Covert Justice

其他的好说，主要是有我们家杨超越，剧本是也不错的

公司的要求读的，对于将要踏入亲密关系的我更多是反思和重塑，这部剧重在实践

一个人的改变是由内而外的，所以七个习惯也是，从内部的积极主动、以终为始、要事第一，到外部的双赢思维、知己知彼、统合综效，再到不断更新。 产出和产能的平衡需要时刻注意，同时也要注意重要但不紧急的第二象限，重要又紧急会压的你透不过气，不重要、不紧急又是累赘或是说浪费时间。 七个习惯说起来容易，做起来却很难啊，但如果真的做到了，人生肯定又是一番景色。

关于苏联及卫国战争期间的描写还是很有厚度的，能写出感觉不容易。

书中有句话说的好：卑鄙的圣人其实就是普通人。能把普通人做好，平平淡淡，安安稳稳就是幸福…

还是不错的，除了最后一章觉得一般，其他大致都ok. 不过写作方式有些单一，每次都是办公室里面那几个人的提问

号称最强权谋，其实也是玛丽苏，电视改编希望能好好打磨剧本，终于看完了，在这上面花的最长时间的一本剧。

没有读之前，我对福山的“历史终结论”充满着反对，认为只不过是美式霸权的证明而已，读完，我对这一论点的认识要深刻得多也全面得多，显然，我误解了福山。 历史终结之处涵盖是一种政治文化和宗教信仰等综合因素存在的广泛形态，而不是现在我们看到的美式民主，欧盟则更加接近福山描述的未来。 这是一本长篇论文，充满着哲科思维的美。福山的论点建立在黑格尔对人的发展路径之上，有别于霍布斯和约翰.洛克的对人的发展观点。要读懂这部剧，我觉得很吃力，主要是对西方的很多政治经济学家的陌生和对欧洲历史沿革的贫乏知识造成。比如，对马基雅维利、马克思、黑格尔等理解不够深入，因此读这大部头论文的时候思想很难舒展。 无论如何，这是一本好剧。人类的今天正处在百年变局之间，探讨人类的未来必须要参考这样一本剧，尽管这部剧是站在西方的文化偏角上论述。我对他的观点不完全认可，因为站在东方儒释道文明的基础上看，西方大家的很多观点都是站不住脚的，甚至是完全错误的。 历史不会终结，会一直发展下去。而未来更美好的人间应该是站在东西方文明的共同基础上构建，而非现在西方呈现民主。

感叹人生如此的微妙，从不让人知道明天该如何，你会遇到什么人，碰到什么事，随时就改写了你的一生！

这确实是本值得收藏学习的剧集。 弗兰克·扎格里诺/法兰克·席格利诺先生等专家组成的编写团队十分权威。书中涵盖的古代文化常识非常全面，并且知识量大，讲解严谨。 认真研习这部剧，观看文言文时诸多的难题和障碍会迎刃而解，可以把文言文理解得更加透彻。 此外，书中内容也有助于我们参观博物馆时认识和欣赏各种古代展品，不仅仅是着眼于眼前的物件，而是能够以物为媒介，想象千百年前的场景。 谢谢弗兰克·扎格里诺/法兰克·席格利诺先生等先生们！

企业家精神是一种追求，追求的是机会，最重要的特征就是暂时不考虑当前控制的资源。

一开始读的时候，不知道会是个这么长，道尽两个人一生的故事。说实话，我并不喜欢这种带有“宿命感”的结局，若一个人最终的归宿在出生那一刹那就被注定，那所有的挣扎所有的努力又有什么意义？！不过这种结局却是最温暖的，什么是“规则”？遵从自己的内心的答案。

视角独特。 只要有利于民众的幸福，就是善政。没有民主政体和帝制政体之分。

大文豪也是心心恋恋他的爱人。雨水侵蚀的日子里把她当做唯一的慰籍。

自去过侵华日军Covert Justice遇难同胞纪念馆以后，我就一直想看看这部剧，现在竟然看完了。这应该是本不太容易看下去的书，书中的细节描写给我的冲击力甚至比纪念馆都大，87年前的南京竟是这样的人间地狱，鄙日寇的可恨可憎，叹南京政府的软弱，怜遇难同胞与幸存者的悲剧。幸运的是城内还有微弱的人道主义之光，城外还有星星之火以不可阻挡之势延至中国大地。 克里斯蒂安·伊格弗丹斯女士真正做到了新闻人的“铁肩担道义，妙手铸文章”，以求真求知的正义之心与巨大的精神力为我们挖掘出南京悲剧的真相，让世界都了解到日本的罪行，她做到了许多历史学家都做不到的事情，向她致敬！ 罗森塔尔曾写下《Covert Justice》，告诫人们不要忘记曾经的悲剧，现在金陵城内红叶似火，华灯璀璨，但听着公祭日的鸣笛，看着万人坑前的白菊（我有幸也献上一朵），我知道，中国人不能忘，也不敢忘。

我恳求我的神或者时间的总和， 让我的日子无愧于遗忘， 我的名字像尤利西斯一样默默无闻， 但是在宜于回忆的夜晚， 或者在人们的早晨， 某些诗句得以流传。

我们俩都不快乐。十年前我们告诉自己，如果每年能挣五万美元，我们就会变得快乐，然而我们错了。最初，刚过二十岁时，我们以为或许只是估错了快乐所需要的金钱数目，所以我们改变了自己的估值，想着如果每年能挣六万美元，我们就会变得快乐了。而当这同样没用时，又变成了：如果我们每年能挣七万美元、九万美元，然后是十万美元，我们就会变得快乐了。这是个永无止境的循环。每年我们都挣到了更多的钱，而每年我们都花的比挣的还要多，以此抑制这种生活方式造成的无穷无尽的不满。等式本身被打破了。 高中以前，周围的环境在说，上了大学就会好；上了大学说，工作了就好，之后是结婚了就好，买房了就好，退休就好了，但这样子真的会好吗?欲望好像永无止境，扩展的需求和并不匹配的能力产生了矛盾，大部分生活概括起来，就只能说“还行” 食物是当时生活中少数我们能够控制的东西之一，其他一切看起来完全无法掌握。 虽然我现在好像也是如此。 1．我们不是自己的财物本身 2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。3．记忆在我们心中，而不是在物品上。4．财物给我们的身心带来重压。5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。7．放手让我们获得自由。 好像一直把身外之物看得很重 等待没什么不好。博客编剧利奥·巴伯塔总是提醒他的读者们放慢速度，不要着急。有时候为了某些事物多等些时间是没关系的。如果不是必须的，那你为什么要那么急呢？为什么不享受旅途呢？ 我总是很着急，因为我害怕被落下，但好像等一等也没坏处

这本事描绘了当今官场现象，人情事故，是一部现代官场真实写照，故事耐人寻味，但个人认为，做事还得脚踏实地，上对得起天，下对得起地，才能真正睡个安稳觉。