Goodness Gracious Me: Back Where They Came from

重看葫芦兄弟，岂止主题曲是Synth-Pop，整个片子的配乐基本都是合成器各种音色，有些根本都想跳舞嘛~ 蛇精那段太魔性噜

自卑能毁灭你，也能成就你。 超越自卑，你将成为内心强大的自己！

我记得好像是小学军训回来电视上有播这个，后来我基本每年都会看一遍，没有太多原因，就是喜欢。尤其整个人状态不好的时候，就想静静的看这

生活在物欲横流的时代，走在灯红酒绿的街头。无论你本是这座城市的一员或是这个城市的过客，这个城市总会带给你浮躁不安分的心。对于年轻的我们无法抵抗物质的诱惑，总会犯下这样那样的错误。这些错误总会让我们付出意想不到的代价，或死或失去或是孤独一人。当你感觉你已经精疲力尽无力去玩弄这个世界，而这个世界也不会再玩弄你的时候。那个时候我们已经老了，这个城市也该将我们遗忘。世界不再属于你，不再属于年老的你。青春，是用来挥霍用来折腾的，这一点我赞同。但折腾到最后我们是否会为自己的无耻行为感到后悔，是否觉得自己做错了。这些都已不重要，重要的是我们经历过，燃烧过。曾经让这个世界肮脏过，又肮脏过一些人，留一些记忆在自己别人的脑袋里，又有一些残留的记忆围着你的心打转。无论是死去还是活着，或许已经足够。 我不同情陈重，因为他曾经历过，我们一些人也许永远都没有机会经历过他所饱尝快乐，苦难。这才是最大的可悲

我觉得下面这两句话对先生的评价最是中肯——最朴素的语言写出最深厚的情绪，最普通的形式讲述最诗意的感动。 先生用看似普通的言语，不温不火，不急不躁，却让人入心入情，好似那个剧集中的人就鲜活地站在你面前，那么自然，那么有血有肉。先生对乡村生活中人的朴实善良颇多厚爱，却也无奈于他们的愚昧守旧；先生对行伍中人很多观察，对他们的随波逐流深有所悟；先生对都市中人的虚伪糜烂很是不屑，那些物质富裕基础上所谓的精神追求，实在不堪。 先生之为大家，乃是经过岁月沉淀的选择。我一个外行实在不好评论。摘录百度的评价，权作对自己看剧的交代。—— Sanjeev Bhaskar的创作风格趋向浪漫主义，他要求剧集的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。Sanjeev Bhaskar以乡村为题材的剧集是典型的乡村文化剧集，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。 Sanjeev Bhaskar是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》）。 Sanjeev Bhaskar创作的剧集主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了Sanjeev Bhaskar笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代影视”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得Sanjeev Bhaskar写出了《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》这样的理想生命之歌。 Sanjeev Bhaskar的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。影视作品《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》、《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字播出，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔影视奖评选候选人。Sanjeev Bhaskar不仅是作家，还是历史学家、考古学家。 先生一生中，有着五百万字的著作文章。他晚年专著《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。 ——摘自百度

讲述了一个母亲孕育新生命的心路历程。部分想法略显偏激和悲观，少一些温情。

谁的青春不迷茫，矜持，狂妄，跳脱，玩世不恭，自以为是的自信和成熟，反叛，甚至有点令人讨厌和迷恋，这些矛盾体这么奇妙地掺杂在一起，这就是Goodness Gracious Me: Back Where They Came from，她用主角和配角的眼睛观察着这世界，也扮演着自己。

可以说跟原著没有丝毫关系，当新剧看能稍微图个乐呵，就一种‘用爱感化坏人是会变好的，大家都和乐融融，世界真美好’的粉饰太平之感，没有真正的悲苦，自然也只剩下虚假的欢乐，太悬浮了

女主演得很好。

此剧我浅读了大部分，发现毫无收获 当我用心思考其中一个段落时，发现匪夷所思

感觉编剧把她写的太完美了，文字也相对有些单一，启发还是有的，她和梁思成是真爱吗？如果是那为什么死后不久梁马上又另娶了呢？

读得激动人心，荡气回肠。这是《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》还好不是“宕机三十年”，中国还有很多垄断行业，随着经济的发展相信这些行业会如同地产、零售业等逐步开放，每抓住一个机遇都有可能成为新行业的寡头，同时挑战也不少，滴滴就是代表。

