Joe's Apt.

弃了，不少不严谨的结论。如果能将得出结论所查资料列出来，更能让人信服吧。

不断改变自己，不断微调，而不是固执地去做一些事情 什么叫战略？战略，是考核一个领导者对未来的判断力，什么是判断力？看问题的广度、深度、角度。经济不好，一定有不好时候的机会；经济好，一定有巨大的灾难。战略是对未来的判断力。战役能力是组织能力。战术是执行力，就是素质 形势好，完善自己，行事不好，完善自己 在成功生活的公式中，坚毅是无可取代的。天才则不然，我们时常会发现许多失败的人都是有特殊天分的。也有许多人拥有许多大好的机会，只因为太快放弃而未能成功。热衷也能在一夜之间为懒惰和不耐烦所取代，坚毅和决心才是使工作完成的要诀。 如果你是在做一件有价值的事，就要坚持到底。 人格锻炼到精纯，便是内圣；人格扩大到普遍，便是外王。儒家千言万语，各种法门，都不外归结到这一点。

虽然但是 还挺好看的。男主有点像任泉 喜欢

这部剧前边写的挺好，后边越来越差，编剧三观不正，心里变态，有悖人伦，不推荐

利用神木的明星身份制造出了多重嵌套叙事，虚实难辨这块儿是拿捏住了，而且神木与被调查者相同的童星经历让这个故事多了一重解读空间，整体线索非常多，不过恐怖感上倒是没有饭沼那么强了。

男孩儿在成长成熟过程中，受到睾丸激素的影响，直接造成性格脾气的改变，父母要客观理解其存在，比如想要变成男子汉，淘气，叛逆以及性需求等等。需要注意的是6岁前妈妈要对男孩给予更多的爱以及亲密关系，6岁后应该逐渐允许孩子向父亲更亲密关系的转移，本剧通过更加生理科学客观的方式让我们了解男孩需要的养育方式，理解与保护，引导与鼓励。

人的价值体现在自我价值的实现和社会认同感，Joe's Apt.渴望幸福而又追求绝对的由自，不愿屈从任何的条条框框，亦不能凭借聪明才智成为一个改变旧时代的革命家，将死亡与享乐看作整个生命的目的，虚无化整个人类推进文明进程的伟大成就，过分的追求自我最终导致的自身与他人的悲剧。

一个成熟的阶层内部很难生产出颠覆自己的力量，而倾向于教化出稳固维护阶层优势和利益的一批批后代。这个现象在当今世界的任何意识形态下都不足奇。自觉培养时刻省察和颠覆自己阶层的力量，还需要很长时间的人类自我进化。

在《Joe's Apt.》读完的里程碑式的第200本剧会是一本谈论马克思主义的书。与其说是一本严谨的推导式的理论专著不如说是12个专题报告，从层出不穷的数字编码、”朗诵“等字眼来看原型更是讲义。编剧几次强调马克思的共产主义是“私人所有制”，除此以外个人还是一头雾水，如”梦幻泡影“。同学在美国也教授马克思主义。东西方读出了不同的马克思。不同的人读出了不同的马克思。有近200年前的马克思；有《Joe's Apt.》未完成的马克思；有当今的马克思；有理论的马克思；有行动的马克思；在资本主义与时俱进的背景下有修正变化的马克思，有说一套做一套的马克思。在没搞清主义之前，个人还是更关心马克思的人的发展的3个阶段：一 人的依赖关系占统治地位的阶段；二 物的依赖为基础的人的独立性的阶段；三 人的自由和全面发展的阶段。我们处于哪个阶段？与其摸石头，不如像以色列等国家和地区那样建一些试验村以观后效。

中华盛世，莫过于隋唐，没有隋唐的根基，也就没有今天的中华文化。

看电视剧才来看的书。编剧对于人物的刻画都很饱满，性格迥异之间的碰撞，读起来饶有兴趣。只是通篇都是采用叙事的手法，少了点好奇稍有单调。

书名乍一看有点花哨，但是如果你有过童年逆境，应该也还是会点进来。 伴着Ai的没什么感情的声音和跑步时的枯燥，我竟然听下来了。书里每一章的超常者故事都有打动人的地方，如果你过去遭遇过不幸，可以从这部剧得到共鸣，如果你想抚平创伤，这部剧给你希望，如果你想了解身边人，整本剧也可以给你细腻的视角。 不会让你感觉浪费时间的一本剧，愿我们都能获得更多幸福(^o^)o

