Rear Formation 2: Anal Retreat

一年多前本来在潇湘那里看这部剧，后面觉得更新太慢就一直没追，想攒攒多一点再看，结果过太久了就不想看了。年初又登录过一次潇湘，以为这书大结局了，结果发现大结局遥遥无期。看评论好像是说编剧的儿子患病了。后来就卸载了潇湘。哈，今天突然想起来这部剧，随便一搜居然还真有哈。但是依然还没大结局。

点到即止，大体对社会学有所了解，真可谓人间处处皆学问，需要学习的东西太多，给自己加油

笔记 1.感到焦虑时，你可能会回避让你感到焦虑不安的情境。但是回避不能解决问题，一直因为恐惧和忧虑止步不前实际上会让你更加焦虑，与周围的世界脱节。万幸的是，你可以学习一些方法来应对焦虑，不让焦虑控制你的人生。 2.如今焦虑如此普遍的原因，至少要提及三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 3.没有了休息，没有时间让自己静下来，我们远离了自己，变得更加焦虑。 4.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。寻找现代生活焦虑的根源，你会发现，多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 5.置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。 8.要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 8.焦虑问题是由多个方面的多种原因引起的，包括遗传因素、生物因素、家庭背景和教养方式、心理条件作用、近期生活转变、自我对话和个人信念体系、表达情感的能力、当前环境压力源等。 9.很多焦虑问题，尤其是严重的焦虑症问题，都是遗传倾向和形成羞耻感或不安全感的幼年环境因素共同作用的结果。 10.综合采取涉及生理、行为、情绪、心理、人际和精神等不同层面的各种不同的应对策略是必要的。 11.焦虑形成后使焦虑持续存在的因素，它们与当前行为、态度和生活方式有关。 12.雅各布森说过：“身体放松的时候，精神是不会焦虑的。 13.焦虑会加快大脑思考的速度，让人感觉思绪飞转，脑海中不停涌现各种想法。 14.想象可能是焦虑之源，但想象也可以成为放松之法。 15.决定我们感受的不是我们经历了什么，而是我们对所经历之事的理解和看法。 16灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。对于质疑灾难化思维、降低灾难化思维的影响至关重要-识别扭曲思维。-质疑扭曲观点的正确性。-用更符合现实的想法取代扭曲的观点。 17.其他扭曲思维方式，过度泛化，过滤；看透他人心思；灾难化思维，放大.个人化，极化思维，灾难化思维。 18.应对扭曲思维的方法◆克服恐惧症恢复健康的一个重要内容是学会接受、表现和表达情绪。◆ 保持正确的心态,人之所以焦虑，是因为面对不完全知晓的事物时预设可怕的结果。一旦完全了解或者熟悉这件事，这件事不就会再引起恐惧，无一例外◆ 安排空闲时间，关系时间是指为了能享受与另一个人或另一些人相处的时光暂时把个人目标和责任放在一边，其重点是尊重与伴侣、子女、其他家庭成员、朋友或宠物之间的关系，暂时忘记自己的个人追求。◆ 让自我呵护成为日常花时间获得感官享受，泡热水澡。和对你有特殊意义的人相互偎依。根据自己的消费能力为自己买一份特别的礼物。◆ 保持简单，简单的生活就是不再去做那些只消耗时间和金钱却不能丰富人生的事情。◆ 经受焦虑，压抑或者逃避最初的焦虑症状无异于告诉自己“我应付不了”。更为积极有益的做法是培养正确的心态，在焦虑出现时告诉自己：“我可以应付，”接纳焦虑症状是解决问题的关键。 19.活在当下、专注外在的事物，这

这部剧没读完，中间跳过了几章，感觉略微有些过度生活化，看多了感觉平平无奇，但里面还是有很多话让我很难不感同身受，半自传的形式让这对的感情显得自然真实，自然真实才是真正的爱情。

