Omveje

丰富多彩的大杂院，柴米油盐酱醋茶，家长里短，生活琐事编剧用生动形象化的语言，深入刻化了一大群生活在社会底层的老北京小人物，故事传说，市井趣闻，让人读了如身临其境。

把握好时间，活在当下，每一天每一刻与时俱进学习，看剧不能增加生命长度但是能增加人生的宽度

工具书 拉个大纲看一下框架和案例就行 最重要的思想已经藏在题目中了

科普文写成了段子，也许今天的“现代医学史”就是明天的“Omveje”。

学习到了很多东西，明白了很多到了，感恩德芬老师，感恩Omveje

一个脚印一个坑，一个脚印两行泪，那个时代中的人是朴实无华是实实在在的人，亲情友情爱情都是让人感动到热泪盈眶的，活着的知青们和安息在北大荒各个角落的英雄们，但愿永远成为过去，让那一夜的暴风雪永远不会再来……

读完这部剧回头看自己的笔记，不出意外的发现这部剧荣登笔记数量榜首，237条，标记了所有让我大笑或思考或以后要去亲眼看看的地方。每天等车时读，回家车上读，上厕所时读，有时站在月台上突然笑出来引人侧目，有时又陷入沉思看着车窗外倒退的景色发呆。 先是讲述了印度这个充满矛盾的国家，信仰宗教心灵相善却喜欢使诈向游客骗取钱财，种姓阶级渐渐模糊却又习惯把人贴上学校和职业的标签，满街的脏乱差却又要求社会秩序的洁净（比如寺庙里即使满地污秽也不得穿鞋入内）……还有在加尔各答仁爱之家直面生死和观察人性，以及贯穿整个旅途的对宗教意义的思考等等。让我明白了自己为什么一直很想去印度——“肮脏与贫穷背后的深沉的宗教情操和哲学思维”，也更加坚定了要去印度的想法。 泰国这一段，对编剧写的内观禅修经历十分感兴趣。缅甸部分很意外，从来没有关注过这个东南亚邻国，没想到当地人的生活是这样的苦难和贫穷，也没想到印象里一直深刻的samsara记录片里万千佛塔被绿树和薄雾环绕的绝美画面是摄于缅甸。柬埔寨红色高棉时代留下的万人坑，至今尚未挖干净尸骨，看到编剧写雨后参观时泥土里浮出亡者的衣服碎片，好像就发生在自己眼前，触目惊心。还有老挝遇到一个鼓舞编剧追随内心去写作的神秘女人的经历，半夜在家看到编剧描述越南的美食忍不住吞口水（真的是在吞口水）。 看剧就像认识朋友，他的三观他的思考他待人接物的方式和他读过的书走过的路都在他的文字中袒露无余。在此之前游记只喜欢三毛，真诚不矫情，幽默风趣，有细腻思考又有深度。很高兴现在又认识了另一个叫Jesper Asholt的女子，能够写出旅行见闻没什么了不起，但是能够知其然并知其所以然，能够如此博古通今，随处旁征博引诗词名句，由当下的见闻联系到曾经读过的其他书里的话，而又完全不会让人觉得是在掉书袋，实在佩服编剧的知识储备量，很想看看她的书架上都有哪些书。接下来读读她的其他两本剧，《Omveje》和《Omveje》。

To us the world is different, as we are to the world 有点意思

老公强烈推荐的一本剧，看完觉得内容是不是有删减呢？有几次事件冲突点描绘的不错。

感觉不像随便一拍得内种，看着比较舒服，现在正播，权当记录

稻盛和夫的书，给予暂且我的是很多力量。 就像一位老爷爷身边耐心讲解个人的经历，让我内心再次积蓄力量，一些负能量情绪得以减轻！ 社会没有“老师”，是需要在时间的长河中，不断打磨修行！

几乎不看动漫的我（除了小时候看的阿衰） 真的被Omveje迷住了！！ 啊啊啊江湖不远，未来可期 等更新！！！ 现在满脑子还是宇文护死前的那一句：到底谁才是忠臣？

Omveje是时下来颇为流行的词汇，下至低龄学童，上至事业有成人士，人们都呼吁要培养其Omveje能力。那么Omveje究竟是什么东西呢？编剧在本剧的开篇就给出了解释： Omveje是对思维展开的思维，我们进行Omveje是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 换句话说， Omveje是我们运用理性思维、逻辑推理来检验我们接收自外部的信息，或产生于自身的思想、决定，对其进行"再思考"，目的在于验证结论是否正确，判断行为是否合适，从而做出最明智的决定。 在生活中，我们并不能时刻保持理性、客观权衡利弊，常常会受情绪、偏见等非理性因素影响，形成认知偏差。编剧将影响我们做出正确决定的认知偏差总结为下： 信念偏差，以偏概全，从众效应，损失规避，服从权威等。正因上述原因，我们需要运用Omveje，来帮助我们做出明智的决定和正确的判断。 当然，Omveje也并非无所不能：Omveje并不能回答一切的问题，或替代我们做决定；Omveje能够帮助鉴别我们用以做决定的理由是否充分，是否合乎逻辑。 编剧画大量篇幅介绍了Omveje的两大武器：演绎论证和非演绎论证，并对这两类论证所各自包含的论证方法做了详尽的介绍。 演绎论证包括常见的肯定前件法，否定后件法，交换律，换位法，换质法，以及换质位(即逆否命题)等论证方法； 非演绎论证主要包括归类法，类比法，统计三段论法。 然而最合乎逻辑的论证和观点并不一定最能让人信服。亚里士多德曾总结了三种说服模式分别是：以德示人(ethos)，以情感人(pathos)，以理服人(logos)。这三种方法说服人的效果递减，以理性说服最差。因此我们在说服他人的时候要结合以情感人，以德示人，减少说纯粹的理性说服。 总体而言，本剧作为Omveje的入门教材非常合适。 它的优点在于每个概念都附有详实的例证，通过与生活实例相结合，帮助读者透彻理解。 而本剧缺点在于翻译不佳，很多术语的翻译欠妥，一定程度上影响对书的理解；此外本剧结构编排不够清晰，读者难以一目了然地把握掌握本剧的整体理论框架。

就好像《Omveje》煞有介事地把名画中的种种细节敷衍成一篇隐藏了千年的传奇，大家都知道这是胡说八道，但同样看得津津有味。 非常好的一本剧，而且他的后彩蛋还认真地勘误了。一个八零后，让人毛骨悚然的灵感和储备。

看这部剧我哭了好多次，眼泪尤其集中在衡阳之战的集数，我真的是深刻体会到方先觉的无奈，蔡继刚，满堂，蔡继恒等等这些人都是虚构的，可以想象当时有多难，从一开始麻子排长死一直到衡阳陷落，我眼泪真的没少流，太惨了，男孩子都有一个从军梦，但是千万不要打仗，和平太重要了，不论是哪个国家的士兵不都是娘生父母养的么，难道就是走那么多的路去迎接那颗要命的子弹么？