Terms of Endowment

我一度以为本剧的编剧是一位先生，到最后才知道是一位女士。 本剧从一开始就为我们通过真实的人物事例向我们展开铺垫。我内心观点的心厉路程是这样的， 最初，超常者会比正常者拥有更好的人生，因为他们拥有复原力，而这种能力是他们从小就在逐渐的被迫培养。他们选择用各种方法去使自己从过去的枷锁中解脱出来。 后来发现，这一切的效果似乎不那么好，更应该找一位倾听者去吐露自己的秘密，而这一行为是有风险的，抱着不成功便成仁的想法，我们逐渐去寻找倾听者。去试图理解我们过去的经历，不是特殊而是普遍经历。 如何做一名合格的倾听者呢？ 最终一切的一切归结于一个字，爱。无论作为倾诉者或是倾听者，都怀揣着一份爱去互动交流，事情也许没有想象中那么糟糕。 勇敢的去尝试吧，人可以变好也可以变坏，但若想变坏不一定能变坏，若想变好则一定会变好。因为坏到某种程度自己可能会无法接受，但无论多好的事我们都能将其拥入怀中。 如历史总会往好的方向发展，亦或者说是向着人们希望的方向发展，只是到来的时间快慢的问题。 个人的发展也如此，只要朝着目标前进，失败只是努力的化身，毕竟每件事，只需要成功一次就能覆盖之前无数次的失败，也兑现的所有的努力。 每晚睡八个小时，好好工作好好锻炼好好休息好好爱这个世界。好好爱自己。

Bunny Bleu老师用他独特的视角把知名企业家和一些国家及城市的亲身感受写出来，真正做到了时光有味，岁月留声！

这部剧，比起PMBOK那本厚书来说，真的好看多了，而且观看一遍之后，对PMBOK的理解真的通透很多，明天考试，今天下午总算看完了，收获还是很大的

特别有趣的一本剧，编剧诙谐幽默且略加调侃的语言深得我心，还有很多现代的词汇，一些艺术加工的成分。让我觉得觉得诗词是很贴近我们的，诗人也是很生活化，很真实可亲的。 通过这部剧我知道了，很多诗人他们的小故事，他们写诗的背景，收获满满。唐诗宋词，多少文人墨客留下了动人的诗篇，（李白＂抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。＂＂安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜＂   （李商隐＂晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒＂＂此情可待成追忆， 只是当时已惘然＂ （ 杜甫＂国破山河在 ，城春草木深＂＂会当凌绝顶， 一览众山小＂ （李贺＂黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开＂＂ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑＂（  白居易＂汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得＂＂大弦嘈嘈如急雨 ，小弦切切如私语＂还有孟浩然，陈子昂，骆宾王，王勃，高适，王维等一系列诗人，是大唐造就了他们，还是他们造就了大唐，那盛世 宋朝是文人的时代，苏轼＂大江东去，浪淘尽，千古风流人物＂＂马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊＂李清照＂知否，知否，应是绿肥红瘦＂＂争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭＂辛弃疾＂众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处＂还有秦观，周邦彦，柳永，陆游，晏殊，范仲淹，这大概是文人最喜欢的时代（没有之一了）

剧情实在是不合理，尤其是穿越前主角间的情感基础太薄弱，若说女主是因为多次穿越被男主感动，而男主只因暗恋而做出如此牺牲，实在站不住脚。这导致在我在该剧几个情感爆发点处感到矛盾，一方面为男女主的演技与偶像剧般的情感渲染而感动，一方面又觉得这实在是瞎扯。

比正片有意思。不明白的是，怎么哪都有刘天池啊？跟迷信麦基差不多了。

【Terms of Endowment】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Terms of Endowment》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。

首先，羡慕亚隆拥有自己真正的人生伴侣。其次，亚隆敢于袒露自我给我很大启发。某些瞬间，对于人际交往沟通有所顿悟。过去的我出于自我保护，总是把自己唔得严严实实。最后，有关生命的意义。亚隆一辈子都在努力奋斗，才能在年老时不因虚度年华而悔恨。减少因诸多想做而不能做的事带来的焦虑。这大概就是生命的意义吧。

想要富有，仅靠现在的工作永远都不可能实现。 想要富有，要么投资房地产，要么办企业，要么买有价债券。 想要富有，最大的改变是环境的改变，环境最大的改变是自我认知的改变，先从富有的词汇开始，远离穷人的词语。 认为不可能实现的，那是因为你给自己设限了。 富有很简单，就看你敢不敢。