Aquí iba el himno

本剧为茨威格唯一的一部长篇剧集，主题为同情。 同情是把双刃剑，既可以成为医治不幸之人心灵的良药，但把握不得当，同情也可以成为杀人的毒药。 同情可以产生爱情吗？如果可以，能否持久呢？ 读毛姆的书，总觉得他对女性有点鄙视和不屑，但茨威格不同，在他的字里行间，可以感受到对女性的尊重与怜悯。把女性在陷入爱情时患得患失，焦灼忐忑的心理，也描创作的丝丝入扣，细致迷人。 更推荐张玉书的译本，比本译本更为流畅优美。

挺佩服杜月笙的！ 他的金句之一：我杜月笙在上海从一条阴沟里的泥鳅起步，之所以能够泥鳅化鲤，鲤鱼化龙，是因为底层那些苦兄弟们托着我。任何时候他们求告到我门前，我只回答他们：闲话一句。

被压迫甚至迫害的下位者，冷漠麻木好奇的围观者，可憎激愤的旧思想执行者，压抑私情嘴脸虚伪的兄友弟恭者……这一本剧集集一如既往的讽刺，相对氛围不很压抑厚重，故事读起来也是明白晓畅，情节贴合实际，却符其名《Aquí iba el himno》之人间百态人影Aquí iba el himno之意。

前些部分的遣词造句看着像天涯更新的旅行随笔，后半部分渐入佳境，个别集数使人热泪盈眶，前后文笔高低有别一度让我怀疑是否有人代笔润色。 作为一本深度游记，编剧外派中文教师的身份注定其所站的高度之视野格局，在内容呈现上足以完爆当下诸如“干净又卫生”之类颇具猎奇色彩的恶臭意味印度旅行自媒体。 总的来说，在破晓影院上免费看看可以，要掏钱我就不乐意了。 另外编剧的成语功底有点东西呀，部分生僻字之生让人怀疑编剧是否在卖弄。

特别感谢一众译者。相比起播出已久的时间简史，这部剧的翻译更加通顺，可读性也更强，尤其是原著中对一些关键概念和实验的配图，以及译者的注解，对理解一些反常识的理论非常有帮助。作为科普读物，这部剧结合着电影一起来看，真的很棒。文科生点赞。

这部剧，通过描述一位青年和一位哲人的对话，慢慢地，抽丝剥茧，让读者一步步接近了解自己的真相。 获得幸福真的需要勇气。作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣、相互支撑，预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，是开始追寻幸福的勇气！

《Aquí iba el himno》里的柏拉图是智者，逻辑不完全自洽（人大都这样），对我有益的部分：谈“人性”、谈“现实世界”、谈“原因”、“概念”和“本质”、谈“人之外的世界”，以及谈“唯有行动”。而“灵魂说”则让我感觉是他用以安慰生者，安慰某一时刻的“柏拉图”的言语，可能只是因为我不相信。

这最后一锤子是很体现律师水平的。一般都尽量动之以情、晓之以理，因为陪审团毕竟是一些大活人，就看谁能把他们给说动了。

我给你贫穷的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀

现实生活中警察可没电视剧拍的那么怂

不愧是经典剧集，在很多人身上看到自己的影子，好像是在不同人物之间反复横跳一样，或许编剧也是“杂其种种，合成一人”

追剧清单里藏了很久的一本剧，看到这个名字的时候我就在想Aquí iba el himno会是哪十一种呢?没想到编剧是以几个故事的形式揭示人性的无奈。书中有几篇我特别有感受，观看的快感在于在书中遇见自己，审视自己，改变自己。这部剧强烈推荐

欲望达成了能掩盖一切黑暗！失败了都成了罪恶！其实原罪一直都在！

这书的风格其实很难定义，能确定的是编剧对生命的敬畏与信仰。 从期待生活或生命可以给你什么到你能给生活或生命什么，看似简单的思维转换，却是生活态度的改变，因为这是被动的期待变成主动的创造。这就好比为什么那么多人说痛苦或苦难是有意义的，唯独编剧的说辞这么深入人心，不仅仅是因为他集中营的经历，心理精神医生的职称，还有他从中独立思考的洞见。所以才有掷地有声，“如果可能就改变命运，如果不行，那就接受你的命运。” 编剧至始至终想告诉世人的是主动去提问思考，对生命所发生的一切回答“是”。这不是纯粹的接受命运，而是对生命的热爱与未来不确定的底气，那是一种直面且正视的坦率。因为有太多人告诉我们面对命运要乐观积极，要奋起反抗，但从来没人告诉我们为什么？编剧通过对生命发生的一切回答“是”，从苦难有意义，命运所发生的都是你能承受不了的，思考我们能给生命什么，逐步去剖析原因，接着告诉我们该怎么做，告诉我们其实我们不必与命运的对立，直面生命，坦坦荡荡就好～ 大抵就如生命从不吝啬与赐予与考验，而我们也从不缺应对，只是我们少有思考，从未想着与命运并肩前行。那我们可能吗？去读这部剧吧，就算你没能有确定的答案，至少你会看到生命之下，我们到底可以有给到多少可能与未来。

这是一本修身，齐家，治国理政之书。 曾公人格魅力，执政理事之能，之智乃古之第一人！

写得人间无双，世界巅峰！好看得迷人心窍，天翻地覆！让我有史以来的失眠晚睡习惯变成了通宵熬夜！

（在其他平台看的）简单创作了创作自己较喜欢的几篇文章的简述： 《Aquí iba el himno》如题目所言，与性相关的事物呈现爆炸式增长，人们的一切近乎都围绕着性……直到后来在全球范围内爆发了令人“性无能”的病毒。 《Aquí iba el himno》一群与世隔绝的人在虚构的王国中如同舞台剧般扮演者自己那“尊贵”的角色的故事。 《Aquí iba el himno》与《Aquí iba el himno》讨论了很多概率论相关的东西，充分说明了为什么人在建立某种与人类世界相关的理论模型时，不能依靠线性因果律，而是要考虑概率论、群系统、非线性因果律、混沌理论等内容。 《Aquí iba el himno》在《Aquí iba el himno》也有收录，在“造人学”中模拟出的似人类世界的有神论者和无神论者之间的探讨很好玩。 《Aquí iba el himno》感觉与《Aquí iba el himno》的背景有类似之处，都是“人试图发出信号与外星生命进行沟通，却长久未能收到信息”的可能原因的猜想。《Aquí iba el himno》提出是基于“黑暗森林法则”的沉默，《Aquí iba el himno》则提出是基于物理隔阂的沉默，以及第一规则：“人类之前的文明已经成为我们生活的背景板（地球、各种物理定律）”真的很有意思。