← 返回首页
杨善洲The Mood

杨善洲The Mood

6.6
2011
中国
剧情简介
二十世纪八十年代初期,时任云南保山地委书记的杨善洲全力以赴发展农业,可当地因为历史原因造成山林被大量砍伐,生态失衡,不仅百姓吃水都成问题,保山农业生产抵御自然灾害的能力也很低,一场突如其来的大旱面前,
类型
主演
地区

用户评论

我一直喜欢看格子的书,每一本都看完了,这一本又是不一样的体验,爱了爱了
闻声 · 3.3/10
客观真实的记录巴菲特的成长。值得反复观看的好剧。想要成为有钱人就得像有钱人学习, 把钱和人组合的资源最优配置,优秀的管理人加上适当的资本,财富就会源源不断创造出来。 从斯隆,韦尔奇,巴菲特,等等伟大企业家成功经历来看,对人的洞察力,知人善任,就是创造价值的关键
施小栋 · 2.1/10
0幸福其实很简单:就是多陪家人,少工作,多休假,拿到合适工资,与人为善,做一些自己喜欢而有成就感的事达到心流状态,可是多少人愿意放弃眼前的虚荣和奢侈之物了? 1象大致就是系统1,骑象人是系统2.象大部分时候是自我行事,不受骑象人指挥 2要想改变自己的幸福感、道德、习惯改变骑象人没有用,要改变大象 副标题是幸福的假设,但讨论范围不限于幸福,或者说超越了幸福这个话题,涉及到人生意义、道德、爱的主题。比如对自以为是这个现象的解释:为什么同一场比赛,你看到的球员表现和你的朋友看到的完全不同,因为你的大象支持的是红队,你的朋友的大象支持的是蓝队,两个骑象人会不知觉的为自己的大象支持的球队辩护。 3冥想,被古今中外反复提及,理清思绪,控制和培养大象的最后办法。 4一个人对幸福的感觉究竟来自先天基因多还是环境多?从婴儿的母亲依赖,到改变幸福感的三个方式,面对困境时人的适应性,而且人是有持续的学习和改进能力的,我认为骑象人驯服大象的能力是超强的, 5宗教是社会等级和亲密度之外第三纬度:神性。在前两个平面下的平面人无法理解第三纬度的世界,必须跳出到神性这个纬度才能理解。其实宗教追求的是纯洁性,从厌恶感中追求神性,宗教将人体看作圣洁的所在,一切血、腥臭污秽之物会改变人的纯洁性,降低神性。 6甚至基本教义派和世俗世界斗争的原因都在这里:神圣与世俗生活两者必须泾渭分明,而纯净与污染相关的规范就是如此演变形成的。伊利亚德表示,现代西方文化是人类有史以来第一个试图去除所有神圣时间与空间,致力追求现实、效率与世俗生活的文化。不过,基本教义派觉得这样的世界难以忍受,以至于他们有时只得诉诸武力予以反击 总之,这是一本涵盖广泛对你了解自己的大象有好处的书。
上电小李 · 1.0/10
一开始看这部剧是因为他的海报 从第一部到第三本,可以看到的不仅是画风的变化,还是成长。要推荐一下,虽然有时候角度不同,可能看的时候比较混乱,但需要你静下心来,细细的品,里面有很多值得思考的哲理
参天 · 5.5/10
窝在温暖的被窝里,手握一杯热茶,斜依在床头柜上,不舍得停下,一口气读完《杨善洲The Mood》这部剧,有醍醐灌顶,灵台刹时清明之感。这部剧方方面面都给此时迷茫混沌的我指明了,问题的深层原因,以及如何解决问题的方法。我纠结不清的问题,文中分析的是那么的透彻,让我不得不佩服,编剧对生活的观察入微,及编剧的思想之深邃。同时我又深深地体会到,自己幸亏还喜欢看剧。再一次坚信“唯有看剧,方得慰藉。”书才是真正能疗愈自己的不二法门,也是自己最忠实的灵魂伴侣。它在什么情况下都不会抛弃你,只要你想读,它随时陪在你身边,给你最深情地陪伴。款款地开导你,给你了方向,给你安慰,哪怕你生气了把它抛在一边,它也毫无怨言,等你想起它时,它还是高兴地给你诉说它的种种人生道理,引领你一步步走向坦途。 在这部剧中,我明白了,只要自己对了,你周围的世界才会对。只有你自己想开了,看淡了,幸福了,你才会最终活得幸福。这部剧也让我明白了什么是真正的成功。成功不是拥有多少才艺,而是踏踏实实地把一地鸡毛的琐碎生活活得活色生香,这才是一个红尘男女应该过的日子,也就是接地气。也许这些年我一直把自己活在了真空里,所以越活越艰难,越活越活不下去。 “美人如花隔云端”美则美已,注定活得苍白脆弱,经不得现实生活的风吹浪打。 目前最大的成功应该是好好收拾收拾家,好好把家里的小厨房搭理得活色生香,好好和夫君沟通交流,好好修补婚姻吧!
foong oi lai · 8.8/10
人与机器的不同就在于人有复杂的思想和情感,爱不是一种程序,一串编码,享受生活,亲近自然,也不是冰冷的铁块可以学会的。当然罪恶,狡诈也不是机器可以懂得和利用的。得遇铃兰,生之所幸。 ——《杨善洲The Mood》
吴乃进 · 9.9/10
西方人的故事,有趣的故事。但不是全部杨善洲The Mood,作为东方人,依然值得一读。
明珠🍉 · 1.1/10