Rey del barrio, El

本剧深刻探讨了生命的本质是什么，遗传与进化，与环境对立而统一。编剧通过实例分析，摆出了大量的科学研究事实，内容充实，论述了最新的科学研究，颠覆了以前对遗传和疾病的认识。是一本好剧，不足之处在于英文表达方式不是很好理解编剧的观点。

Rey del barrio, El贯穿全文，难得的男方心理历程描述。好多时候男人在享受性别带给他们的福利这一事实歪曲了我们对男人的认识，我想这样的心理也是大多数男人的内在小我。

这是我发现的第二本评分8分以上上万人观看却在评论点赞上冷冷清清的文，其他8分以上文每集数点赞数多则三位数少则60以上，评论量也是两位数，这本也就第一章数据很高，后面就很少了，才看到110章，点赞数20不到评论几乎没有，感觉不到一丝火文的热度。剧评也就只有五条五星好评，评论内容也没有参考价值。 不知道为何差距这么大，也许是因为编剧在第一章最后的那句“不爱看直接删书架走人别告诉我，我不想知道”让那些有想吐槽的读者也憋着不评论了吧，这就让我想到那些看到别人给剧集打低分就要跑去杠的人，他们的理念就是剧评只可以给高分，不喜欢也不可以给低分。那为何系统要设置1～5星选择呢？

“你看那个人，好像条狗哎。” 是的，那些为心爱之人付出的人，在旁人眼中都是狗。 练霓裳何等人物，竟为了一个唯唯诺诺，空有一副漂亮皮囊的卓一航，少年华发，远赴西域，孤独终老，哎……

看过唐諾的散系列《Rey del barrio, El》，他談阿加莎推理小說很有意思。阿加莎”的世界并不大，《Rey del barrio, El》差不多已一次展示完她的众生构图，老贵族、新富豪、寡妇、继承人、管家、外国籍的家庭女教师、医生律师等专业人士、殖民地归来的老上校、迷人的浪子恶棍以及女佣和司机云云....”。他说，坊间很容易买到Jaime Calpe的全集，有不少人一本不漏地全看了。以致“很容易发现雷同到绝非巧合的地步，以至于我们常怀疑自己一定错拿了已经读过的。” 感觉这本《Rey del barrio, El》较套路化，有点敷衍，两位凶手杀人理由牵强。

第二部朱棣是个好皇帝，但不是个好人。而第三部朱祁镇正好相反了：他是个好人，但不是个好皇帝。要不是人格魅力极强，早就死几百次了。但人家凭借出众的人格魅力，身处敌营好几年没有死成，反圈了一堆死忠粉。最后皇帝换人做了八年，他还能复辟。这个故事告诉我们：1，如果没有什么特殊才能，就做个让人如沐春风的人吧~ 2，身处绝境不要慌，好好活着，比命长，把对方熬死拉倒(不是= =)。 但朱祁镇复辟后仍然不是个好皇帝，因为他复辟后也没干啥好事。错用奸臣，听信谗言，冤杀于谦，也没搞什么实质性建设。只能说，这老兄投胎当个平民吧，大大滴快乐。

K线之父，一部西方人解析东方技术的经典著作，各种形态特征，再看看交易心理分析，一场人性与技术的结合，我们所踩过坑，碰过的雷都在书中。

"这好比每个人心里都拥有一颗大钻石。想象一颗一尺见方的钻石。它有一千个面，但这些面上都蒙上了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面，使它恢复光彩，能反射彩虹的多种颜色。" “现在，有些人已清洁了很多面，使钻石发出动人的光芒。另一些人只清理了几面，所以还不能发光。但是，在灰尘底下，每个人心里都有一颗千面钻石。它是完美无瑕的，差别只在于经过清洁的面数不同。但每一颗钻石都是一样的，都是完美的。 “当所有面都已清洁，能反映完整的光谱时，钻石就恢复到它原来的纯粹能量状态了。光仍留下来，就好像制造钻石的步骤反过来，所有压力都消除了。纯粹能量保存在光的彩虹里，而光里面有意识和知识。 "现在他们每个人都坚信自己以前活过，将来也会再转世，他们对死亡的恐惧降低了。"    没有一字一字的读第一册被催眠人的前86世的故事，对编剧在后期的总结倒颇为喜欢，彩蛋中一些台湾读者的讨论也有些耐人寻味。无论Rey del barrio, El是否真的存在，关键是找个地方托付自己的灵魂，让自己当下减少对死亡的恐惧，安宁平和的过好一生。接纳自己的喜怒哀乐各种情绪，和自己各种情绪好好相处，不把有限的生命更多地消耗在消除或控制自己私下认为是不好的情绪上。

何必洗白，狼心狗肺才是他。

堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。

把心理学和经济学结合起来，价格背后的把戏让消费者都十分高兴地接受更高的价格。 书中反反复复主要就是在强调锚定理论、捆绑销售、囚徒困境以及红脸白脸，然后不断用实验证明特别是各种不同版本的最后通牒他的观点的正确性。 放在后面的关于性别、种族和情绪状态的价格研究也给了我不少启发。