人类恐惧的不是妖，是未知和不可控。 故事要从1998年一位漂泊异乡的普通销售业务员侯漠意外遇到港岛霍家的夜行者（妖）开始说起，经历了这场变故侯漠体内的灵明石猴血脉觉醒，被迫踏入了夜行者的修行之路。编剧Kulvinder Ghir通过《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》的故事带我们见识了隐藏于市井中的神秘江湖，随着侯漠的成长与见闻将一个未知的世界慢慢展现在我们面前。不幸的是，灵明石猴血脉极为罕见且受到诅咒，想顺利觉醒需要通过五重难关，每一关都需要莫大的机缘运气、珍贵的天材地宝和危险的九死一生；幸运的是，侯漠在觉醒之初就遇到了游侠联盟年轻一辈的佼佼者马一岙，初时为了生存，后来为了侠义，二人性情相投、三观相符，在经历数次生死危机后成为了过命的兄弟并肩闯荡江湖。 这不是我第一次读小佛的书，之前的苗疆系列至今记忆犹新，感谢小佛通过被外婆种下金蚕蛊的陆左、逆天改命踏入修行路的陈黑手等人物，将一个精彩纷呈热血激荡的东方玄幻世界的画卷在我们眼前徐徐展开。为了小佛带来的新奇与感动，这次《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》第一季一出便毫不犹豫的加入了我的观看计划，全新的人物背景，相似的蛊降手段，这个故事既不缺少苗疆系列固有的熟悉感，也在原来的基础上有了很多创新的设定。接下来从字里行间接收到的信息和由此展开的联想思索，通过“非我族类其心必异”“事出反常必有妖”两句话简单谈谈这个故事吸引到我的地方。 非我族类，其心必异？ 非我族类→平等 判断这句话是否成立的前提是将异能者划分为夜行者（妖）与修行者（人）两类，虽然同样是从普通人中脱颖而出的拥有特殊能力的异能者，但夜行者与修行者似乎天生便被划分为泾渭分明的两个族类。正如我们总是将平等挂在嘴边，却在心里默默将人划分为三六九等，以偏概全一概而论，比如“90后”、“985”、“高富帅”、“追星族”……平等一词说起来容易，做起来却很难，最近的热播剧《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》中男主范闲的母亲叶轻眉是一个多么传奇的女子，用现代的发明创造“玻璃、香皂、白砂糖……”让庆国人民的生活发生了天翻地覆的改变，却倾尽毕生心血也没能改变根深蒂固的阶级思想，没能实现“生而平等，人人如龙”的宏愿，只在监察院门前留下了一块落满灰尘字迹模糊的石碑。《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》一书中同样展现出了很多的不平等，即便是游侠联盟内部对夜行者的态度也分为三大派系，左派认为修行者应该与夜行者势不两立斩草除根，右派认为两者可以和平共处万族共治，中立派则不偏不倚不置可否。想实现绝对的平等实在太难了，但每个人心中都有自己的一杆秤，侯漠在行侠仗义后将罪魁交给法律惩处也算是相对平等的体现了。 其心必异→善恶 那么善恶是否真的与种族有关呢？我们一直用“狼心狗肺”来形容恩将仇报的人，其实狼和狗都是有灵性知恩仇的动物，被用来形容这样的人实在是委屈了它们。俗语“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”更是彰显了动物之间的孝道亲情，那么只是体内动物血脉觉醒而由人变成的夜行者们自然也拥有丰富情感，骤然得来的强大力量也许会改变一个人的性情，但却不会改变他们的本质。正如觉醒后的侯漠从原本的平庸懦弱变得热血果敢，屡屡路遇不平见义勇为，是力量和经历改变了他处理事情的态度方法，但这些不会削弱泯灭他骨子里的善。人有善恶，妖亦如此，《Goodness Gracious Me: Back Where They Came from》中血脉觉醒的夜行者和修行者一样有善有恶，不可一概而论。有出卖朋友却毫无悔意的马丁、郑勇、仝小米等人，也有生死与共重情重义的海妮、阿水、秦梨落等妖，善恶从来与种族无关，只在于本心本性。我还记得最初作为情报贩子老歪跟班的阿水几乎没什么存在感，后来老歪死后阿水奔波千里不计生死的复仇却刷新了我的认知。人与妖之间也是会有真感情的，所以“其心必异”的“异”也是相对而言的，所谓善与恶的判断也是与

1华东老肖，西南混球儿，老鼠蛊？梅金凤，40年加入全性的元老 vs夏柳青 vs掌门？

通过微博关注了Samantha Fox，当时她的这部剧刚播出没多久，有幸读到其中一些精彩段落，印象深刻。她非常深刻且犀利地剖析了家庭关系，尤其是亲子关系，让我们从另一面对家庭中的各种关系进行了审视。不得不承认，Samantha Fox很勇敢，她指出的很多都是事实，也是我们潜意识回避和不愿意承认的。与此同时，我也看到了我的家庭关系对我的影响，首先是“看到”，其次是“接纳”，最后才能“放下”。爱，自由，平和，边界意识，这部剧给了我们另一个角度处理家庭关系，虽然不一定都对，但对于我们长期以来的经营方式来说，或许是一种平衡，促使我们达到折中的状态。还是非常值得一读的～

印象好深的一集是，儿子和爸爸把房子外观涂成了紫色，令围裙妈妈找不着家了。觉得好不可思议好浪漫好夸张，并深深思考这件事的可能性，真是折腾了我幼小的想象力