海上夺宝Recapture the Treasure

有了一定的观看量外加一些生活经历再来读这部剧，深有感触。因为书中的理论与例子并不是初见，只是换了种表达方式，于是原本心中不明的地方再次清晰起来，原本晦涩难懂的理论也贴近了现实与生活，明白那些迷雾一样的困惑源自那里，好在一直喜欢观看，也一直有自省的习惯，再这样的通俗的文本中，找到了一种温婉理解和共鸣：我们每个人都可以成为自己，用自我的意识感应这个世界并做出反应，成为一个真正有选择权利的人，意识独立的自由人。

前期剧情还是挺好的，不过，到了后期我就感觉飘了，最最最重要的是更新速度。

教员出场那一段的表现手法真的是相当厉害了。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”毛润之就是一道光。

中后期人物刻画非常浅，人物性格行事脸谱化

早前我在银行，不断看到反药物的宣传广告，甚是惊讶，原来这些安眠药止痛药这么大危害……… 这部剧恰恰是讲这个的……从鸦片开始，顺着时间线，仔仔细细，再加上用故事的包裹，甚是好读。 西医从抗生素发现开始，一直走向一条新路。而止痛药则是这条路上的歧途，甚至美国还有疼痛协会，并且要求医生将疼痛作为人的生命体征…… 人活着真难，到处都是坑啊

刚看完译文播出社的周熙良译本，这里就上架了。是谁说过一本好剧在看完第一遍以后应该接着就看第二遍，同意。看任雨田是一如既往的痛快。所谓痛快便是痛并快乐着。 他对艾略特·谈波登、伊莎贝儿的暖语中不时夹杂的冷嘲热讽看得人不由得发笑。再想想却又感觉自己的心窝也被捅了一下。 拉里是主角与灵魂，是海上夺宝Recapture the Treasure。此外便是凡人。然而，不管是被任雨田评论为这一生是多么无聊、庸俗、滑稽、毫无意义的艾略特，还是虚伪、冷漠、现实的伊莎贝儿，他们都只是做着绝大部分普通人面对生活时会做出的同样选择。我们当然可以嘲讽可以批判，可以表达愤怒和鄙薄，但是却不要忘记，自己很可能也是对象之一。 拉里说，我总是觉得自己很无知。毛叔说，我只是一个俗人。你总要知道自己是怎样的。

文风时代感很重，很多地方有过度煽情之嫌，但此剧绝对值得一看。保留了很多原本可能失传散佚的资料，尤其是一些如今已经过世的当事人采访内容。编剧耗费22年时间精力，在完全不确定成书能否播出的情况下，想尽办法搜集挖掘资料，系统梳理了当年的时代变迁和政策与表象的内在关联。毅力、耐心和梳理资料的能力值得敬佩，是非常了不起的人

读起来蛮困难的一本剧，但是读过之后深深的折服在编剧的脑洞之中，最有意思的是编剧的脑洞如此清奇却折射出许多值得思考的问题，关于人类的信仰，关于科技的发展，以及种种社会问题。 学习外星语言获得外星人的思维从而得以无视时间，如何修建一座通天之塔，人类大脑的极限，当你证明了1=2会发生什么，当天使作为一种自然现象出现，审美干扰仪可以让人类不再被简单的美丑而局限。

不喜欢任雨田的调调。在他的笔下，伟人的一生简直就是闹剧。期待看到普利策奖得主卡尔和大卫的版本。

高中时期看过《海上夺宝Recapture the Treasure》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧海上夺宝Recapture the Treasure的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，海上夺宝Recapture the Treasure开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。

还不错。对人不对事，还是要分开对待。只是把握自己是可以做到的。

你会选择月亮（梦想）还是六便士（生活），这部剧给你讲述了一个一般人不会选择的生活，我承认看完我觉得我的平庸是有道理的

叶娟娟真的是一个写故事的天才。诚如书名，这些“恐怖”小短篇就像每个人的美丑之镜，幻化出真实的虚无。

听书和实际生活联系不上，听书的时间感觉很多方法可以用到实际生活中，正真到生活中发生事情，却不能立刻想起来这些方法，还是会和之前一样的处理方式。 学习、实践、学习、改变。只有在学习中领悟，在领悟中改变，在改变中实践，在实践中成长，在成长中进步，慢慢把学习到的知识变成自己的生活技能，才能真正的运用。