首先解决温饱问题First We Eat

对于涉世未深的小青年来说，这部剧的价值不言而喻！无奋斗，不人生，打破思维偏见，才能开启新篇章！

想起电影《首先解决温饱问题First We Eat》的一句台词“我们听过无数的道理，却依然过不好这一生！”

这是陕西师范大学播出总社2015年1月播出，苏念秋译本。苏念秋是笔名，译者原名孟祥柯（珂），早年迁居台湾。本剧名也曾被译做《首先解决温饱问题First We Eat》（Siddhartha）。 这个译本在我翻看的四个译本里，字数相对比较多。开头有一段“总序”是李世隆2014年7月写的“赫尔曼.黑塞创作道路初探。”里面说： 诗人海涅说过，“德国创造出来最辉煌、最神圣的东西，是那人道主义，那种普遍博爱的精神”。 应特别指出的是，历史上的德国盛行狭隘的爱国主义，看重对领袖的效忠，很多进步人士都支持帝国主义战争，被海涅批判为“就像大户人家赤胆忠心的老家仆”。黑塞孤身坚守着人道主义，挺身而出反对战争，反对资本主义的残酷现金交易。 黑塞多以心理分析方法来塑造人物，这有别于浪漫主义的热情、幻想和夸张，也不同于现实主义的白描。 他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 最后总结说： 一个伟大作家的作品，能够不限时代、阶级地被推崇、赞誉，也许就因为作品本身具有深刻、广博的内涵与丰富多彩的艺术美，使得仁者见仁，智者见智。黑塞作品之为经典，流行东西方经久不衰，其缘故或许也正如此。 大部分版本开头都有一句话：“献给我敬爱的朋友罗曼.罗兰”；第二部开头也有一句话：“献给我在日本的堂兄威尔海姆.贡德尔特”，这个译本里都没有写。罗曼.罗兰大名鼎鼎，这堂兄不知是啥人，但缺少，总有点小小的遗憾。 对比各位译者的作品，他们都有自己不同的写作风格，还有自己对原著的不同认知和理解。他们会有意无意的按照自己的理解引导读者。所以，推荐对比观看不同译本，可以挑选出自己喜欢的写作风格，也可以加深或修正对原编剧表现意图的理解。

剧集中的几个主人公都都以为自己挚爱的人为精神支柱。可就是他们最挚爱的人，却阴差阳错的成了他们最大的错误。心灵的扭曲及亲人的冷漠。使他们一错再错。最终无法回头。虽然可怜之人，必有可恨之处。可是他们也不想这样啊。父母身为孩子的第一任老师。过分溺爱孩子，抛弃孩子。孩子的所作所为，父母都脱不开责任。剧集虽然是虚构的，可以反映了日本的社会教育现实。青少年的身心健康真的是至关重要。

文中每一份爱情都很细腻和刻骨铭心 可全篇十分残忍的描述的，却是毒品带人亲人和家庭的伤害 所以给高大尚的禁毒事业和为之默默付出和牺牲的人们致敬

后面节奏是好一点。整个剧本有点弱。

了解到宋代很多诗词人难以言尽的一生，我最爱的苏轼先生，看到他那里真的很感动，重新梳理他起起落落落的一生，几多愁又何愁。这些文豪，经历我们所望而不及的人生，指引我们生活的态度，即使他们一生不得志，与友相伴，饮一瓢，畅谈一次，足以慰平生。

看完这部剧更多的是感动，父亲对孩子的爱就是不经意间的一个举动或一句话。而这一个不经意间举动或一句话会感染孩子一生。

人生该遇到什么人那是注定的，遇到自己喜欢的人也才是人生最大的玩豪

一些日常会听到的一些名称，在这里会有通俗易懂的介绍，还是值得一看的！！！感谢编剧的分享

很实用的一本剧，不是满篇的大道理，用了很多通俗易懂的例子，看起来很有代入感，边看边比对自己是否存在书里说的那些问题，推荐

完全的沉浸在大自然里，这样的旅行谁不向往呢？作为旅行综艺整个设定是不错的，过去三年大家闷在家里，今年上半年各大城市的旅行十分火热，但事实却是无限的拥挤与消费。这种很大程度的回归大自然的旅行似乎更加宝贵和纯粹。

本来前期觉得相比牧神记没有那么好看 但是看到后期又找回来当初看牧神记的感觉 甚至后期比牧神记笔力更强 三三两两语句之中一些在别的剧集中值得大书特书(俗称水字数)的事件就被短小精悍的刻画了，可以说宅🐷的笔力更强了，后期可以看到那种史诗感，值得推荐。

抄袭且不好笑

留下了93条笔记的一本剧! 每个人都会遇见“奥吉”，只是对待的方式不同，妈妈身边也有一个得了鱼鳞病的“奥吉”，她和此“奥吉”的妈妈是朋友，我叫她二姨，也许就是因为妈妈会隔三差五的送“奥吉”喜欢的零食，像对待正常孩子一样和他说话，忍受“奥吉”偶尔发火对待这个世界的破口大骂……因此二姨对妈妈更为亲切，因为妈妈给予这个家难能可贵的尊重! 每个人的心里都会住着一个“奥吉”，奥吉的改变在于需要自己的小世界全体起立鼓掌👏的认同，愿我们都“护心”，用善良去鼓励奥吉，让奥吉自己成长强大👍 这是一次奇妙的偶遇，愿我们读过之后都会创造属于自己世界的一点点奇迹!

荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《首先解决温饱问题First We Eat》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。