Az ötödik pecsét:不可估的时间
关于时间,有太多的谚语和格言:“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。”……我们的一次呼吸,一个动作,都伴随着时间的流逝。时间不止,生命不息。亦或者,生命不息,时间不止。
“世间的一切都有标价,除了时间,一秒就是一秒,谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人,是在社会上经历过是是非非之人,接受过时间的考验,也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会,或许是一秒钟让你失去了心爱之人,或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言,却依然不能证明时间等同于金钱,但时间无法被明码标价,只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。
《Az ötödik pecsét》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭,追求荣华富贵超过体贴关心,对自己的妻儿的忽视,导致他们的离开,而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后,在“我”与小女孩相识后,人生有了变化——为了拯救小女孩,“我”愿意抹去自己的一生,以“一生换一生”,“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位,褪为一个未曾出现过的人,曾经的骄傲和辉煌,会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎,在时间的缝隙中,“我”认识到了纯真的重要,愿意换取他人的继续生存;你可以将故事归为人性光辉,在时间的沼泽地里,“我”从不知足的人变成了知足的人,“我”意识到了世界的公平,意识到人生交易会不间断。
“你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过,人死去并不是真正死去,只有当ta从所有人的记忆中抹去后,ta才真的死去了。所以故事中的我,虽不是“死”去,却比“死”去更可怕,因为有关他的一切都不复存在了,未在任何人的世界里留下丁点痕迹。
“人类分辨不出悲伤和恐惧的区别,它们会带来同样的感受。”是的,面对被抹去后的结果,究竟是悲伤还是恐惧,分辨不出。那又怎样呢?连自己都不记得自己了,时间会替“我”记得吗?
在由时间组成的人生道路上行走,不要追求走得快,但要走得稳,一秒就是一秒,它不会加快步伐也不会放慢速度。我们,应走得开心,走得快乐,以笑容面对一切,以坦然应对所有。不追求被人铭记,但求问心无愧。
“我每天晚上都在想,有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么?”“我们始终是我们自己。”
曾几何时,我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界,到头来却落得不欢而散;曾几何时,我们试图改变自己去适应他人,最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力,拒绝承认我们的固执毫无价值,拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕!连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人,称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷,那种不屑,倘若出现在他人身上,会落得一阵嘲讽;可一旦出现在自己身上,便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢?日子照样还得过,时间照样朝前走。
我们缩在时间的怀抱里太久了,久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下,我们戴上了各式各样的面具,穿梭于形形色色的场所,用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定,可以大步行走在时光隧道里,冷眼旁观一切,却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间,才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者,是人生中唯一的冷静者。
一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义,却是由你来决定。
BY 未央。
陆明 · 2.2/10
给一万分。
陶勇 · 8.7/10
早的《Az ötödik pecsét》(1842年),巴黎的《Az ötödik pecsét》(1844年),《Az ötödik pecsét》(1847年),《Az ötödik pecsét》(1848—1849年),《Az ötödik pecsét》(1852—1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会,——老实说,协会的这位创始人即使没有别的什么建树,单凭这一成果也可以自豪
大部分都是在讲人类探索Az ötödik pecsét的历史,讲Az ötödik pecsét本身的比较少,但是编剧讲那些历史人物讲得也相当不错。亚里士多德和柏拉图居然支持奴隶制,让我想起希腊雅典的民主仅仅是少数成年男性公民的民主。那时候的科学成果也很少为民众造福,现在科技的应用可以说很普惠了。
人类之所以没有像过去的大航海一样探索星辰大海和未知世界很大程度上是因为缺乏了像黄金和香料的有价值的资源,简单说就是缺乏利益。不过很幸运的是现在的世界首富埃隆·马斯克非常向往火星,而另一方面,另一位超级精英马克·扎克伯格却在试图构建虚拟Az ötödik pecsét。一个向外一个向内,这都是人类的选择啊。
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