第四个愿望The Fourth Wish

emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。 在看第四个愿望The Fourth Wish的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是第四个愿望The Fourth Wish中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生John Meillon一生都没有爱上过任何人。还是第四个愿望The Fourth Wish中苏格拉底的话其实更多是John Meillon本人的意思。 书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个第四个愿望The Fourth Wish中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的第四个愿望The Fourth Wish，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪

这是我最喜欢的一本剧集了，文笔清新，人物性格鲜明，每章都撒狗粮。就是不知道什么时候才能大结局，希望大大不要虐我们😘😘，求爆更😉

《第四个愿望The Fourth Wish》通过对居住在顿河边格里高力一家命运变迁的描写，揭示了战争给哥萨克人带来的巨大冲击及他们在这一系列社会变动中社会和思想上的矛盾与斗争。 该部史诗般的巨著真实地表现了从第一次世界大战，到国内战争结束这个动荡的历史年代，顿河哥萨克人的生活和斗争。他们的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、对土地的眷恋、蛮性与善良相交织的质朴的本性，均在男主人公格力高力和女主人公阿克西妮娅、娜塔莉亚身上体现出来。他们的痛苦与悲哀，欢乐与幸福均来自他们真实的人性。

洗脑术是一本很好的“洗脑书”，它阐述了一些洗脑的方法和环境，同时也在给读它的人“洗脑”。认真地读完这部剧，能够形成一种“反洗脑”的意识，但是能否成功地反洗脑，还应该靠自己的思考。

我承认，我是被这部剧的海报所吸引的。一位老者安详地站在小船之上，眺望着天上色彩各异的星球，水面上静静地飘着一枚树叶，看到这个海报会有一种寂然深邃的感觉不自主的涌上心头。书中的故事很难说有多么的优秀，但却也带给了我一些出我所料的惊喜。 不知道你有没有在夜深人静的时候思考过人类的起源之谜，我们这些虽然与其他生物本质上没有太大差异却又显得如此特殊的种群，到底是怎样出现在这个美丽星球上的呢?我想说的并非是达尔文的物种进化论，而是你有没有依靠自己天马行空的想象力为人类的起源编写过一个奇幻的缘由。不论你是否这么做过都不妨让本剧中的故事给你一些启迪。 在这部剧中，人类的起源是由某个地外的高级文明所创造出来的，梅里亚姆和乔利斯就是专门制作人类的外星机构里的两位员工。可是当梅里亚姆远眺蔚蓝的地球时，她感到惶恐和不安，她担心：“我们为他们创造了一个那么美丽的世界，我害怕他们永远也不想离开。”于是，她在创造出几乎完美的人类躯体之后，又在人体的胸腔内部，心脏的旁边，设置出了一个新月形状的空洞，以便让人类在地球的旅程永远无法感到满足。梅里亚姆认为这样一来，他们就不会再留恋地球，拒绝回来了。可冷静的乔利斯却知道，梅里亚姆的行为是不会受到上层领导原谅的，他怕她受到惩罚，慌乱之余，他将爱、愤怒、悲伤、快乐等一系列情绪一股脑的都倒入了人类身体的那个空洞之中，后来他甚至向其中倒入了云和光试图将它填满。然而，无论他向空洞中倒入了什么，始终都无济于事。此时，他和梅里亚姆才明白，人类的身体永远不可能完好无缺了，这个空洞就是人类的欲望，它只想要更多，并且永远无法被添满。 当你陷入对人类欲望的哲思，思索自己有关欲望的各种琐碎之事时，编剧却画风一转，开始讲述一个叫艾略特的小男孩，他的一生的故事。艾略特小时候很喜欢和自己的哥哥迪恩玩一种叫“第四个愿望The Fourth Wish”的游戏，他很小就明白第四个愿望The Fourth Wish的秘诀，“树叶不是直线平缓坠落，落叶不可预测，充满活力，不循规蹈矩，不时悬空，悬停下降的过程，很难抓，但同时也是抓住它的最好时机，因为急转弯、变速和其他运动意味着犹豫不决。”他会耐心地观察风速和方向，在树叶犹豫不决、回旋下落的瞬间，轻柔地接住它。而哥哥迪恩和艾略特虽然是亲兄弟，但他们二人在第四个愿望The Fourth Wish的风格方面却是迥然不同的。哥哥为了抓到落叶，会追着落叶满院子跑，即便很长时间抓不到一片落叶，他也不会感到气馁，始终不断地到处跑，追逐着每一片掉落的树叶。可他抓到落叶的数量很少，每一次抓到落叶，他都会大声的向弟弟宣布自己的成果。等到他抓到了第七片，第八片，第九片落叶的时候，他就会志得意满的询问弟弟抓到了几片，而艾略特却撒谎回答说：“5片。”现实也往往如此，很多人总以为只有拼命努力，追求速度，才能收获成功。但其实，很多时候都并非如此。就像握在手中的流沙，抓得越紧，失去的也就越快。“行动才能取得荣耀，但是大部分伟大成就起源于静止。”对此，艾略特说自己之所以欺骗哥哥，是因为“我喜欢赢，赢的感觉比输好，但是赢和输都是游戏本身的必要组成部分，对迪恩来说，游戏是一场竞赛。事实是，我的哥哥比我更喜欢赢，而我喜欢和哥哥一起玩。我喜欢看着他像一个快乐的小丑在院子里跌跌撞撞地乱跑。”没有人想做比赛的输家，只是哥哥相比于自己，更需要胜利带来的那种愉悦。 这是艾略特第一次妥协，从此之后，他还要向生活妥协无数次，内心聪慧的他直到失去了高兴的权利和生存的勇气后，才真正开始思索生命的意义。 有一天夜晚，艾略特在床上看到了一个貌似黑影的怪物，这个怪物想要取悦他，甚至还给他跳舞。如此匪夷所思的事情，当他说给别人听的时候，不难想象没有人会愿意相信他。可是他真的看见那个