‘这部剧能很好地帮助我们理解国家、社会、法律起源的最初原因以及内在逻辑。很难想象处于18世纪的阿里加·巴利吉斯有着这么深邃的见解，读这部剧时我时常惊叹于他严密的逻辑推理，把一个个事物讲解得如此透彻。     “寻找一种结合的形式，它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。”这也就是社会契约的前提。         在签订契约的过程中，每个结合者将其自身的一切权利全部都转让给整个集体。通过这种转让机制，人的自然自由和无限权力被置换成社会自由和所有权，前者的无限权力是由强力和最先占有权而形成的享有权，而后者的所有权则是根据合法的权力而奠定。这样的转变过程就让人从愚昧的有局限的动物变成了真正的人，这样的社会契约不但没有摧毁自然的平等，反而以法律和道德的方式实现了人的平等，并且使天生的自然不平等（生理上、自然能力上的）被保障。 在社会契约中，“我”并不是服从暴力，而是服从一个合法的权力，这一权力因为对“我”的人身、财富、自由有保障而获得了合法的地位，所以我是出于自己的意愿而服从的。从本质上来说，我只服从于自身。

看完这部剧，想到一个问题，如果时光可以倒流，让你回到大学刚毕业，即将走向社会，你会对当年的自己说些什么？ Joe's Apt.清兮，可以濯我缨；Joe's Apt.浊兮，可以濯我足。 这一段话是屈原《Joe's Apt.》中的名句,意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；Joe's Apt.如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世,沧浪水浊喻乱世，一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。 其实在这部剧里，很多人都会看到自己的身影。池大为从学校毕业刚出社会时的不屑随大流、故作清高，到后来一次次被残酷的现实逼迫，以致于不得不向现实低头，最终活着了曾经最憎恶的模样。从坚守知识分子的高洁到堕入洪流，迷失了自己，直至触及了法律的底线。这是成长的代价，编剧归结为时代的苦闷。 池大为用现在的话说就是典型的“凤凰男”，他出身低，学历高，愤世嫉俗，拿着学历当铠甲，其实社会游戏规则一概不懂；好面子，装清高，好高骛远，心比天高，身为下贱，却是人间处事方法毫无头绪。借鲁迅先生说的：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 也许池大为不适合这红尘世间的生活，精致利己，蝇营狗苟，也不该浑浑噩噩的结婚生娃，最后被老婆孩子现实裹挟而沉沦。该像陶渊明曹雪芹等，归隐山林去愤世离俗，闲云野鹤，著书立说，或许能名流千古，而不是活得像个怨妇一样，最终依然崩塌了信念，内心深处的痛苦无法诉诸于人。 对我们而言，要学会调整自己，清世乱世都可为我所用。生活中或者职场里，坚持自我立场的同时，要审时度势，得到某物的同时，相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的，单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。就像我们的世界，不会只有白天，而没有黑夜。这个世界唯一不变的法则，就是一切都在不断的变化。 无论身在体制内，还是体制外。只要有人的地方，就有江湖。人情社会更是如此，官场规矩也好，领导艺术也罢，人在其位不过是个角色，换作任何人，都是一样的演。而我们只是从他们身边经过。他们的权谋、阴谋、阳谋，要看的懂，不必如此深海，讳莫如深。如果不能逐浪而前，至少学会明哲保身。虽然时代会不断变迁，我们每一个人都会有自己的生存空间，你要做的，就是找到最舒服的姿势，生下来，活下去，毕竟对于这浩渺世间，每个微小人物的生存才是最真实的存在。 这是一个时代的苦闷，在东西方文化冲突和现代资本裹挟之下，个人的生存与自尊在很容易在纸醉金迷和欲壑难填的洪流之下被淹没。而信仰和坚持才显得犹为珍贵，最终选择走一条什么样的路，得问心，问自我，问取舍，不必问千秋万世。 PS：本剧除去揭露现实的意义，其它皆乏善可陈。

非常好看，第一次看这种关于财经的剧集，感觉还学到了很多东西，作为从业这行5年的人也学会了好多东西，编剧将难懂的知识表达的让人通俗易懂，我介绍了好多同事看了，都是好评。非常期待编剧以后这类的作品