红与黑（上部）

这部剧相对于天命为凰来说，结构上更严谨，伏笔埋的很多，后续也都一一填坑，看的是挺过瘾的，不过我觉得主角陌天歌除了年少时的出身自己颠沛流离的经历之外，后面基本顺分顺水。不过我感觉到编剧也有刻意去减少主角光环的感觉，但是我其实更想看的是主角随着阅历的提升，从而在处理事情和待人接物有一些变化，但是很遗憾的是没有，从主角的斗法可以看出来，她缺少一种豪气，她由于少时的阴影，做事小心谨慎，懂得收敛可以理解，可是她修为步步高升，在这一项缺难有存进，心态上的变化我印象深刻的只有一处，主角在渐渐拥有能力以后，变得富有同情心和悲悯心了，除此之外，没有什么地方有明显的心态变化，还有跟聂无伤的闺蜜情，有点情不知何起的感觉，缺少重要的节点，我个人觉得编剧在聂无伤为了保命和保护陌天哥不得已吸收元魔之气从而从武修转变成魔修之时，缺少主角的心理刻画，后来明显主角对聂无伤的态度发生了变化，可是缺少了很重要的部分，只草草揭过了。再有就是结尾，可能编剧也不想创作了，看天命为凰是我只是觉得编剧在结尾的处理上有些无疾而终，在这部剧上确实正儿八经的腰斩了。看编剧也没有提到有下一部，这正到精彩的时候，编剧不创作了，全文完。可以说编剧填了很多小坑，最大的这个坑不填了，好吧，我是一个怨念的读者，一连编剧的两本修真文给我的感觉都很断，目前来说，编剧的乘鸾是最好看，最严谨，最棒棒的一本哦

“无影之国”, “无涯有涯”,等等等等，感叹并沉醉于翻译。 一定一定要中英文对照着读！

又是打着女性主义的大烂片，太多槽点….

让我最为感叹的就是只有你听得到，最后的反转，简直叹为观止，虽然两个人只是第一次见面，但是男孩为救女孩付出了他的生命，因为他们早已成为灵魂上不可分割的整体，生活中没有志同道合的朋友，很不容易能够找到一个聊天说地的人，就像是生活中的救命稻草，看了这么多，我发现热拉尔·菲利普笔下的主角好像都是与同学相处不来的那种，也许这样才能救某一个具体人物展开吧。骑士内裤君非常短小，但是帮助了主人公的成长，花之君最后的反转也很不错，其实我一开始以为主人公是男生，后来发现是女生，我想我应该是那一部分漏看了关键信息吧；谎言女友从标题看我以为是女朋友撒谎，后来发现是自己撒谎虚构一个女朋友，虽然过程中需要一个又一个谎言来圆，而且当谎言被拆穿的时候遭受到了同学们的唾弃，但是在构造谎言的同时主人公们自己也得到了提升，并且最后都是因为这一份提升找到了自己的归宿，整体还是积极向上的

历史上中国是世界上中央之国，地大物博，周边多少国家都要前来进贡，这是我们引以为豪的。日本，弹丸之地从明朝起就不断侵扰我边疆，一直延续至今还和他们争端不断。想让日本臣服，就应该从骨子里研究他们，全面深入了解了他们，才能长久制衡和打败日本。

看完了，突然觉得今次的通货膨胀会更长久，而且会出现金融危机。最难的还是老百姓，物价上涨，工资收入不高，而且稳工难的问题。

每个人都是本自具足的，这部剧跟佛陀的启示具有相同的智慧。希望更多人可以通过这部剧来看到自己。

没事看看历史，也是很不错的选择！此剧让你感觉能看懂，而且能记得

我大概三年前看的，不记得是这个女主三观不正，还是女主太强势（个人不喜欢）后来就弃了

对组织而言，需要个人为其做出贡献； 对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的工具。

拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《红与黑（上部）》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是热拉尔·菲利普《红与黑（上部）》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在热拉尔·菲利普写完《红与黑（上部）》几年之后，才陆续写出了《红与黑（上部）》和《红与黑（上部）》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是热拉尔·菲利普。 作为热拉尔·菲利普的代表作之一，《红与黑（上部）》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了

美已经过于沉重，美，该怎么说呢，它好似厚重的被子，沉沉压在病人的胸脯上。