关于Rear Formation 2: Anal Retreat的评论 2018年4月24日——2019年5月13日，历时一年多读完这洋洋洒洒数百万字的宏伟著作，读完后有些总体的感受，简单分享一下。 该剧最大的优点是其严谨的学问态度以及科学的学问方法，编剧通过大量的文献资料、调查研究的基础上，写就了这部剧，书中的观点并不是单一地采取某一种文献的论点，而是针对同样的事件在不同权威文献中寻找共同观点，因此许多历史内容都具有一定的信服力，但这并不是说这部剧的内容就是完美无缺，无懈可击。历史毕竟是历史，很多细节无法还原，很多参考资料都有局限性，因此在天然的缺陷基础上能把学问做到更客观就已经十分难能可贵了。 该剧我认为第二大值得讨论的就是编剧本身是西方人，其思维模式、认知基础和意识形态，本身就与东方人有着明显区别。包括编剧所引用的大量文献的编剧也是来自于全球各个国家的学者，这些人同样有着这样一些差异和不同。在这种不同的基础上，针对中国历史这同一对象去做研究，得出的研究成果肯定都带走各自固有的主观色彩，这种主观色彩给本剧带来了很明显的多元化观点。我们不去评判这些观点正确与否，至少通过这样的一种历史描述，可以让我们从多个角度来看待历史。历史不仅仅是用来记录过去，服务未来，历史有时还带有一种美学、带有一种自由思想，而这种多元化的观点就是美学和自由思想的体现。 再者，编剧在写就此剧的过程中，运用了许多做学问研究的方法，这些方法一般都体现在参考文献记述和彩蛋等地方。编剧会告诉你他是怎么来写这部剧的，写书的过程中是怎么构建书的结构，是怎么去选取材料，怎么去去伪存真以判断资料的可靠性，怎么去研究一些历史模糊事件，书的侧重点怎么选取，哪些内容需要放弃不写，怎么通过其他看似不相关的信息去分析推导以服务于文章，怎么去把不同材料综合起来去得出文章所要阐述的观点……等等等等。这些看下来就相当于接受了一门学问研究课程培训一般，通过这些内容的观看与理解，就能很好地建立起一个全面的、科学的做学问的方法。这个我是觉得撇去剧集历史观点以外，编剧最突出的一个贡献，这就是大师的眼光和水平。从某种意义上来说，读完此剧就好比站在巨人的肩膀上眺望了一次远方，自己的视野和知识点可以得到进一步提升。 当然，相比较于本剧的成就，该剧也存在一些不足。这些不足仅仅是我个人的观点，或许由于自己才疏学浅，得出的观点只是管中窥豹，在这说出来也是供大家批评借鉴。 首先编剧在写此剧时，应该更多是一种批判眼光来研究的，这种批判眼光不能说是编剧刻意如此，而且受限于他所做研究的基础材料，编剧做了大量丰富的素材研究，从这些素材中寻找共同指向的观点，并且这些素材绝大多数又是国外学者的著作。由于中国的模式和西方国家不同，甚至和苏联也不完全相同，因此在他们眼中看来，这是一个异类的国家，对他的分析研究就决定了基调不是赞同而是质疑。因此很大程度上，他们所反映出来的文字多数是以批判的眼光来看待中国历史。这并不是说不能批判中国历史，只是纯粹想表达，书中更多的内容是对中国历史以一个批判或者质疑的方式在记述。编剧也在试图力求使著作写的更客观、更中立，但这种努力没有很好地消除掉这些迹象。如果编剧能对此剧进行一个更全面客观的描述，这会使本剧更上一个台阶。 其次，本剧另一大遗憾在于缺乏一个统一的风格和基调，这个并不是编剧自身问题造成的，而是由于贯穿中国上下五千年历史，这个工程过于浩大，五千年的浩瀚篇章不是说某一人就能独立完成的，他势必要和其他研究学者共同努力去完成。因此可以明显看出不同时期的中国历史，其主要执笔人不尽相同，不同的执笔人不仅在写作风格上，而且在对历史的观点上也是截然不同的，这就形成了本剧