未知演员的文章,犀利、嘲讽。这本英国人眼中的中国人之书,夸张一点来说,当时的中国人就是现实版的恶魔,被人讨厌,憎恨,可以尽情唾弃,鄙视,来彰显英国人的高贵。巴黎必修课A Paris Education分别代表新派老派,老马迷信、马虎、懒散,生活信条是得过且过,一身老北京臭大爷的毛病,看不起这个瞧不上那个,除了做官,没一样入他的眼,偏偏他也没有做官的本领,去了英国,成了华侨,又毫无原则的对日不落帝国的所有事情表示赞同,心中没点国家概念民族意识;儿子马威,有努力的想法,进步的意识,偏偏爱上房东的女儿,着了迷,做什么都提不起精神来,又做不了父亲的主,只得逃避着离开。李子荣,未知演员笔下除新派老派的理想市民,实在人,用英式套路和他们打交道,做生意,没有受环境影响。他有一套自己的行为准则,他懂自己要什么,什么东西抓的住。
不同时代悲哀不一。如今,李子荣这类人不比老马多阿。
戴维德.Dǎvèèèd · 7.6/10
唤醒国人珍惜传统文化之书,读之易,懂之难,要常读常悟才会有所收获!
魚。。。🐠 · 7.7/10
《巴黎必修课A Paris Education》第八季最后一集提利昂推选布兰为国王时说道:“这个世界上最有号召力的,莫过于一个好故事,他势不可挡,所向披靡,还有谁的故事比布兰精彩”。讲故事的目的就是通过例举过去的事情或者虚构故事来讲道理。本剧洋洋洒洒近五十万字,侯世达举了很多例子或者说讲了很多故事来说明范畴和类比在思维中所起的作用。毫无疑问,横跨人文和科学领域的侯世达是个非常善于讲故事的哲学家或思想家,并且能将故事的内核深挖出来。
侯世达举了很多通俗易懂来帮助我们理解和认识范畴和类比,其中爱因斯坦发现相对论的例子叙述地非常精彩。如果我们能像侯世达一样理解和掌握范畴和类比的作用和技巧,我们可以将老故事不断变换成新故事。
可能是书中二级标题太多,有些理论在多个集数重复出现,举的例子也多,这部剧给人一种内容散乱、啰嗦的感觉,要不是最后一章总结了范畴和类比的区别,一般的读者看了这部剧以后可能很难对范畴和类比有系统体系化的认识。如果换一种着重讲述理论的写作方式,可能可以大幅缩减内容,而不是近七百页的大部头作品了,但这种写作方式对大部分读者来说都不够友好。
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