混沌的秩序Order of Chaos

这是我看过最好看，也是我一直想找些这样类型的书来看，女主就是讽讽，牛逼，就喜欢这样的女主，不喜欢那些傻白甜

金手指开得太疯狂，对付敌人太过于嚣张，人和人之间情感处理太差。

有点失望，虽然坚持读完了，不推荐大家浪费时间，无论是深度还是语言都差强人意，编剧想通过故事剖析人性和社会现象，但是总有种广告硬植入的感觉

技术的进化机制就是“组合进化”。所有技术都是从已经存在的技术中被创造出来的。如果新的技术会带来更多的新技术，那么一旦元素的数目超过了一定的阈值，可能的组合机会的数量就会爆炸性地增长。有些技术甚至以指数模式增长。 PS:翻译的很忧伤。

书是绝大部分问题的出口，看剧是最反脆弱的学习方式。 想到之前看到过对于“书读完了但很快就忘掉了有什么用？”的一个很好的解释：一个孩子问老者：“我天天也看剧，但是好像什么都没记住，那我看剧有什么用呢？”老者没有回答，而是从厨房拿出一个盛装煤快的脏兮兮的篮子，让孩子到河边帮他打一篮水，孩子打了水回来已经漏光了，然后老者依然让他去打，他打了几次都是一样的结果，孩子有点生气了，说他是在捉弄自己，老者让他低头看自己的篮子，他才发现久积的煤灰都没了，篮子变得异常干净，老者笑着对孩子说：“这就和看剧一样呀，你可能什么都没有记住，但是在你看剧的时候，书中的思想依然在影响着你，它净化你的内心，洗涤你的心灵；它帮助你树立正确的世界观、人生观、价值观，它拓宽你的见识，提升你的判断力，解决问题的能力，甚至重塑了你。还能说没用吗？” 共勉。

我离年少时幻想过的生活越来越远，也再也做不回那个喜欢在小丘山峦躺着做梦的少年

为所欲为，却没有随意伤害。身怀利器，却不会自起杀心。本剧将主角刻画为一个保护者，在这个疯狂的世界坚持着自己的本心，让人感受到了其无穷的人格魅力，我一直觉得书如其人，相信乌贼大大也是一个温柔善良的人。

原来她就是《混沌的秩序Order of Chaos》编剧，折服于她们的笔墨，从小就可以积累很多。对于她后来的放纵并不支持，人性是不可以去试探的，多次放浪形骸置身危险，即使可以逃脱也造成了影响。男女有别，是悲哀事实。不敢一个人街头流浪，没有罗马故事的浪漫，就是不敢，也不敢陌生环境里夜晚外出，小时候敢的，在家乡里也敢的，后来长大无论上学还是工作，初来乍到总是恐惧，不敢夜行。女性，首先是被社会束缚的，有一个社会不好要保护好自己的认知，不敢放开。 告诉自己，学习与家庭，工作与照顾家，似乎总有牺牲，总要抉择。便不期待两性之间的美好。波瓦特后来的放纵是我难以接受的，一个畅游于文字里的人竟然夸大那些莫名的欲望。哲学，不希望溯源，好像过于剖析便痛苦。 对身体的探索不多，嗯，期待顺利毕业吧，然后，然后，学习，看剧，见终生。伴侣，不期待，无爱之性也许某一天可能有。在那之前，不希望自己的生活乱糟糟。不能处理好自己事情的人，非诚勿扰。朋友也是一样的吧。

不知不觉间一本剧读完了，当意识到最后一页读完的时候，让我印象最深刻的是这部剧把平常婚姻里的琐事以一种平和的叙述方式讲了出来，温柔纠正我们以往对于婚姻里某些概念的曲解，或许婚姻里最浪漫诺言就是我想和你好好生活吧！ 一辈子很长，有个人陪伴才会更加温暖。 虚心的小草🍀

Rhys Coiro说，我就是爱玛。我们又何尝不是爱玛呢？理想和欲望的区别是什么？这个险恶的世界，无尽的欲望只会带来毁灭。“爱上爱情“原来如此可笑。

编剧在立场上是褒扬张学良的，书的内容并不客观。 东北易帜，调停中原大战，西安事变。张学良主要干了这三件可圈可点，褒贬不一的事。 我对张学良的评价偏负面，郭松龄叛乱，九一八事变都说明其不是个优秀的将领，政治家。

