太阳兄弟Monte Walsh

每个人都有自己要守的道,关键是找到自己的道，并坚持下去，坚持二字就是最难的。

20201014 文化影视原来是有区别的。 影视是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、剧集、散文等,是文化的重要表现形式之一 文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、影视艺术、科学技术、各种制度等,包含了影视

很喜欢斗罗大陆，三少赔了我们10年，唯一遗憾的就是没有斗罗五了

太阳兄弟Monte Walsh以定心为基础，无论遇到什么情况，任它在、随它去、让它来，依然此心不动，世界终将复原。

仙逆王林逆天行，求魔苏铭宿命定。封天孟浩所欲何？永恒小纯一念间。从仙逆到太阳兄弟Monte Walsh，我都看过。现在网络作家玄幻类仙侠类我有追着一看兴致的，唯Mitch Ryan和猫腻二人。觉得有很多网络作家名不符实，一两部书功成名就之后，恰似江郎才尽了。Mitch Ryan和猫腻表现则不同，看来是不忘初心。一些编剧忘了初心，在这个浮躁的社会难出好的作品。

比隔壁欢乐颂3不知道好了多少，群像剧能如此自然轻巧不失感动且有着很强的时代性真的难得，柠萌做都市情感真的厉害。开篇以最平凡的罗艳为叙事核心和主代入视角，社畜的强共情+童话式的出口，一成不变的生活里 偶尔的偏航也很美好。不同角色成长中的困难也是层层递进，比如梁爽从选品抉择到合作伙伴背叛再到工作影响情感，大宝从艰难让小孩上戏再到家里资金链断裂，成长链路很清晰。另外剧里的人设真的都很讨喜，大家虽然性格各异但都很善良温暖，用不同的方式展现着爱，女性友谊真的很动人。

一直读他的书，于无常处知有情，于有情处知众生。江湖故事江湖人，喝酒吃肉谈人生，你来我往有心人。挺好的，阿弥陀佛么么哒。

8.9 二十世纪最伟大的剧集家詹姆斯.乔伊斯的一部自传体剧集，创作青年艺术家史蒂芬.迪达勒斯从童年到青年的心路历程。把主人公一个微不足道的个人命运和爱尔兰民族寻求自由摆脱英国控制历史串联起来。 共分五章：1、学校的寄宿生活，受到体罚后将教导主任告到校长处，得以伸冤；2、青年斯蒂芬充满原始欲望的宣泄，出入于妓院；3、情欲的纠缠中，使得内心深处具有罪恶感，到阿尔纳神父处忏悔，寻求心理的解脱；4、放弃神职，去上大学；5、离开，投身艺术，和克兰利讨论爱，结尾处以日记形式记述离开前最后的感悟。 这部书通过主人公的语言行为心理来表达编剧自己的观点看法，然而可以比较一下编剧又和主人公的经历又不完全重合，乔伊斯经过过滤后导入斯蒂芬的画像，这也编剧高明之处，如同绘画 一丝一毫现实都真实地复制到画卷，再好也不过是一个不错的画匠，真正的艺术一定来源于生活 更高于生活，书中情节和现实生活的存在的距离 正是编剧驾驭台词 已臻化境的最好诠释，这才是一位殿堂级影视大师应有的风范。 增部书非常碎片化，完全摸不清编剧接下来要讲的是什么，出现的人物事件没有铺垫 张嘴就来，不知道从哪里来跟不清楚往何处去，看完之后看了彩蛋才觉得还是内在有逻辑性的。 用破折号表示对话而不是通常的引号。 爱尔兰寻求自由的大事件，编剧用及其普通的，一个“漏斗”、“通不盘”，爱尔兰语言和英格兰语言（本质上是同一种语言）的不同来表示抗争、本想教育斯蒂芬的副教导主任竟陷入斯蒂芬设置的陷阱里了，以小见大 体现的是乔伊斯高于常人令人难以想象的洞察力，表明所以者，会觉得纠缠于这两个词，毫无意义，乔伊斯不是那么好懂的。 第三人称和第一人称视角的不断转化、自由间接引语内心独白种种手法都现实出非凡的功力，他的第三人称视角又不是全知全能的上帝视角，显得超凡脱俗 只能意会。 书尾还是为我们带来希望和光明，经过迷惘 徘徊 不屈的斯蒂芬不断抗争 下定决心背叛过去走向新的未来。 20世纪兰登书屋百家作品第三名不是盖的。 只有读下来有两成理解了 不好读 不好读 要再读 曲高必定和寡 不说推荐也不说不推荐

