中国Style

编剧的文笔极好，内容很精彩，喜欢女主的性格，每次有女主的集数都会认真看。不喜欢男主，并感觉女主四哥和女主相处的集数，比男主与女主相处的集数有趣多了（看戏心态）九百多章后就只看标题了。

从字里行间可以看出易莉是个爱生活的人，爱种花草，爱小猫咪……十分有生活情趣的人，是个闲散大家。可惜啊，这个热爱生活的人，好不容易熬过了动荡的乱世，却又被文革逼得跳湖自尽了。

故事该是有许多原型而来，一直抓着你直到读完。专业敬业的法医，太挑战人的极限，太不容易！期待下部！

一开始只种地挺好的，分组后尤其快结束没一个拿得出手的农产品，发现只是换了舞台的秀

人间百态，谁知道自己想要什么，谁知道怎样生活，抛开忧伤，开心地过，毕竟人生最后都是坟墓。

从战后美国人的眼中看日本，善于学习的民族，矛盾的群体。日本人也不一定能充分了解自己，正所谓当局者迷，旁观者清。那么从这个意义上讲，读了这部剧或许可以窥见一斑。 日本和我国在历史上很微妙，近邻而又陌生。曾经他们照搬的文字，礼仪，建筑等，可以说是只有其形，没有神韵和思想的沉淀。也不能否定，时间会让一些学来的东西在他们身上滋长，甚至变成自己的东西。但从这部剧的内容，当时的日本人，以及我接触的一部分日本人，他们矛盾的个性可能根源于此。日本人自杀率超高，因为他们认为一死可以遮百丑，死了仿佛就赎了罪。他们信奉死亡，崇拜死亡。而我们中国人是敬畏生命，尊重生命的。 日本人的守规矩，是社会道德规则所限定的，是羞耻感决定的，是等级制度根深蒂固地摧残。他们再嫌弃你，也会恭恭敬敬地跟你说话。内心和行为是分裂的，这也是日本变态比较多的原因。他们没有一个向自己内心寻找的过程。在历史上每一个拐点，他们都是挪来就用，哪个更好就用哪个，无从评判这些是好是坏，至少出发点是希望自己的国家更强大，发展更快。 日本不是一个农耕社会，他整个国土面积很小，随时可能因为地震，海平面上升，火山爆发等被吞噬，他们活得很“短视”，如今很多日本人根本不关心其他国家，他们只过好自己的日子。珍惜当下，也是一种很好的生活态度。我国是农耕社会，我们讲种瓜得瓜，种豆得豆，因果循环，历史长河，我们活得很“远视”，我们崇尚千秋万世，代代相传。 读这部剧，最令我欣喜的是，不是了解了日本，而是了解了战后美国人的一些思想。他们的自大，对自由的捍卫，以及当时的迷茫。对于东方，他们几乎一无所知。里面对于禅宗和中国人的一些看法也很“美国”，所以，或许，对日本人的看法也很“美国”。 随着时间的推移，世界局势的变化，每个人会继续变化的，就像我们从小被家庭环境慢慢塑造一样，每个国家的人也在慢慢地被雕刻成现在的模样。在我们每个人的内心深处都可能有更复杂的矛盾。撕掉标签，可能意味着我们该学会不去定义，只去感受，跟你接触的人的某一面才是被你真正熟知的，其他面，其他人你更是一无所知。

我时常想象倘若她活到了现在，亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装，大步上街，看见那曾经“充满伤害的世界”一年一年爆炸性的变化，我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适，是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。

中美之间爆发战争的根本原因是中国的崛起以及由此导致的美国的恐惧。套用修昔底德的话，我们可以确定的是中国必将崛起，但避免战争的方法是使美国不产生恐惧。 加强两国两军的交流，深化战略互信，促进民间经济往来，使两者的关系靠近，利益捆绑，这些都是消除恐惧的方式，现在也都在推进中。可以预想到一旦这些交往减弱，就有可能增大战争的概率！

