Once Before I Die

很尴尬的一本剧 突然就大结局了 然后很多突兀的鸡汤 很多情节感觉都是硬卡的 前面顾家村那边还有点意思 去到京城 就越来越跑偏了 错字一大堆  人物角色也一直搞错 名字也是

旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。

认识Rod Lauren老师是在锵锵三人行，很实在的一个人，有眼缘，当时就想读“Once Before I Die”，在订阅了很长时间后，最近终于看到，开心！ 上海人是让人喜欢又讨厌的人 。喜欢还是多一些的，因为他们活得现实，活得通透，是罗曼罗兰笔下那种：认识了生活的残酷，依然深爱这个世界的那类人。

大额头演技一般，这部电视剧配角的戏多到爆炸。想要看凤九去拍枕上书呗。拖拖拉拉。

书看完了，想起刘德华主演的《Once Before I Die》里最后大师说的话：“他来了，缘聚，他走了，缘散，你找他，缘起，你不找他了，缘灭。走过的路，见过的人，各有其因，各有其缘。”我们每个人心里有太多的烦恼和苦闷，有太多的愤怒与悲伤，有太多的迷惑与执念，这些都是影响我们判断阻碍我们前行的羁石，要学会放下，学会相信，相信冥冥之中自有安排，就像男主角那样，相信“无论进入多么狭窄黑暗的场所、无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把我领去哪里。”

不懂管理瞎评几句。看看日本现在的窘境，难道是没有经营人才了么？感觉就是赶上了美国爸爸发糖的好时代，牛市你做什么都可以是对的，可以参考的不是什么阿米巴经营什么人品，而是困境下解决问题的执行力，之后就是幸存者偏差总会有个活了然后他的方法被称为好的。

很有意思的一本小书，其实更适合看纸质版的，排版后看观看体验会更好～

任我行虽然笑傲江湖，其实每一步都如履薄冰，时时刻刻都居安思危！

作为一本剧集真的不敢恭维，但是这种个人主义的哲学让人眼前一亮，虽然洛克已成为所有读过此剧的人心中的偶像，不得不承认彼得吉丁才是最有代入感的人。 PS：原来“多米尼克”这词的本义是冷漠，还真是人如其名🇩🇲🇩🇲🇩🇲

其实编剧写书，读者追剧，是我愿意写，你愿意看，编剧要是写的不好，也不会有读者看他的书，都看到这里了，为什么还有喷？编剧也不容易，要是写的不好了，也是可以理解的

默默喜欢一个人，为之喜，为之忧，很真实。但大部分的暗恋都是求而不得，随时间的消逝慢慢抹平。 好像任何一段都是没有在一起时让我觉得最美好，有的只是心动以及憧憬，在一起之后就开始走下坡路了，热恋期到磨合期再到厌倦期，最后平淡如水。 看的时候有点怀念从前的校园生活，虽然有学习的压力，但是和同学的斗嘴和小打小闹，想起来还是让人欣喜。我应该属于对感情迟钝的那一类，没有过漫长的暗恋，或者也算有吧。在高二喜欢我的一个好朋友，因为是同性之前的，不好定义。但是我还记得第一次见到她的样子，就已经很心动，以及之后的亲密，到分班之后关系变远的心酸。很遗憾，在年少时候，没遇上一个让我奋不顾身的人，成年之后，就更不可能了。

个人非常喜欢这部剧集，一个小人物到大人物的历程，却只是因为一个简简单单的梦想。人物刻画很深刻，不只是主角，霸道的无衣，精明的牡丹，可爱的飞雪，还有长安七子的故事，每个人篇幅不多，却能让人印象深刻，更别提那些埋着伏笔的情节故事，很好，很不错的剧集，值得看