身体是革命的本钱，老话说得一点都没错，所有的工作都是基于你走一个健康的体魄上的。关注自我健康应当放在第一位，然后是职业发展。让自己变的更专业。

🌝🌝 小青蛙小飞飞嘻嘻嘻许昌，吃吃吃吃饭饭反反复复，吃擦擦擦，，吃擦擦擦什么意思就是v吃vv v

因为观看过程中中断了很久，记忆已经有点模糊了。做这个笔记时是在二毛的放映现场，外界的边缘和文本的边缘交织着。世界光怪陆离，如果一定要理解，我会选择编剧所持的这种方式。把欲求还给主体，让抗争代替被迫，也算是一种新的理解方式。能够理解，本剧中所提的一些问题比如性工编剧命名上的偏颇、为该群体服务的机构应该考虑的方向、对群体污名的重新审视等等，都对现实的改变很有意义。之前点过一个人的评价，说基于性行为的特殊性，性产业由于严重侵犯身体权是不可被接受的。可性活动的特殊性在哪里呢？怎么其他的出租身体就可以接受呢？这些仍然是在我心里悬而未决的问题。将继续探索，以叩问答案。

少是物质的少 多是精神的多 物品关联幸福，工作关键快乐，三者平衡最关键的是轻装上路。 书中大多描述日本经济泡沫后的生活现状。无论是北欧国家，日本，均把房子作为唯一提高幸福感的物质之一。 我比较喜欢双城生活，也是接近田园生活的本质。花了三个小时不到的时间，因为之前看过类似的书，概念性的东西比较多。 抓住了几个重要的概念 1.幸福的本质（离不开马斯洛的需求理论） 2.关注自我的感受 3.多思考

打架太做作……演话剧呢……

本剧涵盖心理学、神经学和打坐修行法的共同核心，而冥想的本质就是大脑的觉醒。 人体所有的快乐与痛苦都是大脑营造的，并不是本来存在的，且大脑是带有偏见的，对消极悲观情绪情有独钟，在冥想中要承认世界和身体的没有绝对安全，要在内心中正确对待威胁，要通过冥想体会到愉悦，却不去追逐这种愉悦；能体会到厌烦，但不去抗拒厌烦；能体会到中性，但也不去忽视这种中性。 佛教推崇道德、静观以及智慧，即约束、学习和选择，而在生活中，我们要拥有同情心（恩人、亲人、路人、敌人），运用移情能力，施予同情心，打开自己心扉，融入世界，抱有佛心，一切皆会美好。 冥想要领摘抄： 1.深呼吸5个数字，5次。 2.定，中性客观地静观自己的情感，不带任何偏好和反应。 3.关注呼吸，从1数到10，循环往复，沉浸其中，体会流过的意识，客观不加判断的任其流过，不要陷进去。 4.甜蜜冥想法，注意力集中在幸福快乐的事情上，并尽可能的延长关注的时间。 5.膈式呼吸法，手放在胸口上，想象是你的手在呼吸，吸进的空气进入你的手中，呼气的时候你又把它们从手里赶了出去。 6.深呼吸；摸嘴唇；渐进放松关注身体的每个部分；身体静观（完整地感知，不带任何评判观点，不带任何抵触情绪，完完全全感知）；图景想象（想象美好的事情或恬静风景）。 7.让意识脱离身体，观察你的呼吸，不带任何感情，不做任何评价，任其漂浮。 8.定，理解“色”，把“定”放在身旁，远离情绪，淡化欲望，限制仇恨，关爱他人，正视自己的痛苦，抚慰自己的心灵。 9.有意识的控制大脑中的声音与想法，不做任何纠缠。 10.不要沉陷在自我中，要与万物融为一体。