这是一本一眼南京的书，就好像推荐我的人说，禅这个东西，不可说，不必说，不能说。而易中天则是把这么玄乎的东西，从发展历史上拎了一下子，通过在介绍历史的过程中，穿插介绍各种段子，给人以启示，一通百通，当然，若是没有通，也不是书的问题，大概是我没有放下执念而已。 我的天，听了这样的推荐，我还是找来看了，大概我也是真的信徒。 在上下班的地铁里看完，没有一通百通，但是不得不说，每次收起kindle时，心情平静的没有拿起时的焦虑，我已经不算是焦虑的人，虽然最近的工作有点烦心，但也几乎不会带出办公室，就是这样的我，也能从中得益。 禅宗诞生于拈花一笑，不立台词，以心印心，还有那首颇出门的戒子，菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃，那个不识字的六祖惠能，就是这般简单，后世也多是多次的反复演变，回到初心，回到本心，我们觉得压力山大，其实身上并没有山，我们觉得被束缚，其实并没有被捆绑，所有的焦虑都是心里的感受，不要执迷不悟，放下执念，放过自己，就是海阔天空。 其实我一直是这样的，特别是转换人生角色之后，但是身在滚滚红尘中，总会有这样那样的烦恼，无非是及时给自己放空，比如看看这样的书，洗澡可以把身上的污垢去除，放空自己给心灵也来一次洗礼，开开心心。

以我目前看到的，在任何一个社交平台和社区里，动不动就“群起而攻之” 、“打脸” “真香” 、“反转”、“吃瓜”……已经非常显著地印证了本剧的部分结论，一百多年前的书，如果不是预言，那就是我们在这方面没有变更好。 而且得说，董老师的翻译好绝，文字优美，说理清晰，好几处的用词都让我觉得“酣畅淋漓”！ 最后，我怨念好深啊，大家竟然在公开谩骂我的偶像……公知怎么了，人还不能有点情怀了，都看追剧，讲道理，好不好？

这部剧里面的很多观点和非暴力沟通有些相似。在恋人之间也好，还是和人相处也罢。我们应该表达自己最原始真实的想法。说出自己的真实感受，然后表达自己的需求，以及需要对方提供什么样的帮助。同时倾听者在诉说者没有提出需求时，不要随便给予帮助，请重复对方的话，以保证双方的理解不失真。

