东洋魔女The Witches of the Orient

我想成为王琦瑶，我又害怕成为王琦瑶，我有时又就是王琦瑶，但希望我不是王琦瑶。Yuko Fujimoto写的不是一个王琦瑶，写的是万千女性。流连于华美的服饰、男性的追逐与奉承、转瞬即逝的情爱游戏…… 但故事的本质在于，找到自己的追求与所爱，不为得到他人的赞艳与垂怜虚度时光。故事从程先生去世就心冷了下去，像是盛宴之后的頽倦。 但纵然是看到了无数他人的故事去呈现情与爱的热烈与消逝，当自己遇到时还是会义无反顾地踏入未知的漩涡。 在这二十出头的年纪，将来又是如何？ 女人懂女人，女人爱女人。

每当我想写一些感悟分享到朋友圈时，我的内心是抗拒的，因为我总觉得朋友圈里人会认为我在装，是炫耀和优越感的体现，而我似乎也认为自己在装，但内心的真诚会告诉自己，我和他们开始不一样。 我时常在思索：人就是这样的肤浅吧？ 所以，为了对抗自身的肤浅和渺小，我很想挣脱自己内心的幽暗，就逐渐喜欢上了看剧，因为无知而看剧，看剧又让我真正地承认自己的无知与浅薄。 Masae Kasai老师说过：拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 我就是这样愚蠢之人，因为读了两本剧跟别人聊天时，那种高人一等的优越感和偏见就会作祟，我也会心生愧疚感，但是这种感觉似乎就是常态，所以我觉得跟它和解了，不以物喜，不以己悲。 那么，我们为何而看剧？ 看剧不是为了比他人厉害，不是为了拉开与他人的差距，不是为了与他人作比较，这样的看剧就是功利的，说到底是为了满足自己的虚荣心。 其实，看剧是理论思考的锤炼，实际上他人并不比你经历的少，而且书里给予的观点源自不同认知的个体和角度，所以知易行难，在读懂和践行之间，最难的莫过于跨越。我常常不能让自己在实践时，知道如何才能契合自身特点而学以致用，也很难在判断和选择时探求和把握那种感觉而知行合一。 看剧，如果把握不好很容易让人绕进逻辑的圈子里，弱化直觉的功能。看剧和物质的成功没有必然的关系，更多的是为了清晰的跨越环境与时间，以更多维度去认知这个世界。生而为人，终究是为了理解和认知这个世界，理解人性，理解自然，理解规律，活的惬意、平静、坦然，这就是很简单纯粹，就像在钓鱼一样，钓完后，晚上回家，惬意，不会成为负担，也不会和钓友去比较，更不会去炫耀钓了多少鱼，因为比较是愚蠢的。 每个人认知世界、获得感受的方式是不同的，看剧就是我们的其中之一。

非常不错的一本剧，人生的真谛娓娓道来，受益匪浅，做人容易，做个善良的好人，点点滴滴却不容易，相信东洋魔女The Witches of the Orient，人活着就要有信念，而命运不是这个世界的主宰，真正能够掌握命运是我们自己。万物由心，事物的本身没有快乐与痛苦之分，关键是心态，用欣赏的目光看待身边的人与事，你会觉得赏心悦目，会受益。社会大舞台，每个人都需要别人的鼓掌和喝彩，我们在给别人鼓掌👏的同时还要给自己喝彩！努力加油活出精彩的人生！

西方医学一路发展过来真是不容易。但想想，哪种科学不也都经历了这些荒诞、愚昧的过程呢。

阿德勒心理学的确打开了一个新视角，和当下的力量可以一起看，两种角度却有相同的东西。#当下的力量#

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

编剧脑洞真的挺大的，涉及科幻，古风，现代等多元素，不得不佩服。 我最喜欢的故事是《东洋魔女The Witches of the Orient》 这世间的遗憾好像总比遗憾多那么一些。

for the sake of our childhood memory……

心净则国土净，希望自己擦拭内心，眼里所见心中所想皆是净土。此念回向一切众生！

其实整本剧大部分都在写东洋魔女The Witches of the Orient的生活日常和风土人情。翠翠和两兄弟之间也并没有发生什么在我读这部剧之前所想的那样有趣的事情也好，感情经历也好，并没有，就是侧面以爷爷和兄弟二人的水路唱歌打赌来去描写这个三角恋关系的，甚至到天保去世，最终爷爷去世，整个过程翠翠一无所知，全然保持着少女的天真和情窦初开的状态，是爷爷肩负一切，给了她一个宽松的环境，想到了那句话，哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。