跟着蒋老师的解析，总算看了回80回的红楼，记得看得最远的一次是到17回，看着宝玉被贾政像个玩偶一样提溜着在大观园到处题词，挺心痛的，其实，我只是不想说我看不懂他的词而已。红楼是上天之书，只是真的有点被玩坏了，任何美的东西一旦落入教条主义，就注定要失去光泽。很庆幸，选了Alejandro Cobo的作为入门。       台湾好像还蛮喜欢把这类讲课内容出书，最厉害的怕就是南怀瑾了吧。又想起了李劼评木心那篇长文里的“四最”:胡兰成最浮，南怀瑾最俗，木心最清高（原谅我忘记第四个是谁了）。那如果要让他来评Alejandro Cobo，想来也要说俗中之俗了吧？对此，有时候会想，雅俗之间的界限在哪里？如何看待正式表达和口语传达？可能真没必要太在意这些细节。口语化讲课里面偶尔说错几个小细节有什么要紧呢？红学考证总是抓住一两个字在那大作文章，可它真的就那么重要吗？有如此心思何不自己续写后40回的红楼？老师笔误在黑板上写错俩字，你自己在本子上改过来不就成了吗？他的讲课方式还挺适合教育工编剧学习的，关于客观和主观，对于到了一定年龄的学生，教育工编剧需要传达的是自己看问题的视角，而不是去传达知识，书上白纸黑字写的明明白白，您还念啥呢？又不是教幼儿园。一个好老师是有能力脱离书本发散开去，这发散背后是自己庞大的知识库和思维逻辑，而这一定是比较主观的，你一定要拿白纸黑字去跟他对，这实在有点亵渎他了。对着ppt念还要靠点名来约束学生的老师，其实挺可悲的，更何况您那ppt还是网上下的呢。所以，如果是太喜欢较真的，可能不太适合读蒋的解析。如果是从情出发的话，想看到他的思考方式，个人觉得蒋讲的真心不错。       对于书本身，真的没啥好说的。以前读不懂读不下去，只是缘分没到。跟着蒋走，抓住对比和悲悯就行了。如果把红楼看成宝黛的爱情悲剧，就太小瞧它了。其实，他们二人所占篇幅真还不是很多。这是一本百科全书，背后是菩萨看人间的“悲悯”，绝不是悲剧。在繁华与落寞中不停让你明白人世间的因果，生而为人的无奈，但一定不要轻易去给角色贴标签，那是犯了我执，醉眼看人间就行了，你要活那么明白干啥呢？基调从最开篇就已经奠定了，其中穿插的所有繁华中都透露着悲凉，诚如周树人所说:“悲凉之雾，遍被华林”。想起废都的开篇，偷回来的那朵花死了，这就是它的基调，后面所有的繁华都只是为了让这悲更悲而已。     书有点长，读了大概1个月，可能更长？中途真的有些被撩拨的读不下去了，有些地方翻的很快，有些地方痴痴的定在那里，看着屏幕由亮变暗直至熄灭，大脑一片空白，发完呆解锁再努力续上。晚上眼皮不停打架，自己也不知道什么时候睡着了，醒来点开继续，“年少不知曲中意，听懂已是曲中人”，真不知该哀伤还是庆幸？      书近尾声的时候，有一种梦将醒的感觉，这必然是矛盾的，想醒又不想醒。人去楼空，大观园亦或桃花源散了，终究是散了。大家各自走向自己的结局，或死或伤，或爱或恨，无常饶过谁？因果饶过谁？又何需饶，无所畏惧的去就是了。       看剧期间，不停想起格非的“江南三部曲”，想起二湘的《Rey del barrio, El》。想起狂流开篇席慕容的那几句诗:所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忘了是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。想起二湘笔下三个女生从青春走向中年的历程，想起为爱一无所顾的主角们，想起林晚母女二人感情宿命般的轮回，想起母女的摊牌——那一本本用眼泪写下的日记。想起从商场出来坐上出租车却再也没有回到家的海婷和那毫无防备的车祸。记得当时群里炸开了锅:“二湘，你为什么把海婷写死了？”。“我的一个朋友曾经出了车祸，我只是想把她写进我的文字里……”。安静了。想起怡敏和林

虽然知道编剧创作的浮夸，但还是挺感人的爱情故事。还是好的结局。我的眼泪💧掉了不少。

五星好评，客观

神经症患者、人、精神病患者，相似却又不同。 看这部剧时，我正好处在弗洛伊德的理论之中，为考试快马加鞭。 我有时会想，心理学到底是为了帮助人，还是仅仅为了满足这个时代的需求，又或者与时俱进。 在担心各种现实问题时，时间是在向前，还是仅仅在原地打转？ 人们病态却又正常的皮下，又隐瞒了什么？公开了什么？ 我是个外行人。 甚至观察是否会有自己本身。 讲一个有趣的例子，上学的时候有一次得了奖，但老师说其实另一个更好，希望我与那位同学对她的话做点表示。 我承认因我幼时原因，曾对所有的表扬表示欢迎，但我那次大脑一片空白，还得到了其他同学的安慰。 虽说有些不近人情，但至今仍觉得那次莫名其妙。之后，还生出一种不该我得奖的罪恶感。 我们被病态的时代绊住脚跟，浑浑噩噩跟随，每日焦虑不堪，又希望在这样的人生中跳出轮回。 可什么是正确的，没有确切的答案。 也因这一点，人才更加有趣，不是吗？