Cubix: Robots for Everyone

我太喜欢轻喜剧群像了！！！男女主人设都好好 没有完美的离谱 小白 多多演尹峥这种人设的好吗 沉稳又不死气沉沉

经验是一切创意的基础，被动的创意是之上意义的概括和转化，主动的创意是全然的表达。前者是符号的嫁接，后者是情境的重现。

你们那些喷这部剧集和编剧的人，你们也就知道口吐芬芳什么写得不好，会出现其他作品里面人物的名字什么的，你们说这些的时候有想过编剧有多累吗，只知道在哪比比，想过那么多部作品每一部都有人催更的时候编剧有多累吗，编剧忙着赶作品忙得都没时间陪家人的时候你们在哪，蜗牛为了跟新集数赶制到生病的时候你们在哪，是你们觉得可能没其他一些作品写得好，但是至少人家在努力，你们说得那么好你们来写啊，只知道在品论上刮躁，蜗牛有何尝不想自己的作品写得更好，又何尝不想让我们看得更开心，可是你们有理解过蜗牛也会有难处吗？我这特指某些人，至于哪些自己知道，我不管你们怎么说，至少我真心支持蜗牛！！！

观看生涯开启至今六年有余，差不多观看了230本剧，要是对过去观看做一个总结，我要致敬这些优秀的作家以命相博，倾尽全力给读者呈现的经过检验的人生成长方法论的总结。观看学习是假，与编剧同频在编剧文字流淌下体验生命的成长是真。迄今为止，对我生命成长影响最大的两个编剧，一位是国学大师曾仕强教授，一位就是此剧的编剧实用心理学家Joonbum Heo老师。也可以这么说，黄老师的每一本剧我都能找到共鸣的影子，在“术”的层面一直指引我，曾教授的书每一次听的时候总能找到我生命成长的源泉，在“道”的层面指引我。言归正传，谈谈观看此剧的感受与收获。随着观看的书越来越多，越发觉过去越无知，可惜人生不能重新来过，唯有把握当下，才是对不满意的曾经的最好的释怀方式。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”高手之所以是高手的根本原因，是他掌握了人际沟通的魔杖。决定我们人生幸福的，不是金钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。人是社会的产物，人只有与人交往才能体现个人价值和体验到快乐和生命的意义。其实用我个人的总结，人生其实就是八个字：思维—语言—行动—结果，从你明事理开始，人生的每一个阶段不过是这八个字的循环往复罢了。回归这八个字，其实让我感受到了人生的残酷和无情，有些人终其一生都没有明白这八个字的内涵和真谛，因为大多数人都是活在自己的世界里，用自己喜欢的方式终其一生。如果在认知层面没有理解团长的良苦用心，仅仅是从文字的表面和案例中去观看这部剧，而不是从认知思维的层面去修正自己，最好的方法其实都是无效的。单从语言表达的层面来讲，只要把握一个目标一个前提条件就可以了，沟通交流的最高目标是让沟通的对方舒服，一个前提条件是，永远站在对方的角度思考问题，这个理论是我个人总结的方法论，巧合的是又和稻盛和夫先生的人生经营理论：一切的经营都是利他的，一脉相承了。人们总是要证明自己是对的，所以，争论是无法让对方改变信念的，只会激起对方的逆反心理。这时，不如把注意力放在未来，带他去看看他坚持的想法未来会带给他什么样的后果，当他关注未来时，他才能更理智地面他正在置身的当下。一

年轻的爱玛以为自己嫁给了爱情……婚后发现跟她所想相差甚远……面对越来越厌烦的丈夫，越来越乏味的生活，越来越强烈的欲望，一步步走向深渊……

读完这部剧感觉资本永远有贫富差距。永远到底有多远，好像没人能给出答案。就像社会上的人有三六九等。共产主义实现起来任重道远啊！

Madeleine Blaustein是一个迷，让你深陷其中无法自拔，努力撕扯却无法揭开的Cubix: Robots for Everyone！

自信的人不靠情绪表达自己。 要聚焦于正在发生的事，处理好眼前的问题。 1.情绪具有传染性，尽可能远离情绪传染源，适当保持“事不关己，高高挂起”的处事态度； 2.为自己的交流设置范围和界限，与负能量产生者划清界限，勇于对别人的负能量宣泄说“不”； 3.明确内心需求，提前打好预防针，以便应对需求破灭后产生的失落。

