村路带我回家The path takes me home

演技差剧本烂，2023年还有这种爱情高于一切的烂价值观

越读越放不下手，编剧大大真是好笔力，一个悬念接一个悬念，读起来真真是跌宕起伏！

纵横捭阖，横贯古今，脉络清晰，逻辑严密，信息量巨大，并且还有与同时代的罗马，哈布斯堡王朝，欧洲和日本发展历程的对比，受益匪浅。 纵横捭阖，横贯古今，脉络清晰，逻辑严密，信息量巨大，

笔墨之间的书写，有着汉字书法的历史传承，也是书者与自己的对话，随着气息写下的每一个字，都记录了当时的心境。喜欢书中这句：不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容，是书法美学的最高境界。

3千多页，读了好久！但不错，值得一读。牵扯到商业利益，理性要多于感性。但自认做的不好，也行洒脱方面可以多发扬一下！未尝不是好的风格！

其实不太想看这么沉重的书，各种公众号和各APP消息的推送，才知道最近《村路带我回家The path takes me home》电视剧好像很火，评价很高，没有时间看电视，于是翻开了这部剧。 刚开始，一边读，心里一边想着老舍先生《村路带我回家The path takes me home》里的祥子，后边继续读着读着，也会把顺子与《村路带我回家The path takes me home》的福贵联想起来，读到最后，顺子又回到了原来的状况，菊花回来发现家里多了个女人，开始制造各种噪音，摔花盆等等，和一开始一样。其实我多想编剧慈悲一些，让顺子顺起来，但是读完之后沉思了很久，编剧这么写才符合现实呀。我想到了我的父母，妈妈曾经对我说，回想自己一辈子，她和爸爸，一辈子勤勤恳恳，老实本分，从不偷懒欺诈，从来不敢停下来，可是日子也还是过的这样，一点儿也没有提高。这不就和顺子一样吗？现实里有多少底层的人都是如此勤恳的过了一辈子，为父母，为子女，为良心，可就是不舍得为自己活一次，无论怎么努力，怎么勤奋，都看不到希望，可还是要活着，活着，一切都有翻盘的可能。 顺子是善良的，也是窝囊的，他很幸运，但也不幸。他把所有的人都当人，把手头的工作都当事儿，他为了手底下的人跟领导点头哈腰，也为了家里安宁给女儿下跪磕头，就这么一个下苦人，一身汗臭味，可他居然能遇到蔡素芬这么美丽善良的女人，他也很不幸，有个毫无人性，变态般的女儿，把家里搅和的鸡犬不宁。 其实菊花也可怜，可是虐狗的那一段，让我没有办法再把她当一个正常人看待，所以所有的可怜都变得如此可恨。 蔡素芬，我多希望他能回到顺子身边，可是顺子太窝囊了，呆在顺子身边，迟早要遭遇菊花的毒手。 韩梅，我其实是支持她离开的，可以自力更生，但是不该嫁给一个自己不想嫁的人，希望她有一天能醒悟，回来看看把她养大的父亲。 大吊的媳妇，这个女人，我一直都记不清名字，还有大吊的女儿，虽然都很可怜，可是最后她们缠着顺子，我心里其实忿忿的，但是，既然顺子非常坚定的对菊花点头了，那么就一定要保护好她们，不要让她们和蔡素芬一样。 村路带我回家The path takes me home，这对于我来说是一个很陌生的工作，不看这部剧，可能一辈子也不知道原来演出台背后有这么苦的一批人存在。 这部剧总体来讲我是给高分的，十分可以打八分，一口气读完，很爽，有些小瑕疵可以忽略，但不会再读第二遍了。

清醒而深刻的人最可爱，想来这部剧的编剧就是清醒而又深刻。重点是，通过这部剧，你可以慢慢走向清醒和深刻。 编剧说，“大多数时候我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引。我问朋友能否把笔送给我。当朋友把笔递给我的时候，我感到非常开心，因为现在我可以在黑暗中书写光明了！” 你关注什么，你的人生就会是什么。 关于12法则，我想要自己总结一下。 1）追求意义本身就是意义存在的价值。我们不应该窝藏在自己的舒适区，止步不前，安于享乐，逃避责任，肆意妄为，各种放大自己的享乐兴趣，还安慰自己说自己过着精彩的生活。所谓的精彩应该是有意义的。那些一味鼓吹享受当下的享乐主义毫无意义可言。 追求意义，带着镣铐跳舞，努力不跳进享乐主义圈套，努力寻找意义，就是在过有意义的生活。 具体准则为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 2）直面现实。例如，支配体系普遍存在，不要一味逃避与人链接，甚至应该刻意去与人积极比较。因为，在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。（个人思考：这就对应到我最近在思考的一个事件就是，大部分人盲目躲避比较。总觉得高贵是不和别人比，但是无论你是否主动参与比较，比较永远存在，因为支配原则不灭。所以，我们不应该消极躲避比较，而是应该形成一种正确的比较观：客观比较，带着感恩而不是嫉妒来比较。） 3）人格完整要大于一味纯善。我们与恶人相处，也应该学会去站在灰色地带，应该接受自己可以和恶人斗争，甚至也可以经历使用一些恶。让恶流通自己，但是并不成为自己。（天真无邪的人常常会过度单纯地认为人都是善良的，不会真的想要伤害别人，使用或者威胁使用武力也都是错误的。但当他们遇到真正的恶人时，这些信念就会垮塌，或者带来更糟的后果。那些恶人最擅长识别的便是抱有这些单纯想法的人，因此，无害无邪的信念需要被重构。） 4）关于混乱和秩序，应该有充分认知，并且有特定策略去适应混乱和秩序。由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。 5）凡事应该先明确自己的原则。你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。 6）明天审视意识，保证清醒。意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 7）禁止逃避 勇敢前行。逃避的表现：第一，退回至儿童一般的无知当中。第二，盲目地追求享乐。第三，在知道不会有任何结果的情况下，继续延续邪恶而无意义的生活。托尔斯泰认为第三种逃脱方式是软弱的表现：这类人知道死比生强，但他们无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死…… 只有第四种逃脱方式富含力量，即在意识到生活的邪恶和无意义后主动地毁灭它。 8）痛苦时候的思考逻辑：如果都是她的错，那么她也许能做点什么，但如果是神明的错，如果这个世界本身就是错的

人的幸福是由两件事儿构成的，第一是做自己擅长而且喜欢的事儿，第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。

为神神叨叨的东西们着迷，我活在虚幻的世界里，便这般活着也没什么不好，我喜欢这世界。 至于这部剧，道家知识没记得很多，只是这过程醉生梦死如此精彩，谁还管他记不记得这些个知识点？ 这部剧真有点阴森森，观看的这些天都需得房门紧锁、背靠实物、灯火通明才能稍缓瑟瑟发抖。 若碰上起夜，都得以迅雷不及掩耳盗铃之势逃命般逃窜（害怕到语无伦次），仿佛身后无数厉鬼穷追猛打纠缠不休。 但真真的过瘾。 下一本。

橘树苗摇摆在风里 像是蹒跚学步的稚子 橘树根扎在酸涩的土壤 如同孩子正把生活的滋味品尝 还未结出果的枝丫上 却又倔强的夜夜挂起满树的月光 一个又一个深秋，她或许已被遗忘 有谁见她自披红盖头 如同盛装出嫁的新娘 有谁见她枝叶上的露珠 如同秀美脸颊上的清泪落地成霜 又有谁在清晨将这橘实一一剖开 那里包裹着一颗颗火红欲升的太阳 ——桃花，2022.1.1橘子新娘