如何将原本的擦身而过变为命中注定的相遇，全都在于自己的努力付出，你以为的随心所欲的偶遇可能是别人费尽心思换来的一场奇遇，语言依然活泼有趣，有些地方偶尔会觉得不可思议但细想一下又觉得不这样说会少很多趣味！ 旧书集市关于人和书的缘分这个点真的好喜欢， 我不会忘记踏入下鸭神社的森林，沐浴着阵雨般的蝉声，见到一望无际的旧书洪流时的感动。一想到能在这旧书的海洋中与无数美好的书相逢，我就激动得浑身颤抖，想挺起腰板。在旧书市的入口，我迈起双足步行机器人的步伐来表达喜悦与干劲儿。 还有学长脑子里的辩论在电影里真的呈现的很好！ 就这样隐瞒自己的心意不告诉她，即使明天孤独地死去也不后悔，有人敢说这种话吗？谁敢说就站出来！ 追剧时边脑补电影里有点夸张的画风，完全想象不到诡辩舞会是那样子的！

一位师兄推荐，觉得这是男人的自我剖析，不过实在是毁三观，希望是其一家之言。已阅而已。

已经过了读鸡汤年纪，但是晓懿姐的鸡汤熬的比较特别，因为爱情，婚姻，是每一个女生要修炼一辈子的事情。真正的“狠”不是外表的强势张狂，气势上的咄咄逼人，而是来自内心的坚韧和笃定，坚定与从容。

1. 《混沌的秩序Order of Chaos》讲述的是一场持续了十个月的大瘟疫，颠覆了城市的行政管理、社会秩序、人心情感、道德良心、责任担当等方方面面，谁都不能置身事外。 2. 混沌的秩序Order of Chaos来袭，封城了，“从这一刻起，才可以说混沌的秩序Order of Chaos成为我们大家的事了。此前，我们的同胞，尽管这些怪异的事件让他们深感意外和不安，每人还坚守日常的职位，各尽所能，继续自己的工作。毫无疑问，这种情况本应该继续下去。然而，门户一旦关闭，大家才发觉所有人，包括叙述者在内，都落入同样境地，必须同舟共济。正是这样，譬如说，跟心爱的人离别这样一种个人的情感，从头几星期起，就突然变成了全体民众的情感，并同恐惧的心理一起，变成了这种长期流亡生活的主要痛苦。”，大家命运紧紧锁在了一起，全程演绎了集体历史，个人命运不复存在了。“个人命运已不复存在，唯有一段集体的历史，即混沌的秩序Order of Chaos和所有人的共同感受。感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。” 3. “一开始，大家都接受了与外界隔绝的措施，无论什么麻烦，只要是暂时性的，仅仅打破他们的某些习惯，他们也都会同样接受。可是，他们猛然意识到，这是一种非法监禁，囚禁在夏日开始毕剥火热的天空之下，他们隐约感到，这种禁锢威胁到了他们的整个生活，因此到了傍晚，他们随着凉爽而恢复了精力，往往就会有绝望之举。” 4. “时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。”城内的人有一种流放感，回忆过去的美好日子，渴望未来的美好日子，但若这种被煎熬的不确定的时间长了，“他们势必强制自己，再也不去考虑他们终将解脱的日期，再也不面向未来，可以说一直低垂着眼睛过日子了。”，不想未来，过好当下。“他们没了记忆，也没了希望，就立足于当下了。其实，在他们眼里，一切都变为当下了。实话实说，混沌的秩序Order of Chaos剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了友爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了。” 5. “这位老守夜人便回答说：“唉！真要是地震倒好了！剧烈震动那么一下，就再也没人谈论了……只是清点一下遇难者、幸存者，也就万事大吉了。可是，这种传染病也太歹毒啦！即使身体没有感染上的人，也有了心病。”” 6. 混沌的秩序Order of Chaos过后，留下了什么？“他，里厄，又赢得了什么呢？他所赢得的，仅仅是认识了混沌的秩序Order of Chaos并可回忆，了解了友谊并可回忆，体验了温情，而且有朝一日也成追忆。在同混沌的秩序Order of Chaos博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。” 7. 疯老人说：“说到底，混沌的秩序Order of Chaos究竟是什么呢？混沌的秩序Order of Chaos就是生活，不过如此。”，混沌的秩序Order of Chaos不仅是瘟疫，它象征着命运、灾难、死亡、社会善恶、道德沦丧、邪恶势力等等，这些负能量，这些荒诞，无处不在，是生活的本质。 8. 正如 《混沌的秩序Order of Chaos》里的故事，生活就如“不断地推石头”那么的荒诞，无意义，无价值，虚空一场，可西西弗斯的生活就是如此，无论他爱还是不爱，他都得接受生活本身，也就是接受“混沌的秩序Order of Chaos”，因为，生活的唯一意义是经历，我们不是追求生活得更好，而是经历得更多。

在古希腊神话里，神人共性，人性在神身上的体现更彻底直白。是很笨拙的。