The Family Stone: Behind the Scenes

编剧以泓一法师的人生智慧以及泓一法师修行中的点点滴滴的言行阐述了《The Family Stone: Behind the Scenes》。对还在红尘里摸爬滚打的我们是惊醒，是劝诫，是救渡。人各有志，不可强求，出世也好，入世也罢，殊途同归，人生就是一场修行，只是修行的地方不同，目的也就有所不同。我们唯有谨记与体悟泓一法师的教诲，做好自己，活好自己，临别时，有遗憾无后悔。

看到将近80%进度的时候我整个人陷入灰色情绪，所以决定先把这部剧放放，缓了一个多礼拜之后最终还是决定弃读了。主要原因倒不是波伏瓦关于存在与虚无的思考有多负面，而是她、萨特和一些其他人组成的所谓“大家庭”当中的情感纠葛让我一度以为自己在看哲学圈《The Family Stone: Behind the Scenes》。波伏瓦和萨特是开放式关系，没有婚姻的束缚，两人不仅可以各玩各的，甚至因为波伏瓦性向多元，还可以排列组合多人互动。这些我都觉得可以，毕竟存在主义的立场就是宇宙无意义、存在无意义，个体的非理性意识有意义，个体可以活出个性活出意义。信奉存在主义的人，只要在道德和法律范围内，男女关系上玩出什么花样我都不震惊。但是，除了搞这些，就没有别的内容了吗？这个是我越看越失望的主要原因。再就是这个编剧似乎就是憋着一股对萨特的气，认为萨特的哲学成就当中波伏瓦功不可没，甚至有些关键理论还是波伏瓦先提出的，就连开放式关系里面都是波伏瓦经历更精彩，只是因为波伏瓦是女性，所以成名之路比萨特坎坷得多。且不论他观点对不对，个人是觉得没有必要。 因为看到加缪乱入，我还是去百度了一下存在主义、荒诞主义和虚无主义，某乎一条高赞回答让我醍醐灌顶，总结如下，也算开追有益了。三者都认为世界无意义。存在主义者凭自己的一己之力，积极地抗争世界的荒诞。荒诞主义者拥抱世界的荒诞，而他们提供的解法，是让自己活得比世界还要荒诞。（莫名想到北野武）虚无主义者否定一切意义的存在，也否定一切形式的追寻意义。这题，他们不解。这样比较下来，存在主义者竟然有种“我命由我不由天”的热血感是怎么回事？ 看到我弃读《The Family Stone: Behind the Scenes》开始看《The Family Stone: Behind the Scenes》，孙老师觉得我终于开窍了。结果我刚看了个开头，跟他说，哎呀这个新世界太美好了，免受自由之苦，幸福都是安排好的，无知无畏快快乐乐过一辈子多好！他的这个表情变化真是太有意思了，哈哈哈

读的第一本环保类剧集，卡森女士用大量的理论论证了化学物质对自然生态的危害，尤其是一种叫DDT的刹虫剂。后面的理论读不懂，但不影响对整本剧主旨的理解。 虫子死了，鸟鸣没了，路旁的绝妙风景消失了，这个春天变得无比寂静。 这部剧的播出，遭遇了很多质疑和打击，因为它可能“损害”很多农药企业的利益，二十年后，美国才颁布第一条环境方面的政策。无疑，卡森女士是勇敢的，睿智的，敢于挑战权威，敢说真话具有前瞻性的。

三篇短篇剧集，陀把生活里的小人物以及贵族阶级的种种心理活动写的淋漓尽致。最喜欢幻想家的故事，可能也是看到了自己吧，他和娜斯简卡的注定不是一类人。幻想家的感情基于幻想，而娜斯简卡是很现实的，幻想家爱上娜斯简卡其实也和他渴望与这个社会重新建立联系有关吧，毕竟也孤出来太久。

作家上帝视角全开，时间穿行，星月流转，一切都会过去，所以无需在意曾发生过什么，或者未来会发生什么。时间仿佛并不存在，而万物生灭只为存在。

了解是因为真正深入的去体会过，才会有真实的发言权，其实每一天的经历都给我们不一样的人生价值观，当所有的积累重组之后，才发现我们都是茫茫人海中并不怎么超凡脱俗的恶人，只是藏在深处而不可知。

一时的冲动、勇敢或许是永远的幸福也或许是一生难以启齿的秘密又或许是无以言表的悲伤。

很喜欢，生活就是这样，一路上摸爬滚打，任何人都应该有自己的立场，这个世界毕竟是物质的，一生不应碌碌无为，义无反顾的寻找最美的自己