Some Real Fangs

我和西藏有过两次间接链接。一次是亲爱的大叔去拉萨开会，其实就是变相的公司组织去游玩，大叔飞机去了，到了就开始发低烧，挺严重的高原反应，最后大夫说你最好回去吧不然很危险，大叔医院输液两天后蔫蔫飞回来了，很遗憾没有去成向往已久的布达拉宫。另一次是一对亲爱的老头老太，跟旅行团一路火车去的，导游提醒 大家动作轻一些，喘不上气可以少说话，不行就需要氧气罐，二老无视导游的话，到了拉萨因一些琐事意见不合就开始吵架，据说当时场面相当激烈，都高声表示对对方的不满，两人还健步如飞 ，你追我赶走着吵着，令团里抱着氧气罐的年轻人看了都啧啧称赞，羡慕不已，都说这二老心肺功能超强啊，他们真比不了。

这部剧讲的是天和人。所有的故事就像早已经写好了剧本，随着时间线逐一演绎。作为凡人谁也不知道在冥冥之中是否有神在主宰的一切，总会有一些奇异的事件，让人本能的作出神奇的遐想。大多数人本是相信命运的，只是在现实中许多现象使人们去怀疑到底有没有天意，这与内心中是相互冲突的。人们常常在信与不信之间徘徊，顺着内心的世界，为自己的行为找出理所当然的借口。对于神，有也好，无也罢。苍生平等，做自己的神，最为重要。

2022 No.13📖冬梅教授不愧是宋史专家，整本剧涉及宋史的部分见解非常独到，文字流畅如行为流水。切换了既往所习惯的国家史观视角，从制度、文化等角度描述了古代帝制的这条抛物线是如何绘就的。诚如其所言，赵宋确为封建时代风气宽和，君士和谐，制度严明，百姓受扰最少的巅峰时期。 从最有感触的角度来说，个人认为制度的确是影响国家走向的一个重要因素。宋朝制度设计上，很大程度上避免了外戚、武官、外藩等王朝的负面因素。但制度之外，君主的个人能力依旧是主要因素，少则三代，多则五代之后，大多依然逃不脱历史的循环。 历史是很复杂的，也需要自己多去品读。既往的历史教科书多是被定调的，灌输了官方的观点和意见，是好是坏真不是非黑即白的简单判断。考虑多方面因素，尽可能看权威的史料，有自己的判断和想法，才能超然于别人的主观之外。

心烦意乱之时，疑惑事理之时，此剧使人获然、释然、坦然！然佛法之深之博之智，不是一时能悟能道。

怎么说呢谈不上好谈不上不好，平平淡淡的一路走来，没有特别的跌宕起伏，也没有特别的勾心斗角。说不出来的委婉。

编剧对于此剧的解读还是挺有趣的，把经典的要义用通俗易懂的文字、故事讲出来，让我这个读者更有欲望看下去，而且越看越有意思，不仅可以学到东西，还能愉快地学到东西，何乐而不为？人生第一次把这么多页书的一本剧看完，也是挺惊讶的。 这是一本人生的书，无可厚非。

听说胡歌要拍这部所以特来看看，但是前期流水账似的叙述实在是看不下去了。暂弃吧。

由于饥饿偷苹果🍎吃被判苦狱凡的冉啊让，贫穷的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，这些生活在社会边缘、有代表性的人物所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。

偶然间看到 ，书名很美。对于古诗词的兴趣大概是从中国诗词大会开始的，诗，于生活，好似毫无用处，但却鼓舞着每一个或失意，或低落的人。 有用之识教你生活，无用之诗教你更好的生活。

陀思妥耶夫斯基曾说：“我一直在考虑一件事情，那就是，我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。” 苏轼无疑做到了。 在乌台的深井里，苏轼因为大儿子苏迈的疏忽吃到了友人送的鱼肉，那是即将赴死的暗号，我无法暗自揣测彼时苏轼迎接死亡的心情。 三年以后的寒食之夜，风雨交加，黄州有点冷了。 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。已是东坡老农的苏轼提笔写下了天下第三行书。文字中透着悲凉，笔力却足够苍穹。据说苏轼特有的偃笔正由此而来。 作为一个东坡老农，筋骨之劳是常有的，精神自由却也是宦海浮萍所不可企及的 - 既然臣服于大自然的钟表，就不必再遵从朝廷的作息。更何况这不是一个普通的农夫，他的灵魂深处充满了诗和远方。 三年了，该和自己和解了，关上一扇摧眉折腰之窗，打开一扇心灵旷达的大门，和这个世界来一场真诚的对话。 从忧愤到温暖，也许只需要一刹那的时间毕竟一个人的高贵，不在于锦衣玉食，惊世骇俗，而在于宠辱不惊，安然自立。 正是黄州的贬谪生活，锻造了苏轼豁达的内心世界，即使如寒食帖中所写的那样的悲惨际遇下，他仍然能如定风波中所写的也无风雨也无晴，和自己和解。苏东坡这种精神影响了后来的中国人整整1000年，也许还会持续一万年。 斯人已去，地球还在高速旋转，人最重要的就是守住淡淡的幸福和淡淡的忧伤，好好地活在当下。

道之深远，人之识短，唯以恭敬，时而作息，方能体悟大道，明其礼，断其惑。

值得一读，从生到死，涉及教育，情感，心理，社会，政治等，前面可以剖析孩子，后面可以剖析自己。