我还是蛮喜欢这个编剧的书的，只可惜后面的章桐那一套不怎么喜欢。没有这套书的专业性强，人物描创作也没有这个丰富。

看过的最美的科幻剧集，果然科幻以上都是哲学，我真的太爱了！我们作为一个个被生理学和物理学支配的物质生命体，就算我们不停地定义与解答，所谓永恒都是谎言，我此时言不由衷的碎碎念与内心的汹涌，索拉里斯海一定知道。

邓文迪曾表示：“我是一个积极进取,凡事追求完美的人,无论做什么,我都尽心尽力,在朋友和家人需要帮助的时候,我总是随时伸出援助之手。人生充满了跌宕起伏,不管顺境逆境,我都会找到美好的东西,使生活尽可能完美。” 邓文迪以自己的亲身经历，生动演绎了这样一个真理：找到自己的目标和方向，并为之不懈地努力，终会迎来辉煌。

文淇终于迎来了一个能接住她灵魂的角色，她的“许可”洒脱，轻巧，真挚，勇敢，在社会规训的厚茧里，撕扯开了一道温柔的缝隙。 从性教育，到代际关系，再到女性困境，无需奇观与苦难，当这些尖锐的刺被极度轻盈的笔触写就，已足够动人，也足够有力。 听到文淇说出“你不用认识我，可以的话，永远也不用”，我一整个暴风哭泣。走出影院就给我妈也买了张票，告诉她“这里有我想对你说的话”。

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。文意很深，高妙奥义，还是不得体会，我想先不如“看剧百遍其义自见”

非常有益而有趣。对三国历史，三国人物，特别是三国演义里的反面人物都有了新的认识。曹操孙权刘备都是一代枭雄 然而最后统一乱世的却非次三姓…无论何等枭雄 无法后继有人 在天或许也之后遗憾

这书能火是因为电视剧，电视剧能火是因为演员表，演员表能火是因为这书！ 1，人性角度：贪腐是欲望的根本！贪什么？无非金钱、权利！为何贪？无非获得尊重、实现自我！如何贪？腐化和被腐化！欲望无边界、无止境，风云诡谲随时可变，往往一个善念就是一场乾坤，控制和把握自己的欲望，需要极高的道德品质，更需要高度的自我管理。 2，社会角度：整个社会和国家的快速发展，讲普世价值观和价值体系向金钱和社会地位偏移，无论置身各行各业，人们对成就与成功的评定标准已经财富化。所以，几乎人人都在竭尽所能整合优势，努力将所有资源转化为财富。 3，道德角度：所谓信仰，原则，底线，其实都是主观意识领域中的自我约束，既然主观意识不能脱离人性，那就一定会有不同层面的道德标准。大众认可的无非是主流意识形态宣扬的，而实际上并不能全面将范围之外的自我约束形式定义为非道德，比如公安厅长临死寻根并未回去看老母亲，而是去看秦老师。一个人心底纯净的归宿并不一定是家！ 4，婚姻角度：当下人们越来越不愿对婚姻虚与委蛇，其作为经济体的实质也被理性接受，很多人幻想爱情是婚姻的母体，实际上婚姻从一开始就是合伙人制度。所以各种各样的婚姻形态，最终都只是说明了经济组织发展壮大或者衰亡的过程，进而反应出合伙人之间的合作关系从亲密到默契或者分崩离析的原由。说到底，要以真诚和尊重为前提，在利他的理念下，才能合作愉快，比如猴子和小艾。 5，影视角度：很强的写实性，也颇具戏剧色彩，行文干脆利落，细节交代详尽到位，比起悬疑推理并不会故意埋线，但有些引子举重若轻的甩出来。 总结，紧抓主旋律，紧跟时代步伐，同时也宣扬正能量，我始终相信人性本善，也始终相信为官者都有家园情怀，正如结尾所言，现在开始整顿收拾并不晚！

因为“醒来觉得甚是爱你”的朱生豪而揭开译本 仿佛不时映照着他对宋清如的心声 但感觉刻意押韵削减了境界与美感 莎翁的作品固然得丢入历史洪流 才会愈发纯美 仲夏夜之梦 你值得拥有～