欺骗我Steal Me

首先，编剧的想象很奇特，但是这种想象有很多漏洞，像个筛子一样数都数不完。如果每一个选择都能有一个平行世界，那么这样的世界应该是数之不尽的。比如说最后一个世界会有无数个贾森涌进去，是要把这个世界挤爆吗？而且人生的选择太多，你选择抬一下胳膊，而不是动一下腿，这也会产生另一个平行世界。那么贾森最后找到的那个丹妮拉，难道就是他原本的那个丹妮拉了吗？可能是无数抬了腿的丹妮拉中的一个。我还很怀疑他们一家三口到了一个世界以后，发现那个世界已经有了不止一个一家三口。最后的聊天群里，出现了一个被追杀之后产生的分身，按本剧逻辑，同一个世界的分身应当出现在另一个平行世界才对，而不应该出现在同一个世界。 其次，这部剧越往后面写，关于人物的描写就会越不完善，因为编剧也没有能力写出来丹妮拉和查理的表现。所以到最后，丹妮拉和查理的形象是很模糊的，行为也很莫名奇妙。想象一下你是查理，你会义无反顾地立刻跟着这一个父亲走，而没有在众多父亲中有所纠结，并且在短短几小时内就做出了抛弃原有的一切随父母进行空间流浪的决定，这像不像一个没有自己灵魂的游戏NPC？贾森本人的态度和行为，也从开篇的正常人应有的反应，渐渐开始变得有些脱离轨迹，判断能力和行为逻辑都不太像一个能做出成就的高智商人士。 再次，贾森和身边的人可以在现代社会随意杀人，不考虑尸体这种东西，即使是碎片痕迹也会留下危险。贾森可以轻易从实验楼和医院逃出来，这么重要的科学家出了精神问题，医院也没有联系警方继续追他。只能说主角的行为真自由。 最后，就这部剧所建立于其上的这个理论来讲，对我个人来说是很扯淡的。以下是个人认知。关于行为选择，我坚持的是因果决定论。前因推动后果，最先体现在物质活动中，然后才及于个人行为。比如，人的行为由大脑控制，大脑活动由物质活动控制，物质之间的活动是注定的，因为一个力推动另一个力，只会发生一种结果。力的推动过程中，虽然会有许多所谓不确定因素，但这些不确定因素又是由它们的前因引起的。这个因果，从我们的宇宙还是一个奇点的时候就注定了。最生动体现因果决定论的，我认为是刘慈欣的一篇剧集，什么名字我忘了。总之，每一个选择都是注定，不可能因此产生平行空间。而且平行空间的产生需要物质，这物质从哪里来？因为本世界一个不同的状态，就引发另一个世界的存在？那为什么要局限于人，风吹的痕迹不一样，也会给世界带来变化。蝴蝶扇一扇翅膀，也有可能引发远处的海啸。 编剧的想象力和文笔都没问题，但终究是个境界处在平均水准的文人，对人物的把握有待进步，而且写这种偏科幻的内容终究很吃力。我从一开始就看出编剧一定不是理工人，虽然我自己也不懂很多。

平平无奇的考场愣头青，经过七次科举的“蹂躏”，终于成为官场的愣头青。 作为典型的传统文化的捍卫者，曾文正公誓与否定传统文化的太平天国斗争到底。他练湘军，平战役，为风雨飘摇的大清解决了燃眉之急。 平定太平天国的过程中，他也终于从官场小白进阶成深谙官场潜规则的老油条。 尽管捍卫儒家文化，曾国藩却已开放的胸襟看待外来文化。他兴办洋务，派员留学，积极开眼看世界，企图中兴大厦将倾的清王朝，奈何是精卫填海。 即便晚年全身无一好处，仍奋发有为，他的一生，确实称得上功比周公孔孟，名垂万世千秋。

这是一部融入古人心血和智慧的圣贤之书，人们若能从中汲取精华、弃其糟粕，便能提高自己处世行事的能力。而以其作为人生的指路灯，更能使人少走一些弯路和险路。

细细品《欺骗我Steal Me》会发现里面其中有许多的奥妙之处。悟空的眼里只分人与妖，唐僧眼里只分善与恶，八戒眼里只分美与丑，沙僧眼里只分对与错。所以悟空有能力，唐僧有境界，八戒有品味，沙僧有原则。佛曰：五蕴皆空。悟空是“行蕴”，代表勇气，负责冲锋陷阵。唐僧是“想蕴”，代表目标，负责凝聚团队。八戒是“色蕴”，代表欲望，负责制造惊喜。沙僧是“”受蕴“”，代表淡定，负责调和矛盾。一部《欺骗我Steal Me》即是妖魔传，又是人性史。即是历险记，又是佛学录。能作为四大奇书之一绝对名不虚传！