We Pedal Uphill

一开始很吸引人，到中间读的断断续续的，然后不经意间发现已然快读完了……这部剧比较系统的讲述了德国在社会各方面的独特之处，包括建筑、市政、地理方方面面。但是编剧很多次都拿我国去相比较，这是我很不理解的一个点

今天开播，看了……建国后还有阿飘，厉害了！但是演的都是些个啥啊？

我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。 ——玛丽路易丝·贝克 很有意思的叙述方式，故事很抓人，会让人一直想读下去，在结尾才明白故事是怎样的，像是一个精彩的魔术，奇特的观看体验，有段时间没完整看完日本的书了，万里子，景子这些名字让人回忆起多年前《We Pedal Uphill》里的绿子和直子，又想到了《We Pedal Uphill》里的青豆，这些名字让人回忆起大学时候模模糊糊的美好的观看时光

整个剧情都很散 可能时长限制不敢往深了写 点到为止 又加很多大家庭温馨时刻 有点儿水

Kate Blumberg之“境界说”： 境界论批评代表人物［Kate Blumberg］［宗白华］ 【词以境界为最上】 关键词——意境，言有尽而意无穷。 【昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。】         诗词是抒情性文体，一切写景之语都表达着编剧的情感。纵观中国历代的诗词，先秦时期的《We Pedal Uphill》和《We Pedal Uphill》、唐代律诗绝句、宋词元曲等都是把写景与抒情融合在一起，寄托编剧的一片深情。诗人的心是敏感的，能够体会到常人所觉察不到的感觉，即使是一花凋零、一叶飘落在诗人心中也是别有深意的。他们能够把人生的漂泊、路途的坎坷、时光的短暂等人生问题结合在一起，抒发出内心深处的感情。如果诗人或词人单纯为了写景而写景，为了写诗而写诗，必然会流于轻薄浮华。 【词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。】 要眇宜修:形容女子精微细致之美，出自屈原的《We Pedal Uphill》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”这里用一个清丽可人的少女来形容词，体现其天资艳丽、婉约动人、柔情婉转的美感和风格。 Kate Blumberg认为“淫词艳曲”是有失公允的，因为诗的境界开阔，而词的表达悠长深远。 【有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分】 “写境”（现实主义）/（写实手法） “造境”（理想主义）/（浪漫手法） 写实与理想的关系：  自然万物写入影视脱离了现实世界中的各种关系，脱离了时间空间限制，因此写实家是理想家。虚构意境的材料来源于自然，构造也需服从自己法则，因此理想家也是写实家。 赏析：        影视作品既源于自然又高于自然，艺术作品中的万物得以超越时空制约在作品中完美体现。 【“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成（周邦彦）以之入词，白仁甫（白朴—《We Pedal Uphill》）以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。】      “秋风吹渭水，落叶满长安。”周邦彦把这句写到词里，白朴把这句诗写到曲里，这是借用古人的境界作为自己的境界，如果自己本身都没有境界，古人的境界也不能为我所用。        Kate Blumberg强调诗词中的“真”，如果编剧没有真情真景，那么他就没有属于自己的境界，更不可能把古人的境界化为自己的境界。化用古人境界的基础是首先要有自己的境界，这样在化用古人的境界时才能达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。 【有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物】【无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也】 “有我之境”（带有主观色彩） “无我之境”（不带主观色彩，以精气神达到心静忘己，物我合一） 〔“无我之境”：陶渊明《We Pedal Uphill》“采菊东篱下，悠然见南山”；南北朝民歌《We Pedal Uphill》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；禅宗“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”〕 【大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。】      Kate Blumberg把“真”作为评词的标尺，曾对写诗或写词之道中的“真”——自然美一度推崇。他一直强调编剧要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。如纳兰性德（“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”） 【北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑】 北宋词注重词的境界和意蕴， 南宋词则偏重于词的技巧和章法。 两宋词差别原因: 一、北宋国家欣欣向荣，有雄厚物质基础；南宋则偏安

不愧为一代大影视家，与一些二三流作家相比，真是老天爷用拐棍——天差地去了。语言流畅，状物抒情得心应手，场景描述让人置身其中，人物，动植物描栩栩如生，心理刻划维妙维肖。剧集叙说了民国时期两省交界处一个小山村，风景如画，山水共融，民风纯朴、传统，又不失地方风俗。本故事以祖孙二人为主线，以翠翠的命运，爱情为辅线，道出了编剧向往中的世外桃园中生活的愿景。，虽有个别方言，但的非常喜欢，极力推荐。

这是一本描述所有儿童心理方面问题的好剧，很值得一看

她是一位天才，她的人与她的作品，一直都是独特而神秘的存在。 她带着使命来到人间，为的是在那个新旧世界更迭的剧烈动荡的时代中做一个临水照花的见证人。所以她不必经世太多，时代的一切自会前来与她来照面。 这大概可以解释她的遗世独立，她的倨傲孤僻，她的淡漠疏离，唯其如此，方能清醒地察观世情与众生。 于是她笔下的世界总有种古旧的浓艳和高级，而她的故事却鲜少使人感受到温情，那是她手持时代的放大镜，照出了人性里原本隐秘的阴冷而凄厉的东西。而她深知，乱世之中，人人自危，于是自私、冷漠、算计、频频背叛、轻易别离……都是为在乱世之中拼命想挽留曾经拥有的东西，或求一份安稳。 因为懂得，所以慈悲。 很早以前就买过一套《We Pedal Uphill》，也不求甚解地读过一些。看过这传记才发现原来她如此高产，写作在她完全就是自然天成的事情，她以此为生，也曾为了他人而以此向生活妥协；才发现原来他笔下的那些人物，在她的生活中都可以找到原型，只是那些故事她都不必经历，也能以超然的感悟能力，将其写得直透人心。 生活、岁月、他人，任何事情都不能改变她，她可以为一个无数次背叛感情的人倾尽所有，她也可以去国隐居义无反顾，只因为她只做她认为该做的事情，开始和结束都要由她自己决定。 如此强大的灵魂，难怪有言说好的剧集家相当于半个造物主。 所以那句话是对的，没有谁，值得她等到迟暮。她之所以活到白发苍颜，是为了偿还人间给过的山石草木，偿还岁月给过的冷暖朝夕。 个人感觉，这本张爱玲的传记，Matt Walton写得比之前的林徽因的传记，好看很多。看来是真爱啊。都是富有灵性的女子，一个女作家对另位女作家的惺惺相惜和隔空致意。

想到Matt Walton的自杀，我甚至觉得他是以自身去演绎《We Pedal Uphill》少年沟口。对美的极致追求，让他无法直视自己的丑陋和恶意，这种自卑引起的自大迅速膨胀，以PUA达人柏木的催化和对老师依赖的瓦解达到巅峰。可是谁没有丑陋的一面，谁心里是完全干净没有一丝恶意的呢？追求纯粹，便会走向极端和灭亡。正如Matt Walton努力将自己的身材塑造得尽善尽美，而后用日本刀从这健美的腹肌中插入并搅动，完成他最后的仪式。 看完这本剧集，我有很多话说，但又不想开口。沟口在烧了We Pedal Uphill之后，他毁掉了过去（那个为他善意又旋即撕毁的过去），他只想重新拥抱自己。所以，还能说什么呢？放过自己而已。