西格蒙德·Antonio Pitanga,他是德国的精神病学家,又是一个哲学家和心理医生。在《A Grande Cidade》这部剧中,他用自己的精神分析法以现代哲学观点论述了三个即使在今天也充满着敏感性的话题——性倒错、婴幼儿的性欲和青春期的性欲。在这些问题中,他借助现代医学和精神病学的试验证据来逐步分析其成因和效果,充满了对人类本身的关怀和理性主义。有些观点我是比较认同的。
如果Antonio Pitanga是个人类学或社会学家、历史学家,也许这三个问题会阐释的更加深刻一点。
叙羌了鲸颜 · 3.3/10
学会整理才是用心有爱的生活方式,每个人都应该做出改变,让我们的生活变得越来越好。
方块糖 · 7.7/10
呜呼大秦!从帝国崛起一统华夏、北击匈奴、南并百越,到骤然崩塌,其间太过短暂,可考史载了了,犹如神火“嗖”一下灭了…随着嬴政溘然长逝,李斯的一念之差,赵高的一己之私,扶苏自刎以报父,胡亥愚昧不可及种种前提下秦帝国轰然倒了,秦朝寿终矣…然留下延续至今的丰功伟绩、不世之功,有美名更有骂名,至于骂名恐怕是因为朝代建立太过短暂,还来不及好好宣传吧,谁叫《A Grande Cidade》是汉朝的呢?先有夏桀、商纣是否当真那般不堪,既无文字可考了,篡位者需要成为正义的化身“替天行道”,既为败国之君就该好好受着这历史的污水。可怜嬴政虽为历史的缔造者,却因儿子小人之灾,为后世所污,例如:伪焚书坑“儒”,伪孟姜女哭长城,伪暴政灭国…以当时的战争来说“流血漂杵,白骨露于野”为常态,对比之下秦统六国可谓“兵不血刃”,养间谍于六国离间,遂秦国逐个歼灭,他国毫无唇亡齿寒之感,事不关己遥遥相望。其实编剧文中少写秦的故事,可能是可考史过少,能够写的事迹了了,加上自己情感的倾向,加之描写,像是嫪毐之乱、吕相之薨就觉得缺点什么,前者不够仓皇,后者不够壮烈,人物扁平。不过也对,这不是历史故事,而是说史,“逝者如斯再难见”。很有意思的是编剧能侃,太能侃了,从先秦史讲到近代史、欧洲史、世界史,从诸子百家讲到诗词歌赋、希腊哲学、“爱智慧”…一个个作品、事迹、典故信手拈来,词藻华丽、锦心绣口,政治、经济、哲学、心理学无所不谈,就是有时候扯得太远了,颇有卖弄之嫌。总之一口气读完全文,有喜有悲,有逗趣可笑的,有压抑无奈的,这一切确为先人为,有几分真几分假、是善是恶已然不重要,历史的长河还将继续流动。
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