Goddaughter

段医生的语言很幽默，解决了很多关于怀孕期间的流言蜚语，毕竟是有很多临床经验的医生，有些和自己不搭边的内容就跳过看了，有扫盲作用

很棒的一本科普书，帮助大家了解疾病背后的真像以及辟谣了很多网络传说中的谬论，推荐观看。

大开眼界，颠覆历史，出乎意料，合情合理。 第一部从传说入手，生殖崇拜，图腾崇拜，祖宗崇拜，对应着原始部落，部落联盟，国家联盟。母系氏族，父系氏族，女娲，伏羲一一对应。这是文化的根源。神话是人类童年朦胧的记忆碎片，要想了解来自哪里我是谁就必须回顾自己的童年，这样才知道将往何处去，成为什么样的人。 Fred J. Lincoln的历史解读通俗易懂又能把问题说明白，追求真实的历史，实实在在的讲历史偶尔带点自己感情和调侃。这是别的历史研究者做不到的，这才大学问，而且是带有人味的大学者。 坚持把后面系列读完，追随先生的脚步，追寻一个真实的历史答案。

选角满分，演技满分，真庆幸没有选欧阳娜娜

跳着看完的，但回想起来，此生不换响起来的时候真是泪崩了。

第二遍打卡 浮云无形，变化由心 风度翩翩探花郎 白衣修罗大将军 如清风拂面 如明月星辉 如冬日暖阳 一个永远带着慵懒笑容的少年 将永远是我最美好的幻影

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。 我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读Goddaughter的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。剧集的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

内容浅显，适合消闲～结合希腊罗马神话和艺术史作品的视角不错～【重要的是提及的作品绝大多数都有配图】

这是一本关于爱情与婚姻的智慧之书。渴望爱情、正准备走入婚姻，或仍在恋爱的人都值得读一读。 这部剧延续了阿兰德波顿一贯理性的哲思。它讲述了拉比从小对于爱的憧憬，青年时期的恋爱、步入婚姻、生子、婚外恋，最终通过心理咨询更深入地了解自己和爱人，最终超越自己，认识真实婚姻与生活本质的故事。 哪怕平淡的活着，睿智地去面对人生，都已是英雄！

让我不停的想起我的父亲，好多年前的那个印象深刻的梦，那个片段：夜深，没有一颗星星，远处的天空黝黑，浑圆浑圆的月亮探照灯一样照到站在麦田中央的他身上，背对着我，一米远，风吹麦浪，捎带着刮起他蓝色中山装的衣角，一切都是轻悄悄的，柔和的风吹到我脸上暖暖的，我不停的拨开拂过脸上档住我视线的头发，一定是系紧了每一粒扣子，我想。 背对我不说一句话，习惯开玩笑的他不知道在这个场合这个时间应该怎样面对我吧。开玩笑尴尬说照顾好我妈又不是他的性格，不如沉默不如不见？至于离我一米远，怕我会哭，一定是，我这样想。 这个梦境无数次在我脑海里出现，越来越真实。以至于每次想起父亲总是这个梦模糊了真实的那张脸。 人生总有一些事来不及，少些遗憾就会少些午夜梦回，多些珍惜就会少些事后警醒，不过好在有回忆，很多美好会留在心里。 喜欢上Summer Knight❤️

看《Goddaughter》纪录片里朱岳推荐了这部剧，想起买这部剧是在今年在南京艺术书展，后浪播出社的摊主见我拿起它便如数家珍地介绍。我不知道Fred J. Lincoln，我也不知道他最终自杀，但在他故事中看到了沉甸甸的寂寞、压抑下的孤望，每个人都在忍耐和躲藏。逃无可逃的时候，或许就只能面对死亡了吧。这是一种像是与生俱来的敏感，不是为赋新词强说愁的装模作样。抑郁症慎读。