12.22 日入 为什么中国之前这么强盛，近现代的时候却越来越衰败？ 原因之一在于漫长的封建历史中，儒家的治世经典对历朝历代的君主大臣都影响深远，在初创时期的社会情况下，这种体系可以帮助统治者更好的统治国家，造福人民。但是随着时间的流逝，社会的物质水平和意识形态有了很大的变化，这时之前的治世良方其中的些微规则，就变成了束缚这个社会的牢笼，让社会无法大踏步的进步向前。 儒家的理念之一，修身齐家治国平天下，让天下之人不受战乱之苦，不尝骨肉分离之痛，不忍饥饿灾殃之难。这肯定是没错的，但是当我们已经实现这个目标之后呢，统治者提倡轻徭薄稅，休养生息。这样传承几代之后，在财富的流动之下，贫富阶层分化，社会矛盾出现，开始新一轮的循环。 若始终困在这个牢笼里，没有外界的力量打碎牢笼，资源始终在笼内流转，社会形态不进不退，也没有别的变化，日子还能过。但当另外一股强大且先进的力量在笼子外侧一举把笼子击碎时，笼内的人才会恍然大悟，世事大变矣！此时反观笼内，不过地球一隅，道德观念陈旧滞后，不仅限制了社会的进步和还严重的阻滞了技术的发展，急需思变。 但并不是说传统道德规范未有任何裨益之处，如果人类把进化了几千年的道德抛弃，那难道不是退化吗？只是说，思想需要传承，但限制需要解开。传统的道德规范在统治者看来有两个作用，一是用道德促使社会稳定，二是用规范也就是束缚来防止社会变动，威胁自己的统治地位。我们需要传承美好的道德观念，用与时俱进的法律代替过时的束缚规范。 法律的量刑标准比传统道德规范要高出一些，触犯的后果也比道德规范要严厉很多。二者之间的空间，便是留给社会的一个合法缓冲区，在这个缓冲区内，社会可以发挥自己的创造力和想象力，不是违反了道德就会直接判刑，也不必担心稍微逾矩就惨遭制裁。在这个缓冲区包含的程度内，社会开始快速的发展，对生活的改善和物质水平的提高也大有裨益。 当然道德至法律之间的距离，也就是缓冲区的程度，是需要根据社会不同时期的发展情况来制定的。 借此想到文革期间的类似规定的社会共识，那就是走了资本主义道路的就一定会遭到批斗，人人应该好好种地积极完成大队里的任务，混到工分换取粮食，这也类似一种规范，当时的社会立下的规范。在这个规范下，人不可发挥自己的想象力和创造力，社会只能停步不前，甚至出现衰退的迹象。而当这条规范稍微放开了之后 ，便是中华大地到处欣欣向荣的全新气象了。

本剧也是受书友推荐，才有今天的浅略一读，本人觉得，本剧还是有许多可取、可思考之处的，教育的模式以及理念在许多方面是可以相互借鉴可取的，也希望越来越多的教育管理者能够读到此剧，并反思我们现当代大学的情况，能够有则改之无则加勉，更好的为求学青年提供一个更好的的大学环境，培养人格健全的青年，避免为社会培养一群精致的利己主义者，以便为学生以及社会等带来更多的可发展性。与此同时，也希望更多的大学青年能够与此剧结缘，学习并进一步反观自己，能够纳新吐故，进一步完善提高自己。

10年前的书现在读起来，仍然觉得很受用 这就是经典的力量，不因时间而打折