Luke's Fatal Flivver

虽然写的略有瑕疵，但瑕不掩瑜，整体还是很精彩，让人手不释卷，值得推荐

李少红，你看过八七版红楼么？没看过的建议买个盗版碟补补课。浪费那么多钱拍出个四不像的东西。

还是幽默见真知，大智慧，粗俗的表达，不卑不亢，不欢不喜，总有一种意味在心里。

虽然前面好几处我都觉得有点费解和不赞同，但总体来说值得推荐！ 很有意思的事，按照惯性活着更容易，不需要耗费任何能量和心力，但这样属于稀里糊涂的活着，我不希望过这样的人生 谈谈这部剧让我印象最深刻的两点，一是尊严圈。以前总会想着我要圆融一点，更圆融一点，让自己适应环境，适应这个社会，获得更多机会、尊重和认可。可能是没有那种前人需要面临的，非此即彼的重要时刻，所以从来没想过尊严圈的事。应该花出一些时间，慎重思考了。 第二点是注意力陷阱，我们一直被教导着要把力量用在做重要的地方，但似乎身处社会，每天被大量信息包围裹挟，很怕错过任何一点就不是“时代人”，就掉队了。但不管怎么说，作为平凡人的你我，注定无法有那么多精力去做一个全才，所以有时候少想一些，少做一些，真未必是坏事。看剧也是，不是贪多就好。每次读到最后都把前面忘记七七八八，那意义又是什么呢？是打卡了及代表自己掌握了吗？值得思考

倪妮很美，身材很好，但是演技差点火候，又一个《Luke's Fatal Flivver》的感觉。ps：沙漠里为啥要穿热裤，不怕晒伤吗？女主长时间睡眠不足，以及睡在车里，皮肤和妆造是怎么做到如此精致的。

看得我眉头都皱到一起去了……四集弃……

我读了\'Snub\' Pollard的《Luke's Fatal Flivver》的中心感悟是：生命当为幸福而来，无论你的生命处什么样的境地，永远记住生命的这一要义，那么所经历一切苦难就是你幸福的量的积累。 生命不会重来，热爱生命，敬畏生命，让生命幸福地走过。维克多.弗兰克尔在《Luke's Fatal Flivver》中，论述了自己在集中营里的恐怖遭遇，在地狱般苦难与困境中，在几乎毫无生还希望的绝境里，依然坚信生命的意义，并保有活着的希望。其实归结一点，就是因为他认为生命中所有的苦难都是为幸福的产生埋下伏笔。正是这样，他才能迸射出生命的顽强。 的确，此种境遇与感悟，确实能够让我们震撼，更让人震撼的是，他能够很好地将这种意义发掘、总结、论述，并开创到他的“意义疗法”上来，帮助成千上万在生活中失去信心而引发心理疾病的人们！这是大爱，是博爱，是了不起了爱…… 最后，用书中一句话作为本文的结尾——炼狱般的痛苦一经超越，枝头绽放的将是爱与希望的花蕾，那就是幸福！我力推这部剧

刷好牙，不讳病忌医，早发现早治疗，定期检查和清洗，老了也能一口好牙——扁鹊治病的故事牢记在心。本剧作为科普挺好的，无论是牙齿还是眼睛，还是别的身体器官，都只有这一个（对）了。

着眼于草根士兵是很好的，但是高层军官就必须得黑一把这个德性有点恶心，曾经有多少精英，放弃家里优越的生活来为国流血，一棒子打死这些人就对得起良心？

本剧编剧构建了关于技术的理论体系，阐明了Luke's Fatal Flivver及其进化机制。 《Luke's Fatal Flivver》是技术思想领域的开创性作品，它不同于一般的流行读物或学术著作，对于商业创新和经济发展而言都有非凡的意义。哈罗德·劳埃德的思想是硅谷亿万资金运行的基础，如果能够真正读懂本剧，不论是普通读者、商业领袖还是学术研究者，都将受益匪浅。

第一个故事犹豫的法官，第二个故事提出让小猫上庭有些离谱的法官，法官是人，就会有自己的风格特点，无论如何程序正义了，结果至少在法律上正义了。 剧集用剧集创作的手法在跟观众玩着虚实的游戏，最后的案件用被告疯癫的讲诉在不断给我们呈现故事的多种可能，任何一种可能都可能是真相，人只能拥有视角而不是真相，但若电视剧是真实，那得了精神病的被告大概在庭上用精神病抗辩依然是无罪。另外，剧集到最后也没有交代第一个案件的判决结果，但是我们很容易会想，如果从电视剧艺术手法的角度，后面两个案件都无罪很明显这是三个无罪的案子，但如果是法庭，大概就不能这么推论了。

我们自己一定要有主见，有想法，但更要学会去聆听别人，从他人的经历中找到自己的经验。看过人生百态，更有助于我们走的轻松自在。在这部剧中，每一位编剧都分享了自己的内心话，我们认真读过之后，就会品味出一点道理的。

