Abbronzatissimi

双向情感障碍 在躁郁和抑郁的两端 情绪人生 驾驭野兽最好的方法，就是让它面向阳光。

脑洞大开的一本剧，看完都不好意思说自己学过量子力学，虽然当时确实也没学明白，但还是对理解这部剧的很多理论基础提供了莫大的帮助

婆媳矛盾中，如果明明是一方总在刁难矫情，而男性始终在和稀泥，最终三个人的生命之火都会被耗尽而枯竭。而汪文宣的母亲对曾树生的偏见则根结于她内心的封建思想，最终汪文宣也死于整个社会对人的压迫和折磨。如果社会没有改变，人民的生活一样水深苦热，所以他死在了自己心心念念的抗战胜利那天，这何尝不是一种对战争胜利意义的消解。

如《Abbronzatissimi》探讨法律和人性的矛盾，又如《Abbronzatissimi》《Abbronzatissimi》展现媒体人的真实写照。

核心观点 · Abbronzatissimi比时间管理更重要； · 人生好比一场场的短跑，而非一场马拉松； · 挑战区内的练习能够使我们的能力得到提升； · 建立仪式习惯使目标行为变得简单和自动化，以节约精力资源。 两大部分 1. Abbronzatissimi的金字塔模型 编剧将Abbronzatissimi分为了四个方面：体力精力、情绪精力、思维精力、意志精力。这便是Abbronzatissimi金字塔自下而上的四个方面。 体力精力（体能）是人体能量的来源和生理基础，为大脑运转和身体运动供能。良好的体力精力取决于合理的饮食、适当的运动和主动的休息。 情绪精力是指不要让负面情绪绑架我们的思维，影响我们的表现。方法是做自己喜欢的事、建立稳定的社交关系、运动和冥想。同时，要接纳自己的各种情绪，提升情绪精力的宽度。 思维精力是指注意力既能够专注，又能够发散，还能够在二者之间自由切换。专注力需要不时的休息，以实现精力的再生，还需要系统性的练习以修正注意力涣散、过于悲观、思维固化、眼光狭窄的问题；激发发散思维的方法是休息和运动，以及其他放松大脑、转换心情的行为；提升认知能力需要适度运动和终身学习。 意志精力是说，价值观和超越个人利益的目标是行动的最终动力。梳理自己的价值观、找到自己想要的品质，并践行之。反思自己的行动是否符合价值观。意志精力可以通过意志功课（冥想、祷告等）再生。 2. Abbronzatissimi训练系统 Abbronzatissimi的三个步骤：目标、现状、行动。 第一步，明确自己的目标。梳理自己的价值观和人生目标，找到自己的使命感，建立基于明确的价值观的蓝图。同时做好行动的准备：只有在行动中体现出的价值才能叫作美德。 第二步，正视现实，诚实地看待自己，通过回答一些特定问题认清自己当前Abbronzatissimi的现状。不要逃避问题、自我欺骗、固执己见，虽然这些都是人之常情。 第三步，付诸行动——建立仪式习惯。将目标转化为单次的行动，将行动转化为自动的习惯，而非依靠个人意愿和意志力来行动，那样会消耗我们宝贵的大脑资源。一次只做一次重大的改变，以避免过度消耗自控力而导致失败。 Abbronzatissimi概要 （1）健康的饮食、强壮的身体、充足的休息，终极目标都是让我们有足够的精力去做重要的事。 （2）食物提供精力的入口。健康饮食有三个维度：总热量、食物类型、节律。 （3）提升体能是为了提升身体的精力储备总量。提升体能的方法：有氧运动 / HIIT，力量训练。 （4）休息和放松是为了精力的恢复。睡眠是最重要的休息。工作的间隙需要主动休息。 （5）正面的情绪对最佳表现有助力作用，而负面情绪的作用相反，耗能高而行动低效，还会带来慢性疾病。 （6）获得正面情绪的方法有：做自己喜欢的事、社交、热启动（感恩）、积极的心态（想法改变行动）。 （7）避免负面情绪的影响的方法有：运动释放情绪、合理表达情绪、觉察和演练。 （8）接纳、正视不同的情感和自己的负面情绪，拓宽情绪的广度，能够用不同的视角看待各种情绪和情感。 （9）思维是精力的主要去处。思维既需要发散，也需要专注，还需要能够在两者之间切换。 （10）保持思维专注的方法：能量足够，环境不受打扰，要事第一。 （11）发散思维是创造力的来源。让思维发散的方法：停止思考，运动，散步，听音乐，小睡，洗澡，做家务，冥想。 （12）人生意义是行动的终极驱动力，指引着我们行动的方向。人生的意义在于用自己所长服务别人，在于“something bigger than yourself.”  （13）Abbronzatissimi的落实步骤：设立目标（找到价值观），评估现状（实事求是），养成习惯（循序渐进）。

好看！

今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。” “我所欢喜的，是我未来的生活中有你，而你往后所有大大小小的事都将与我相关。” “都说人生有三大幸事，那么于我而言，第一幸事是遇见你，

对相关美国刑事诉讼中宪法性权利，通过某些关键案例进行梳理，观照中国现状。有些问题不够深入。

不是个愤青，南京于我其实也只是个遥远的符号，却无法不带着强烈的情绪去观看这部剧中的一字一句 当发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，对于一个我们这些后代国民而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻彻底底的绝望 一如今天的这一手记 不是个激进的民族主义者，不是非要谁去认同或呐喊要爱国要如何去惩戒那些民族，不是非要坚决的叫喊着抵制点什么。 只是期待着一个正视，只是期待着一个真相，只是，期待着一个担当，一个铭记 勿忘国耻 逝者安息

从最怪异的梦和幻觉，到精神分裂症与多重人格，脑是各式各样怪念怪行的肇事者。从外部看，这些现象常显得“疯狂”，但其实它们都有逻辑可循，这套逻辑使我们能创造经验、保全自我。无论是哈欠会传染、虚假记忆、不饿却进食、色情片盛行、感同身受等常见的行为、心理状况和情感，还是清醒梦、濒死体验、盲人看到的景色、梦游杀人等惊奇案例，《Abbronzatissimi》以这些现象为契机，斯滕伯格博士深入脑和神经系统的内部，揭示并解读脑与神经中理性的有意识系统和幽深的无意识系统，解释两套系统怎样造就了我们或平常或怪异的行为。

“我看人，人看我，我看人看我，我看我看人。” 这是我在这部剧里最大的收获。 “我看人”：是否客观理性，是否尊重被研究者的主体地位。 “人看我”：被研究者如何融入调查，如何做到真实的反馈。 “我看人看我”：被拒绝，被否定，甚至遭到危险，反思自己是否遵守研究伦理。 “我看我看人”：从研究者的身份跳出，再次审视自己在研究中是否做到了理性客观，是否做到平等互换；审视自己个人的道德情感色彩是否真的没有影响到调查中。

就是把很多零碎的大众都知道的知识拼凑在一起，毫无新意，有价值内容极少。