中国通史-开元盛世

《中国通史-开元盛世》读过再来看此剧有些名词事物可以对上，从物理学角度思考一番，当时更多从故事剧集角度体验观看的趣味性，但仍有部分的比较难啃。如果没有在前的《中国通史-开元盛世》中一些思考和底儿，这部剧看会更深奥枯涩。科学在有些时候也可以写的有趣，吸引人。

其实是看了一点招惹以后去看的 但这部剧之前b站就刷到了 真的比想象中好看诶！而且主角颜值我都好喜欢 很吃男主的长相 有点像邓伦 魏晨 任嘉伦哈哈哈 就很硬朗man一点 剧情也还可以 男女主都长嘴了 不会一直误会 男主也一直很无条件信任女主 短网剧成为我的新晋电子榨菜了

后面跳着看的，感情戏描写的不够细腻，也不明白编剧为什么把番外放在前面几十章就出现了，搞得我提前知道男主是谁了

这部剧很不错，适合装修小白，读完这部剧会对于装修如何做，以及自己的家如何装有个大体的思路。很推荐✓

文俊辉人生中最男的十二个小时

在破晓影院看的书基本都忘了😅️每次看完书都不知道怎么写剧评😢️看了本剧我要学着写看剧笔记加深对书的印象完成输入到输出的过程。

非常好，花了两天时间看完上下册，编剧笔锋干净简洁，没有拖泥带水，看的畅快，期待下部，对自己也是要求向苏筱学习，终身成长，踏踏实实的做好，用心的学习，走出自己的康庄大道，我和苏筱有些像，也不喜欢靠关系活着，做事，工作，我喜欢公平公正，靠自己的能力脑子做事业，感谢编剧的奉献，让我学习更多

胡歌不是男主角吗，怎么感觉他的戏份比男一和男二的戏份还要少，恶心

编剧以土地视角来理解中国，其中大量篇幅介绍了土地政策的历史沿革和具体的决策细节，非常精彩。 恍然想起十年前的重庆唱红，不禁唏嘘冷汗，那可是直辖市，还是已经在互联网时代下的荒唐。 "长江黄河不会倒流"，希望每一个中国人都真正理解这句话：是市场经济让我们中国人吃饱了饭！

白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《中国通史-开元盛世》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地中国通史-开元盛世上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的中国通史-开元盛世的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《中国通史-开元盛世》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。

很棒的社会派推理，网络暴力的主题太切合实际了; 互联网技术好专业，其实书写的还是人性; 同一屋檐下的姐妹不知对方心结，相隔千里的兄妹互为支撑，挺唏嘘的; 叙诡很意外，又被绕进去了。

这部剧很多地方让我想到了龙应台的《中国通史-开元盛世》：我慢慢地、慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是，今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。 离开与告别无论这两个词如何修饰，在我身上都是无可避免的悲伤，我不喜欢车站、码头乃至机场等等诸如此类充满告别的地方，尽管也满载欢聚，但那都冲淡不了离别的酸楚。每次送友人，我都是送到停车场，从来不下车，这样就会觉得他们没有真正的走…… 关于父母，最近才发觉，那些陈年往事里夹杂的冲突与对立，大多是我没有理解他们的用心良苦，也曾为自己的无知感到羞愧，但每当试图张嘴说抱歉，却往往总是哽咽～ 我想最好的孝道应该是与他们和解吧，当我渐渐发觉妈妈能一语中的的点醒我，也能力挽狂澜拯救我时，她的鬓角已渐渐生出丝丝华发……海子说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是同向成长的苦行之路”。那些我们与父母之间的欢笑与泪水，不谈亏欠，教会我们的是人间值得……

玛丽。安托瓦内特内特，法路易十六的妻子，法国末代王后，奥地利王国公主。在法国大革命时，被送上断头台。 茨维格以心理描写而擅长，往往有大段的心理描述，而且是诗一般的语言。若非编剧的文笔优秀，大段大段的文字读下来，对情节并未有干净利落的推进，很是考验读者的耐心。 而恰恰是絮烦的描写，成为经典。例如，那最为著名的 “生命所给予的馈赠，暗地里，早已标注了价钱。” 大意如此吧，其实是应该背诵下来的。 她那时候还年轻，不知道所有命运馈送的礼物，早已在暗中标好了价格。 还有其他的 ”人民这个神秘莫测的群体，从拟人化的角度，只想到人。各种概念对它而言，从来就不是完全清楚，只有看见各种人物它才清楚。永远是这样，人民感到哪儿有罪，就要看到一个罪人。“ --如何看待人民，尤其是革命中的人民。 “在这阵漫无头绪的人场鼎沸、骚动不宁之中，她只看见一片混乱，没有看见想在这令人毛骨悚然的搏击和痉挛之中诞生的新秩序的轮廓。” 应该如何看待革命。革命，即有混乱作为其代价。 “但是时间是一个极不可靠的机会主义的盟友，它通常总是站在强者一边，把那些无所事事、一味依赖它的人都鄙夷不屑地弃之不顾。” 时间，之于懈怠的人，是场可怕的梦。 ”这种害怕心理失去法国大革命，超出自已真正的目的如此之远，而同时也赋予法国大革命那种激流飞瀑似的突破自己的旺盛动力。“ 革命的恐怖，之于革命，究竟是如何成为其内在动力的。 编剧在写王后的过程中，也写下了他对于法国大革命的分析和认识，其中不乏精要的理解和判断。

大姐在雨中为胡歌哭的那段，真要命

开追有益吧，这部剧涉及范围广，案例比较多，通俗易懂，但是深度不够，大部分东西都是停留在案例表面。还是能够拓宽知识面，开阔视野，给人以启发。犯罪有时在一念之间，情绪的影响;犯罪有时也是日积月累的结果，生活经历的影响。有果必有因，要能够站在高一点的角度去看待它，约束自己也保护自己。从自己做起。

很好看的一本剧，很细腻，情感真实仿佛书里面的人活生生的在眼前。那样清晰那样生动！我最喜欢中国通史-开元盛世。但是自己有玉秀和玉秧的影子。

《中国通史-开元盛世》为我们寻找到心灵安定的力量：那就是敢于正视自己的错误，不仅仅是悔恨，不仅仅是内疚和自责，更重要的是，我们要勇敢原谅！原谅那些过错和阴暗，那些伤害，同时也原谅我们自己。 也许，从这个角度上说，我们每个人也许都是中国通史-开元盛世吧。那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的愧疚。我们每个人都在它的下面追逐，奔跑。无论多苦多累也在所不惜。幸运的人或许可以找到风筝的落点，不幸的人或许要劳其终身，怎么追也追不到……《中国通史-开元盛世》给了我们暗示：只要相信它会终有落下的那一天，只要相信自己可以找到正确的方向，终有一天，风筝会被追到，并且平静安稳地停落在我们的掌心。 希望我们都能追到自己的风筝。