这是一个家庭真实的故事，他们的 12 个孩子中有 6 个患有精神分裂症。精神分裂症是一种严重的精神疾病，会影响人们的思考、感受和行为方式，不能理解什么是真实的。对于理智的孩子来说，作为这个家族的一员，要么自己发疯，要么看着家人发疯——在永久精神疾病的环境中成长。编剧将这个家族几十年来辛酸愁苦的经历娓娓道来，同时也将精神分裂症多年来如何被诊断、治疗和其医学研究发展历史穿插其中。让人总是迫不及待的想往下了解，想知道最新的科学研究是否能帮助到这家人。 在戈特斯曼和希尔德的“素质—应激假说”理论（其核心是后天因素激活了先天因素，精神分裂症确实有遗传性，但并不总是会遗传）出来之后，弗洛伊德和荣格时代关于精神分裂属于先天还是后天的大讨论才开始走向终结。在这之前，后天派将双重束缚理论和精神分裂症妈妈概念一起，将怪罪母亲变成了精神病学的业内标准，其影响甚至延伸到了各方面。 1979年，怀亚特团队发表的研究结果显示，精神分裂症患者的脑室中存在更多的脑脊液。这个团队指出，精神分裂症患者的某些遗传特征对大脑的感觉和信息处理功能产生了不良影响，使大脑在面对环境中的触发因素时变得非常脆弱。这一假说算得上是欧文·戈特斯曼1967年提出的“素质—应激假说”的升级版。 目前认为精神分裂症是由遗传与环境相互作用所致的复杂性精神疾病。因为人类基因组计划和多重家族的特殊遗传学促进了该疾病研究的突破。研究发现患病的大脑在妊娠期、出生时和童年期都在经历着发育障碍，只不过到发育的最后阶段，当大脑成熟时，才会有人注意到这一问题，精神分裂症可能像发烧一样只是症状。2017年，美国医学会通过一项决议，指出产前维生素中应该包含更高剂量的胆碱，以预防精神分裂症和其他脑部发育疾病。 一直以来，在精神分裂症的诊断上我们感性认识多于理性认识，关于精神分裂症的真相，无论是发病的原因还是缓解的方法，都尚未被揭示，仍然被囚禁于病人自身的世界里。 而与精神分裂症斗争几十年的结局之一是，精神分裂症的治疗和精神分裂症本身一样危险，药物只能使精神病消声。许多用于治疗精神分裂症的抗精神病药物都有危险的副作用，有些实际上会诱发精神病并导致心脏问题。每 20 名患有精神分裂症的人中有 1 人会自杀，尽管抗精神病药物可以防止精神分裂症的发生，但通常为时已晚。 实际上，从唐纳德那时起直到现在，每一种治疗精神病的药物都是以氯丙嗪或者氯氮平为基础研制的。氯丙嗪和它的类似物成了众所周知的“典型”抗精神病药物，属于第一代抗精神分裂症药物，这一类药物疗效确切，可缓解大部分患者的症状，也可使部分慢性患者的症 状得以控制。这类药物产生的众多不良反应，使患者生活质量降低，甚至不堪耐受。而氯氮平类药物则是“非典型”抗精神病药物，属于第二代抗精神分裂症药物，但随着临床经验的积累，人们发现，虽然它们运动障碍的副作用减少了，但诸如血糖、血脂、催乳素的升高、体重的增加等副作用使它们在副作用方面并不比第一类抗精神分裂药物有优势。 这方面药物研究的缓慢，精神病患者通常没有能力维护自身权益，他们不能为自己发声，而病人的家属也常常因为羞耻感而选择闭口不谈。大部分人则因为他们身处的社会把精神疾病视作一种耻辱，缺乏了解，选择对他们视而不见。未来，会不会发现可以有早期的干预方法能帮助到他们呢？研究人员对否能够找到可以延缓精神分裂症发作的新药呢？就像现在正在研发的那些可以缓解阿尔茨海默病症状的药物一样。希望精神分裂疾病能如这家人期待一样得到更多的重视和理解。 归根结底，这是一个充满希望和韧性的故事。这家人小女儿琳赛通过爱和互助，与自己过去和解，与自己家庭和解，也让我感受

这是一部把存在主义哲学家的思辨放在一个巴黎咖啡馆场景里，用人间烟火的口吻娓娓道来的书，黑格尔的林中空地，萨特的龙虾与栗子树，波伏娃对女性遭压迫的理解，克尔凯郭尔的论焦虑，梅洛庞蒂的论认知科学… 这些人的智慧在冲突与论辩中交相辉映，在human existence （not being）这个阈值内，更专注于对“人”自身的观察与挖掘，并强调“自由选择”成为任何样子的意义，讨论随之而来的焦虑，以及特定境遇下的自由。 有八卦，但这些八卦也正是验证了存在主义哲学家真正投入生活，追随本心的样子，他们对于生活和生命有着自己的答案。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。

既然是美国人写的书，不由自主心生警惕，尽管对乌克兰的历史知之甚少，但从字里行间内容，结合该国目前局势，感觉到乌克兰也是风雨飘摇、命运多舛，仔细想想，美国及其西方盟友从冷战至今一直不遗余力挖别人的墙角，苏联都解体了还不肯放过，说到底，还是想把欧洲之门安在人家俄罗斯门口，不过如此吧？反观美欧多年的作为，哪个碍眼碍事的国家不受他们挤兑打压呢？

前面给客人做饭还是很好看的，平静，恬淡。后来创作母亲那块就太残忍了，有点拉丁美洲那种剧集的创作法了。

不得不承認是因為被書名吸引才讀了這本書，對於编剧毫無了解。書裡面講了一些重要的道理，也多少受到了點啓發。但是不得不說，编剧堆砌了很多華麗的詞藻，舉了很多並不合適的例子，就好比是一個歌手為了炫耀自己的唱功而唱歌，缺乏感情，並不能打動聽眾。總體來說，並沒有讀到作品的真誠，讀完全書也沒有覺得和编剧有過任何直接的交流。

可以从几种不同角度来看这部剧：人类学是什么，人类学家如何进行田园研究，人类学研究的困难以及编剧此次调查的经历。 从编剧此次调查的经历，是能看到很多不一样的社会和人类存在的不同形态。 还是不太清楚的是，人类学研究的结果对这个被研究群落的之外的人群有什么意义呢？这个问题是不是太功利了？