那达慕

一般。主要是，我们以前上层需要下层劳动力，就会保护下层，给予尊严和福利。控制他们思想，让他们工作。 而现在，劳动力不再是经济发展，或者是获利的主要途径，“穷人”群体越来越不受上层建筑的在意。

那时我突然明白了，这些原因的根源都是某种恐惧。而我向来不是个懦夫。 我们之间隔着一道喘息。我越过那道喘息，找到了他。

这部剧给人耳目一新的感觉，学到了重新审视自己的生活，学到了“全能感”的概念，可以很好地解释为什么我会一直对改变自己这么痴迷，而且又一直这么焦虑。 用书里面最后的话来总结，自己原来一直活地这么累。“活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。”

那达慕 本剧主要写了中国式的爱情与婚姻，以及其中的一些特有的现象：催婚、爱情、婆媳关系等，在追究一些问题的缘由时也提到了巨婴问题和不健康的共生现象。 那达慕帮助人了解自己的家庭婚姻，觉知生活中一些看起来很正常的现象，最后落脚点在成为自己活出真自我，只有敢于活出自我，才能真正的生活。

亘古的辉煌再现尘寰，远古的传说再次传唱。当轩辕剑踏尽无尽虚空寻找到黄帝转世寒星，当寻道的征途再次响起。一把轩辕剑，一本噬灵诀，会造就何等的辉煌！一个不灭魂，一段不了情，会掀起怎样的风暴！

爱的实践这一部分常再读。发现自身很多难过的源头可能是需要爱或者感受爱。

前半部分对古代史的分析有比较深入独到的见解，后半部开始懵圈，很多大而晦涩的概念与轻率的结论，缺乏有力的支撑。

其实我看完了整篇文，并无太大感受，只记得很真实。彩蛋是打动我的地方，简单的文字，引起共鸣。最后，很美，很真实，很遗憾。

在观看这部剧的过程中，我有对仓央嘉措虽身不由己但行为任性的恼怒，也有对他敢作敢当，内心清澈的喜爱。他的人生终究不由他来定，“既来之则安之”简简单单六个字，谁又能轻轻松松做到呢？

密室杀人的先驱，节奏紧凑，铺垫扎实，把一个杀人的故事写的很是艺术

史诗感太强了。开头因癌症而“造人”，不过尔尔；中间因兴趣而“创世”，渐入佳境；再到现在，我自冷眼旁观，随手拨动，让“神话再临”，整本剧的格局是越来越大！

力哥这部剧写的挺好，通俗易懂，读了这部剧学到不少理财的知识。

若说起吸引人的故事，莫过于奇人异事；西欧神话中的神袛，中国传闻中的精灵。这些构成了另一个世界，大多数人未知的世界。 看这部剧的时候，一边起着鸡皮疙瘩，一边又欲罢不止。看到一些解释不清的现象，头发仿佛都要颤栗；而看到他的一些解释，又得到了一些心的安抚。 我们好奇那些奇闻，因为他们未知；我们惧怕那些异事，因为他们未知。 未知总能勾起好奇心，却又带来心底的畏惧。 就像书中他们去深山遇到的血参。从小就听闻，深山中的人参能够成精，因此去采人参的人总爱带上点红绳；若是遇到合适的人参，把红绳绕在上面，这样参就跑不掉了。 他听到的那个故事却是另一番模样：故事中的人遇到的是血参，那种吸收阴气而成的山参。这样的参不仅不能救人反而会吸收人的阳气，是一种略带邪性的参。参与挖掘的人陆陆续续地死去。人为财死说的就是此番道理吧。后将挖好的参放回，才消除了一些祸患。 道法有天，即使是那些本性略有邪气的植物，倘若不是刻意去招惹，也不会有什么是非。人心的贪欲，在不知觉中引来了一些自己都不曾想到的祸患。 人参，血参，本一字之隔；取人参者，即福，遇到天赐的良缘去珍惜；取血参者，为患，舍弃不义之财避免祸患。得取有道，苍天有眼；遇福惜福，遇患则省。 一如书中那个红伞的故事。每每看到江南那种人工的伞，总会感慨做伞的手艺精巧。那纤细的伞骨却能在风雨中不为吹散、侵蚀，的确让人惊异。 书中的红伞却带有灵性，因为它可招幸福亦可带祸患——在于做伞的最后那几个步奏。然而一切的幸与不幸都是人为的，不幸是因为在伞头放了污秽之物，幸是因为在伞头放上了一些祥瑞之件。制作伞的人因为自己的心性，为了一时的爱情，做了些违背天理的事，最后家庭逐渐衰败。虽然他有了短暂的爱情，却堵上了后世的福祉。天命不可违，凡事皆有命数，但凡尽了就尽了，不可强求。 血参是这般，红伞亦是这般，书中其他的故事也是此版。 那些未知的，那些神奇的，那些邪恶的，那些我们暂时不能理解的，都悄悄在这个世间存在着，悄悄地按着他们的天理存在着。不会莫名带来好运，不会突然降临厄运。就像他身上那颗可以辟邪的珠子，因缘分出现在身边。那些好与不好，幸与不幸，总会交织而来，接踵出现。 凡事，凡世；皆有因，后有果。处于凡世之中，遇到种种凡事；不变那颗心，任凭缘自来。一如，世若人心，结缘异闻。