The Testimony of Taliesin Jones

小孩子在认识世界时会有一套自己的方式方法，用一种固定、统一且单调的方式让孩子去学习简笔画或许是一种灾难……

如果说读的前一本剧《The Testimony of Taliesin Jones》讲的是幸福取决于性格、与他人以及世界的相处方式，同时略显消极；那么这部剧则解释了我们的性格、与他人以及世界的相处方式在一定程度上与原生家庭息息相关，有些想法还是很有意思，虽然可能各国的文化差异可能对方法论上的区别没有去讨论，但是至少以一种积极的态度给出了一条可行的路径

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介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书，既像写自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。

所有的痛苦最终不会消弭，只降解成为遗憾，一种性状相对稳定的感触，不再对我们造成实质性的伤害，不再塑造我们的性格，不再左右我们的抉择，只是一个灯光忽明忽暗、音乐断断续续的旧乐园，身在其中的我们仍像个孩子开怀玩耍，一晃神就要做个成人冷静幻灭。

哈哈，我也差点因为书名错过它。感谢为保护我们祖国山河牺牲的前辈。