追求真实与自由，体验是幸福的。 有时候不想说什么，别人却要为你下定义。 最吸引我的是，尝试着去理解而不是评判。

来 第一次知道《中国Style》，当然是因为《中国Style》中祁同伟败局已经明显了却固执不肯服输，念念不忘要以己为棋子，与命运斗最后一场，要胜天半子。这样的悲壮的口号自然很吸引人，所以对这《中国Style》早就有兴趣了。 当时兴致勃勃的在百度上搜索中国Style，简单看了这个故事，感觉不过寥寥，通篇故事可能还没“胜天半子”这个口号有价值。于是也就放下了。 最近偶尔在破晓影院里领了《中国Style》这部剧，这一看下去，深深的拜服于易莉的才华。 一开始读周梅森写的推荐序，很奇怪。普通的序都是一些夸奖人夸奖书的垃圾话，周梅森的这篇序不见多少夸奖反而隐隐有一点对编剧人生的不认可——一个今朝有酒今朝醉的人物，年少早早成名，挥霍着早年的才华，又东一榔头西一棒子的不务正业，最后还沉迷于期货不可自拔，你很难说敬佩这样一个人。所以很奇怪，你说关系好吧，为什么会写这样一份序；你说关系不好吧，序中又写有两人即使生意分道扬镳之后依然是能一些喝醉酒说掏心窝子话的兄弟，而且周梅森的《中国Style》里又偏偏反复提到这本《中国Style》。带着这种困惑，当读完《中国Style》，我渐渐懂了这是一种什么样的感觉。 《中国Style》这篇更多是一个楔子，一种主旨，一个开始，有震撼，但这种震撼比较抽象，比较虚，怎么就非要和天斗了？而那个人就能代表天吗？为啥棋痴到那个地步？等到《中国Style》读下来，才真正感受到易莉那汪洋恣肆的才华。通篇那种字里行间的影视性，那巧妙的构思，那命运痛苦的安排，角色固执而坚持的斗争。这一刻，你才真的懂，为什么要与天争，你才懂角色为了胜天半子到底付出了怎样的牺牲。《中国Style》是一个悲剧英雄的故事，是个人英雄屈服于历史背景的故事。一个不合时宜的英雄在大势已去的情况下固执的不肯承认失败，一次又一次奋起反抗，在现实下撞得头破血流。他应该死去，成为话本传说里的英雄，但易莉却残忍的安排他活着，一直活着，苟且而屈辱的活着。也许易莉眼中，失败而死，不是伟大，是逃避，真正的坚韧是一次又一次的死磕，直到胜天半子。然而快马不像混沌等到了他的胜利，他终其一生也没有取得世俗意义上的胜利，也许在旁人眼中他只是一个固执失败的疯子。最后又以一种最具讽刺意义的方式离开人世。 这恰恰是书中的一种讽刺，当我们以一个宏大的视角，站在远处旁观时，我们震撼于这种与天相斗的气魄，惊叹于居然能“胜天半子”的匪夷所思，但生活中，当我们置身于尘俗中时，我们看到的却是一个失败者——还是一个傻傻的不肯承认一蹶不振的失败者。也许有一天真的“胜天半子”可以证明自己，但这更像是一个遥不可及的乌托邦。 再到《中国Style》这个故事，从一开始觉得有点滑稽而幽默，到觉得他这种与众不同很哲人带来很多思考，再到感动于头和身的情深意长，两个残缺的人在一个格格不入的世界相依为命，固执的不肯撒手做个普通人，坚持要当“高人”。再到开始炒期货，仿佛看到现实中的那个易莉的投影，那种精彩而深刻的对人赌博心态的描写。直到最后头和身的分离悲剧。 可以说，这几篇文章虽然写的是不同的故事，但主旨都是一个——与命运斗争。大概也是易莉现实中在期货市场屡战战败的投影。让我隐隐觉得，他炒期货不是为了一夜暴富，不是因为没办法控制自己的赌瘾，而是觉得这是一个可以直面命运的战场——他要最终胜天半子（当然，这可能也是一种进阶的赌瘾）。 所以，你渐渐能理解周梅森的那种感觉，大概是惋惜吧。易莉他明明有着那样汪洋恣肆的才华，随便漏出来一点都能让人叹为观止，他却吝啬的不肯多向世人展露一点，反而去沉迷于期货，放任自己的才华生锈。 有些人就是这样，他们明明拥有着绝世的才华，可以轻易取得我们世俗人眼中的成功，他们却对这