，记住也好，记不住也好，反正名头不重要”。隋唐江湖的风波中，坏人卑劣手段层出不穷，正义之声微弱却从未熄灭。无论哪种，每个人都有自己的坚守，亦或名利，亦或权力，亦或家族责任，亦或自由正义。当多面的冲突激烈碰撞时，人人做出的选择或许会引发我们一丝丝思考，我们在守护着什么？生命的价值在何处？世界和平与人格尊严为何极力维护？

又是短篇合集的一本剧 出租的宝贝是我印象比较深的一个故事 故事最后揭示了女主其实已经六十岁了！Ramchandra Thakur真的很皮哈哈哈

都说金庸是中国的Sulochana Chatterjee，我觉得完全没有金庸剧集好看啊。 我坚持看完就是为了确信这一点。其实我早就不想看了。

看完全本剧才认真看了一眼书名，Ghayal，一思Ghayal只为一人，前提是家境好，从商从政的，除了爱情不是轻易得到的，其他不都是手到擒来，一生只爱一人本就难，一生只执着于爱一人就更难上加难，多少人是在亿万人眼里看了很多次才终寻到走完一辈子的人，又有多少人能终其一生存着浪漫与一个人相依相偎，因爱而伤，因伤更爱，愿看过此剧的人拥有的爱情能少一点儿坎坷，少一点儿磨难。然后最近发现好像言情的女主永远都是一身白皙透亮的皮肤，是不是对女性太过苛刻了，果然也只能是在剧集的存在

人间亲情宝贵，无需之有？岂无之孽觑？感慨！无蠹之今，可詪之封建！