Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye

在成书的时代，绝对是一部石破天惊的作品。对宇宙的设想，对外太空高等智慧的想象，很精彩。细节描写很棒。

故事情节紧凑，让我一口气读完此剧，可能同行的原因，对苏岩这个警察汉子钦佩不已。强烈的使命感，正直坦率，勇于承担，丰满形象跃然纸上，特别是他对刘唐的最后承诺几乎让人泪下。对刘唐心理刻画也很到位，他的隐而不发让人觉得可怕，但对刘元的描写几笔寥寥，让人感觉到他低下智商，着实匹配不上刘唐之弟。

提供很多案例和习题，对提高逻辑推理和判断能力非常有用，也提出很多在对方观点中挑刺儿的方法，用在辩论或正式的需要得出一个结论的环境下是非常有用的，但千万不要拿着鸡毛当令箭，更要结合客观环境进行综合的、整体的、有目的的思考，要不然在别人眼里你就是一个活生生的杠精了。

简单的党史读本，对于想了解党史的朋友来说，还算比较不错。中国共产党从几个人的党组织一步步历经磨难，成长壮大，建立了中华人民共和国，确实厉害。建国之后，经历过不少弯路，终于探索出来一条有中国特色的发展之路。值得佩服的就是共产党对于错误路线都可以改正而不再犯。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，很喜欢这个思想路线。人民生活水平提高了，可当前国家还存在各种各样的问题，任重而道远。

看过几本写2008年美国的金融危机的书，这部剧角度最独特，也可以说是最有争议性的角度：赢家是凭借做空金融产品在金融危机中赚得盆满钵满的几个小投资公司，输家是因为金融危机而导致巨额损失的华尔街顶级机构～编剧把高盛、摩根史丹利等世界顶级机构以及评级机构贬损的体无完肤！ 华尔街这些机构的CEO对他们营销的次级贷款债券的信用违约掉期产品到底是什么根本不知道，也不屑于知道这些细节；交易员把垃圾次贷打包进3A级，是断定大范围违约（不还房贷）不会出现；而华尔街评级机构对这些顶级机构的产品完全免检了～～这不就是在沙土上建立的高楼大厦吗？ 想到之前接触到国内银行的理财经理们，他们在乎的是营销理财产品带来的个人收益，至于产品内容、前景、风险与其个人利益（尤其是短期利益）关系很小，谁会去用心钻研那些。只是没想到华尔街的高盛等这些顶级机构专业人士也跟国内银行的理财经理一样不懂业务，也懒得去钻研，只知道完成产品营销任务而已。如果这是真的，真是大跌眼镜。 编剧曾是华尔街的一名交易员，从内行人的视角，用真实事实与案例解析金融危机是如何集聚、爆发以及不了了之的～金融危机后，华尔街的英才们最后还是都很富有，赔的是政府的钱。 只是有一点，不知道本剧编剧观点是完全基于华尔街事实，还是编剧的偏激，如是前者，华尔街的光鲜下真的好黑暗。 这部剧写的诙谐生动，剧本一样，据说已经拍成了电影，一定很精彩。

第一次看大刘的科幻剧集，脑洞果然很大，尽管篇幅很短，还是能让人震撼。

改变感受就能改变命运，事物没有好坏之别，是你的思想让它有好坏之分。 人的行为是思想的产物，想要得到什么，就充分利用你的想象力，感受力，接收力。吸引力法则＝爱的法则＝“你”的法则。任何事物都是围绕着“你”，你的感受

水平回归

我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点（“心灵的高山地区”），这个出发点就像一把“小刀”，它把世界雕刻成我们想象的样子，然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子，用某种规则去分析整理，构成世界的图像；还有一种是直接面对世界的无穷景致，用最直接的感知体验去面对，从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法，前者是古典的，后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离，只要同时看到这两个面向，或者说是这两种划分之源起，也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜，任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上，无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在，只是崇拜的偶像变了，而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”，假设世界的“运行要依靠法则”，“人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界，是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界，这个世界的人看起来“失魂落魄”，像“行尸走肉”，像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”（卓越）而占据了人类理智的高地，并逐渐统治了近代西方思想史，成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战，他要恢复良质（卓越）的本原的地位，把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的，而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外，这是各种现代性问题的一个根源性起因，现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白，“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个就必须摆脱社会的权威，而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量，还需要勇气，因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险，而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子，比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”，而是“卓越”，是对自己的责任感。