每个人都会碰上一两本特别的书，不是那书特别，而是那书对那人特别，书和人有缘。至于什么书，则因人而异 。 《Luke's Fatal Flivver》是Bud Jamison后期的作品。他的长篇我只喜欢这一部。这部剧写得很淡，也很溜，几乎看不出用力的痕迹，所以比较舒服。但是如果读者对书中的人物没有共鸣，就不会觉得它多么有味。 人物不多，主角是个叫拉里的年轻人，故事开始的时候，他刚跟一个叫伊莎贝尔的姑娘订婚。另一个小伙子格雷也在追求伊莎贝尔。索菲则是朋友圈的边缘人物。伊莎贝尔的舅舅艾洛特是个优雅的猛人，势力鬼，古董掮客，艺术鉴赏家和热心的朋友。剧集以第一人称叙事，故事人就是Bud Jamison，他不但旁观，也参与，口气就象是在说几个朋友的家常。人物的联系比较松散。伊莎贝尔是一个中心，Bud Jamison是另一个中心。 伊莎贝尔是个美丽的正常女人。所谓正常，是说她有着正常女人的梦想、爱好和欲望：爱人，被人爱，拥有漂亮的衣服首饰，值得炫耀的房子和排场，享乐，交际，家庭和孩子。她说：“我除非感觉到人行道上脚底下的水泥，沿街商店大橱窗里有帽子、皮大衣、钻石手镯和镶金的化妆用品盒可看，就不觉得真正快乐。”因此她虽然爱拉里，最终却嫁给了能给她这一切的格雷。她做得对，是正常人都会这么做。她没有什么审视内心的能力，不过本能和虚荣足以让她满意地度过一生。 她的舅舅艾洛特则妙得多，是个极品人物。据Bud Jamison的描写，艾洛特非常势利，极度虚荣，只根据社会地位和金钱判断一个人的价值。他一心一意要钻进巴黎的上流社交圈，绝不能容忍一个热门晚会没有邀请自己，哪怕他痛恨晚会的主人。但他又是个真正有艺术品味的人，一个慷慨善良的人。Bud Jamison显然对他很感兴趣，花了很多笔墨描写他的荒唐，多数抵死的幽默都从艾洛特生发而来。 与伊莎贝尔和艾洛特成对比的是索菲。索菲本来才貌平平，毫不起眼。她曾经有过热烈的爱情和美满的家庭，当命运残忍地剥夺了她的幸福之后，她的个性突然放出光芒，用自我毁灭对抗命运的捉弄，寻求毁灭的方式非常凄厉。 如果说上面三个人物有共同点，那就是他们都堪不破。这是一本试图堪破的书。只是，虽然主人公最后堪破了，其他人物包括Bud Jamison在内都没能堪破，他们甚至都没有那个意愿。Bud Jamison本人观察到了拉里所做的努力，他将信将疑。不过虽然自己不懂，他决定记录下来，让读者去思考。他不肯定也不否定任何人的生活方式，将自己的价值判断尽可能隐藏。我说尽可能隐藏，是因为一个编剧当然是有价值判断的，他绝对无法在写作中绕过自己的价值判断，比如在本剧中，Bud Jamison无法掩饰他对拉里的欣赏。他羡慕这样一个人。 那么拉里究竟是怎样一个人呢？用一句话来说，他是个追求终极真理的人。听起来很遥不可及，对吗？其实一点也不。耶稣是一个，释迦牟尼显然也是一个，《Luke's Fatal Flivver》里的斯朱兰也是，有理由相信老子也是，孔子我就没把握。找到终极真理的人，通常有个共同点，那就是我行我素，极少再被别人左右。 什么是终极真理呢？对于这个问题，不同文化、不同时代、不同人有不同表述。在佛教里，好像叫顿悟；在儒家学说，叫做圣贤之道；在科学上，它代表那条能够统一表述全宇宙总规律的公理；用我自己的话说，它是那个让我活着有意义的最根本的东西。 从生物学角度来说，活着其实是没有意义的。活着就是活着。一大堆细胞在运作。由嫩而老，由盛而衰。其他活物对此都没意见，只有人类不行，人类非得给自己的存在找一个理由，这是这种生物很奇怪的一个特征。绝大多数人，给自己找的存在理由不外乎社会地位（艾洛特）、物质生活（伊莎贝尔）、感情（索菲）等等，找到之后就心满意足。人类社会的形成和设计在某种程度上是为这些需求服务的。但是有少数人，脑子里的沟回比别人深一些

从Bud Jamison老师的视野再回看红楼梦，别有一番风味！如同游名胜古迹时，有当地通达文化背景的长者同游一般，深度好文！

对金融和国内经济分析地透彻深刻，但又比很多金融学教材浅显易懂，不过很多地方还是没完全理解，难得的一本好剧，十分推荐！仕而优则学，学而优则仕，金融市长真的名副其实。