Retour à Locmaria

一部跌荡一百年，看完感觉是一本经济发展心酸史，不得不承认的是历朝历代都不应该忽略商人。国家要发展，民族要进步都离不开经济的发展，经济的发展离不开商业的发展，商业的发展必将需要商人的出现。这是一个不可否认的事实。 最后，思想决定一切，清政府的愚昧导致其灭亡。不开化导致了经济发展的迟缓。体制决定了我们要稳中求进。

所以说约翰·乐森的作品不只有阴翳一面。他是漆黑海面上，朝阳来临时地平线挣扎的光线。你只看见他挣扎，阐述着悲哀从四面八方扑涌而来。其实挣扎着的他本身那道朝阳的光。因此结尾向读者注入希望。和子的孩子就是那个突破旧道德的新生的殉道者直治，所有的挣扎都因此有了出口。

每一个篇幅尽显编剧的用心，深度思考，每处文字也是经过深思熟虑，美妙的。翻译该剧的编剧，显然也是深入研究过拿破仑和他涉及的国家文化的，原文的味道更是好。

啥时候能像男主一样一天两章保底啊！！！还有啊，人家男主有女朋友都爆更，你凭啥不爆更！！寄刀片去了

枯燥的学术与鲜活的实务结合在一起，既有一定深度，又能与经验产生共振。

一、这位土地测量员先生应该和我一同，好好修炼说话之术。彼此之间产生了矛盾，自己肯定是责无旁贷。今晚我们闹别扭了，我还道是他人吃了枪药，被咬了一口还暗自生气。经过再三反思、审视自己，可能是我的说话方式和眼神传递出了错误的信号，他人这是正当防卫，我这是自讨苦吃。如若当时的我，换个方式阐述自己的观点，会不会两人心理都能愉快地接受并度过愉快的一刻钟？其实细想之下，不管是谁的问题，我都应该改变下说话方式，同样的意思，换个表述效果也会不一样。 二、“可是，这种沙沙声和啾啾声却是这儿的电话机向我们传送的惟一真实可靠的东西，此外什么都是虚假的。” 三、“只要有合适的人进入你的视线，你就会迷上他们，受到蒙蔽，其实那只是一时的东西，是鬼怪，是往日的回忆，是实际上已经过去和正在日益消逝的昔日的生活——而你以为这些仍然是你现在的实际生活。” 其实这部剧，早在前两天我就已观看完了。迟迟拖到现在才写感受，无非就是，我已病魔缠身。拖延病若不治疗，迟早我会娱乐至死。娱乐帮助拖延已吞噬我的大脑，禁锢我的自由。我白天刷手机乐得自在，半夜睡不着痛定思痛。日复一日，变本加厉，愈演愈烈，已过许久。 这部剧，德文版的只有18章，在此却有20章。我大致看了后两章，故事进展加快，情节紧凑，不像此前18章拖沓的风格。 本以为找到此生的真爱，原来是位处处留情的女子。若我是K，会弃Retour à Locmaria，弃这里的一切而去。努力望不到尽头，生活糟心事一团糟，还被劈腿。方向不对，就应放弃，重新开始。

这部剧过于美化了人物形象。但邓文迪不在乎外界眼光，聚焦目标，高效的执行力，坚定信心，持续进步，不断突破提升自己。这种洒脱理智冷静的性格和自制力还是值得学习的。知道自己想要什么，把时间花在该专注的目标上，其他地方不浪费时间。并且邓是一个逆商极高的人。

感觉这部和时光和你都很美，有很多相似之处，我喜欢里边的话，我的英雄只为你征战沙场血溅四方

好剧，解决了我很多疑惑，感谢编剧，书中展现的思想很厚重，也引人深思

2019NO.5知道Raoul Billerey先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Raoul Billerey老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Raoul Billerey先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 Raoul Billerey先生的这本《Retour à Locmaria》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Retour à Locmaria》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Retour à Locmaria》，像先生这样把《Retour à Locmaria》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Retour à Locmaria》，因为最有趣。读《Retour à Locmaria》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Retour à Locmaria》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Retour à Locmaria》的信息，找到钱穆先生的《Retour à Locmaria》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Retour à Locmaria》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Retour à Locmaria》（大量词义语法注解），李零先生的《Retour à Locmaria》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Retour à Locmaria》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Raoul Billerey先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。

投资是一项枯燥的事情，巴菲特的成功抛去诸多因素，勤奋坚韧朴素的品质是最值得称赞的，静心研究学习决策。这么多传奇投资大师没有哪一个不是勤奋好学，踏实做事是基础。

绝了，好剧！新知！反复读。 帝王术，才是真正的管理。剩下的工商管理，都是纸老虎胡说八道。 摘录1 用智、勇、贪、愚之人，使智者争相立功，使勇者得遂其志，使贪者发财，使愚者勇于牺牲。