对于记者，想必这部剧是本很好的参考书。而对于外行人，真是要感叹沟通的技巧和艺术。感慨自己曾多少次错过走进他人内心的机会，却也不可避免，还将会错过更多。然而这都是阅历，经验的累积才能拥有的能力。却也不一定有比记者更多的锻炼机会。 编剧在自己行业领域的无限付出和深入探究，值得学习，不只是掌握知识，更要全方位的努力补充软实力。这都是时间的积累。 因为是谈Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye艺术，所以问答的例子总是浅尝辄止，却激发自己想去看彼得·帕扎克访谈录了。 小时候不懂主持人的留白，觉得怎么都问不出什么，其实只是自己不懂被采访者的内心，不懂采访者的用心。越来越觉得自己在用无知，去看一个还没捅破的世界。如果真实世界是很多层气泡，至少现在意识到了这个结构的存在和自己的浅薄。希望自己能通过广泛观看，不断的游向更宽广的精神世界，能听懂更多的对话。

彼得·帕扎克尸案调查科系列是一本好剧，他虽然讲破案但是人性的好与丑都是看的出来的我需要大家朋友好好的读读这部剧

“凡事都要试，不试，绝无成功可能；试了，成功和失败，一半一半机会。

但问题来了，这部作品真正的意义是啥呢?

一本好剧，大部头，3册，100万字，恰逢国内疫情爆发，在家47小时读完。 Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye，这个名字就值得一部精彩的剧集。本剧系统讲述了Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye惊涛骇浪的人生。读者一方面通过他的经历，所遇所想，读后不禁唏嘘感慨！收获宝贵的人生经验；另一方面，从个人到国家的兴起到衰落，本剧在各个阶段大量引用诗词、檄文、上疏，使读者领略到中华民族的精神积淀、文化瑰宝，可以养民族之精神！ 1、此前对Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye的了解只言片语，仅仅停留在“家书名言”、鸡汤文、短评中，位极人臣、善于自律等等，并不以为然。但读过本剧后，竟唏嘘不已，未料到他的境遇“人生不如意十之八九”、困苦重重、曾经心灰至自杀、“外惭清议，内疚神明”，为了“一家一姓”兴旺、个人事业，于朋友、于家庭、于社会留下太多遗憾！对于步入中年的我来说，不禁与主人公同感叹“人生如棋、如梦”。 2、Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye好相人之术，著有《Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye》，“会看人、会用人”是他终其一生认为自己拥有最重要的“术”。但他的四个女婿全部选择失误，给家庭带来不尽痛苦！对待满女选婿，他才理解“不在家门，不在长辈，不应早定亲事，要等男孩长到十七八岁的时候看本人”。 3、Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye以传统孔孟黄老之学修身，但终没以“天下百姓、国家气运”高度决策，成为伟人。最终以“一家一姓”兴旺的格局，严于律己，达到汉臣最高地位、文武成就。能征善战的二十万湘军，裁撤80%，自剪羽翼，他的气运也就衰落了。 4、Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye的博学、自律让人敬佩。他平生秉持“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，值得我们学习。 本剧虽为剧集，提供给我们的滋养却现实、丰富、系统，推荐给每位中国中青年读者观看。

编剧以一个网络直播的身份，揭开一个又一个超级惊悚的真相，最终的真相居然是编剧战胜命运、宿命的结局。纵观全书，编剧思维缜密，语言简炼，设疑巧妙，让人欲罢不能！若能把书中的错别字纠正过来，将是一本不错的著作！

读过怦然心动的人生整理魔法并应用到生活中很见效，快速翻阅这部剧，家居整理收纳，时间、人生管理小窍门方法简单适用，检验一下自己人生整理基本相同。

《Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye》是以色列作家彼得·帕扎克的一部带有自传色彩的长篇剧集。这部长篇剧集主要背景置于耶路撒冷，百余年间一个犹太家族的故事与民族历史，奥兹通过描创作父母、祖父母两代人的经历，以家庭与民族两条线索在《Denk ich an Deutschland - Adeus und Goodbye》中相互交织，带你走进一个犹太家庭，母亲虽然饱受病痛的煎熬，却对家充满深深的眷恋和不舍，最后那段我依然没有看明白，我更愿相信母亲并非自杀，读来非常感伤，不禁慨叹作家小小年纪的童年却有饱经伤痛，任爱在黑暗中起伏颠沛！

通过观看发现，要想全面客观地了解2007年美国金融危机，比对格林斯潘和伯南克的文章是必要的，他们似乎都有个别问题上回避的嫌疑，但比对之下就清晰了许多。本剧还是中英双版，有时间可以学习伯南克的英语表达。