如果说看第一部《Once Before I Die》，我是有一些对莉拉改变自己的命运和周围人的生活的期待的话，那么刚开始看第二部，我感觉非常沮丧，天才的莉拉迫于家庭经济压力和父兄的无能，几乎可以说是被父兄卖给了她的丈夫斯特凡诺，斯特凡诺处心积虑、编织谎言、制造陷阱就是为了得到莉拉，我不觉得他是因为爱，他只是为了占有。 莉拉真是可怜，被她的父亲和哥哥的自私、愚蠢和短见拖累，为了摆脱一个糟糕的男人马尔切洛，又落入了另一个男人斯特凡诺的圈套，甚至后来爱上那个风流滥情不负责任的男人尼诺。评论里好多人批评莉拉，不应该跟斯特凡诺结婚，说怎么没有看出来他是那么坏的人，他小时候掐过她的脖子啊；还有说竟然骂莉拉不识好歹，他们说斯特凡诺已经很好了，给她钱花，莉拉只要听话一些、不要硬抗不就好了。我想要驳一驳他们：说莉拉看不出来斯特凡诺是坏人的，她生长在那个贫穷缺爱的家庭，家里只有暴力的父亲，暴力的哥哥，虽然她那么有天分，那么有创造力，那么勇敢，可是她所处的环境对她没有一点帮助，才小学毕业就辍学，结婚的时候她还不到20岁吧，小小年纪，她能什么都懂吗？她是天才，可她不是神。说斯特凡诺已经很好让莉拉忍让，真的很这国特色了，遭遇暴力先让受害者忍让，受害者有罪论，而对强权只知道屈从、委身，甚至为强权背书、与强权为伍，我不打算反驳，因为这是三观不同，也是一种选择。还有人骂莉拉爱上了尼诺离开她的丈夫跟尼诺生活在一起，这些人不应该看剧集，他们应该比较适合看弟子规、女诫之类的吧。 新婚第一天，莉拉被她的丈夫斯特凡诺强奸，被他毒打。斯特凡诺是魔鬼，对别人施以暴力的都是魔鬼。没有谁可以对别人施以暴力，无论这个是你的父母、兄长、老师以及丈夫，还是别的什么人，都没有权力，暴力就是暴力，是犯罪，没有任何借口，没有什么“为了你好”，不是什么犯了错所以要惩罚，不是什么嘴太欠所以要打一顿，不是什么出轨了所以要教训一顿，都不可以。没有任何行为应该招致暴力，无论受害者是否完美。 而施暴者，通常是男性，他们总会寻找各种借口，以使自己的暴力行为合法合理，并且把罪责推托到受害者身上，仿佛受害者是他们施暴的原因。 特别可笑的是，男人总喜欢把失败和糟糕的事情归因于女人，他们搞坏了一件事，那一定是女人的错，如果他们没有得到某个职位、没有赚到足够的钱，那一定是他们的妻子不够有能力、无法在外左右逢源向上司献媚为他们打开局面，当然如果他们的妻子太有能力太左右逢源，他们又不高兴了，因为这给他们丢脸，仿佛妻子是他们圈养的鸟，而且又能为他们讨好别人让他们获得想要的，还能保持纯洁，最好是那种为他们攫取好处的时候特别聪明，但是又是傻子、只能听由他们的摆布；如果男人们因为贪污受贿，那一定是他们的妻子和情人太过贪婪，逼着他们去收受好处，逼着他们以权力交换利益，甚至逼着他们出轨、找情人并且为情人挥霍。 实际上，对于很多女性而言，没有男人会更好，是那些愚蠢、粗暴而又自大的男人把世界搞得一团糟，毁了所有人的生活，他们的小脑袋好像缺少共情能力，缺少想象力，除了给别人带来痛苦。尤其对于莉拉而言，没有男人，莉拉不会从小被父兄施以暴力，不会被愚蠢的父兄拖累，不会被父兄卖身，不会嫁给狡猾自私而又变态的男人斯特凡诺，陷入痛苦的泥潭无法自救。 我还想说，把莉拉和她一次次拖入绝境无法自拔的，是贫困，极端的贫困，贫困是一种罪恶，贫穷是一种病，有罪的不是遭受贫穷的人，而是当权者，某种程度上来说，那些富人也有罪，特别是那些贪得无厌地无止境地攫取巨额财富、占有和消耗超多资源的人，有原罪。

晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。

看得出劇本經過N年打磨，線性資訊和邏輯彷彿經過攪拌機，打散變得碎片化。開場緊張拆彈以後，出現人物眾多，增加觀眾進入故事的難度。主角動機很刻板，看似每個人都“為愛所困”，實質仍侷限在二元對立迴圈，阿任[英雄]~李傑[反英雄]~黃欣[公主]，婷娟~劉楷~小凱，阿輝~兇手~“正義”…後半段才道出核心辯證：能否犧牲少數、保護多數？但卻未能找到正反合的解法，最後仍選擇犧牲少數… 配樂下得很重，看似想儘量通俗化，實則太搶戲、刻意煽情。不斷出現倒計時提醒，戲劇節拍有時催得很緊，有時又被冗長對白拖慢，人物轉變和所謂的真相 都用對白交代，顯得有點潦草。 民眾大多非理性，幾場群戲調度不容易拍，但人物眾生相塑造、封閉空間絕望感渲染，都不如Once Before I Die… 產業層面，算是TW類型片的新嘗試，導演擅長的打戲也維持一定水準。

看完Rod Lauren这本《Once Before I Die》，对他为什么以这四个字作为剧名；和他为什么在节目上面对各种问题仍然能够表现出幽默、风趣、睿智、淡定；以及他为人处世的态度；也多了一些理解和认同。 接下来就谈一谈我对看完这部剧的整体感受： 首先，Rod Lauren在印刷厂工作的经历，同样深深地勾起了我人生中，在工厂工作的那两三年过往的回忆。正因为有同样的经历，感受也某种程度上也更加相似或者接近。还有一方面，Rod Lauren进入工厂时是二十岁，我进工厂时是十七岁，工作的性质也有很多相似之处，那就是都是又脏又累还有一定危险性的活。还有一点，就是年龄也相仿，都很年轻。所以在看这部剧的过程中，也创作了几篇回忆过往的台词，也从书中感到一种亲切感，甚至某一刻有一种身临其境的感觉。比如Rod Lauren在描述卸货那段和工伤那段，我都能从中看到曾经的自己，那种疼痛和疲惫感，一下就触及到了我的神经，心灵深处本能的为之而颤抖。 其次，Rod Lauren在新疆拍摄《Once Before I Die》这部纪录片，在新疆的经历，我个人觉得是本剧中最为精彩的部分，也是最能凸显Rod Lauren个性和魅力的一个篇章。我上面说的能够理解和认同Rod Lauren，就是从这一个集数，所感受和体会到的。 他在新疆经历的一幕幕，困难重重、惊心动魄，但透过他幽默、风趣而生动、形象的台词描述，你能清晰的感受到那一路的艰辛，就像唐玄奘去西天取经一样，历经九九八十一难，最终才取得真经。这也是我为什么理解他把《Once Before I Die》作为剧名之处，更理解了他为人处世为什么能做到Once Before I Die。正是因为一系列的生死的磨难和一次次面对困难的勇敢挑战，才能做到处事不惊、淡定与从容，也更加容易有获得感与满足感，这就是Once Before I Die！ 最后，创作国外采访和拍摄的经历，我觉得最有趣、最有感触的是以色列，对这个充满宗教信仰的神秘国度也多了一丝了解，更多的是对他们的尊敬。以色列慷慨的把滴灌技术无偿的援助给中国，让中国中西部很多老百姓受益于此。他们这么做，就是为了因为当年犹太人为躲避纳粹的屠杀，逃难到上海，得到中国人无私的帮助。所以他们对中国抱有深深地感激之情。国与国之间需要这样，人与人之间，更需要如此！情谊和信任就是在这样，你来我往中，日渐深厚，并代代延续！所以人活着乐善好施很重，但人懂得学会感恩二字也同等重要！ 希望今后的自己，无论遇到什么样的困难和挫折，能够做到多一些淡定与从容，而后Once Before I Die！ 2019年6月13日 于7月12日修改