如此时代，抑不住风华 《第四个愿望The Fourth Wish》中“斯之功且与周、召列矣。”评价一个人，绝不能仅就史而辩、鉴其所为，其必然有三分为假。应当探究为与不为的缘由，认真思考所谓的是与非，其实最后的评价也就没有那么重要了。当然，这是我的态度。o(´^｀)o 作为中国历史上第一位丞相，李斯见证了秦帝国的崛起与衰弱。 帝王之术，师从荀子，结识韩非。良禽择木而栖，良臣择主而事，李斯自楚入秦、选择事政，是对战国后期天下大势的敏锐判断，是对三方势力的抉择。“得时无怠”，与嬴政的相遇可以说是必然，唯有嬴政其年少风华能折服李斯，也唯有李斯可以助其实现作为君王的非凡抱负。货要卖给识家，伯乐与千里马的相遇也不过如此了。 李斯雄才大略，也曾公开承认韩非的才华没有避讳什么，他想要的是真正击败师兄。韩非之死应该是嬴政的意思，作为帝王，不能掌控在手中的人才下场如何，用脑子想想呗！姚贾的谗言不过是给了秦王将韩非下狱的一个理由，至于李斯嫉妒毒杀韩非，“错不归王”这是亘古不变的道理。 无担当之人不配身居高位，李斯对嬴政的忠诚毋庸置疑，若是死于其前，不愧于“千古一相”之誉。晚节不保，是因为根本上性格的懦弱，面对阴狠的赵高其智慧可以说是半点都没有用上，如果是直接安排人灭掉赵高，或许是另一个结局的。不过，如果也不会成为现实，没有所谓的剧本，结局也是难料的。 流血的仕途，巅峰之路上，只有选择一步步前进。可以说，李斯走到了他这个人物模板的Max，从布衣到丞相，遍尽世间繁华，不过烟火二字。权力的虚幻遮掩了内心的本真，我想李斯追求的其实是才华在秦帝国诞生到强盛间得以施展的满足，而不是迷失于权力。“我很想再和你一起，牵着大黄狗去楚国郊外捉兔子，这样的生活还能再有吗？” 一子落错，全盘皆输，李斯输了，李斯赢了。“知我罪我，其惟春秋”或许也是李斯最后想说的话，这段评也显得莫名的可笑。 不过，我最喜欢的也就是秦与宋。 人生如棋，识局者生，破局者存，掌局者赢！不过如此

可能是自己没有静下心，读完了还是有很多不明白的地方。 吉蒂最终摆脱了自己的肉欲了吗？还是只是用远离的方式逃避？她的确已经不是之前的吉蒂了，会为自己的愚蠢感到羞愧，会觉得自己无耻，显然能说她的自尊心以及判别其他人的眼光得以提升，但是她还是不爱沃尔特的吧，尽管她承认沃尔特身上有很多美好高尚的品质，这很难与爱联系在一起。 我们确实不能苛求一个人无欲无求，这很难吧，能认识到并敢承认自己的劣处或许已经值得欣慰了，但是又怎么能确定吉蒂对女儿的期盼不会对她的孩子变成一种负担呢，虽然我们希望的是不会。

一本扣人心弦的剧集，人世间若有这么美美的愛情该多好，动人心弦，催人泪下，泌人心脾，太唯美了，愿编剧不断有这么感人之作

想掌控第四个愿望The Fourth Wish，就要了解大脑产生第四个愿望The Fourth Wish的过程（外部信息>概念/预测>身体预算分配/内感受>相似性分类>产生第四个愿望The Fourth Wish>指导行动/反馈修正）。根据大脑产生第四个愿望The Fourth Wish过程，就可以知道：改变/丰富概念（词汇颗粒度），把内感受重新分类，启动观察型自我对内感受不做评判（或者叫把第四个愿望The Fourth Wish反应看做单纯生理状态）都可以有效操控第四个愿望The Fourth Wish。本剧最大启发是：第四个愿望The Fourth Wish不是因为外部刺激而做出的应激反应，恰恰相反，第四个愿望The Fourth Wish来源是自我概念与内感受构建的第四个愿望The Fourth Wish实例。所以本剧最终观点：第四个愿望The Fourth Wish不是你对世界的反应，第四个愿望The Fourth Wish是你构建的世界。

4⭐️，不错的书。分析了互联网公司的商业本质，也许并不全面，但是至少说明互联网公司的估值并不是随意的泡沫。

故事线很不错，不过冗述的部分未免太多了些，显得罗里吧嗦的，要是删减个万八千字的就好了

怎么结局令人有虎头蛇尾的感觉呢？只交代了简向绯和芳馥香的爱情，而简向绯认回父母后有没有继承家族企业？颜所栖怀孕生的是男孩还是女孩呢？还有他们的父母傳云深和叶瑾只是相望于江湖还是再续前缘呢？等等的许多事情都没有交代清楚就结局了。让人看得遗憾。

美好与感动 宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来 无话可说，只剩下感动，可能这就是看剧太少的缘故 谢谢编剧，分享这么美好的故事