猛鬼舔人Night of the Demons

不是很喜欢这部剧，但还是坚持读完了，原因是： 1）内容有一定的借鉴和启发。 2）文字表达的方式读起来不舒畅，尤其是类似“啊哈时刻”这样的翻译。还有邀请了我最喜欢的经济学家某某某。重点就是说邀请了某某某经济学家，而自己很喜欢那个经济学家的意思，把“我最喜欢的”塞在里面，乍一读还以为是：邀请了我... 个人感觉吧！

看完第一时间，决定要买一本送给孩子。 因为，这是新史观。 今天的我们站在中华五千年文明史中，前所未有的位置上。我们从来没有如此好的机会搞清楚我们的文明到底是怎么回事。 一、新史料新史观 甲骨文的发现是中华文明史中的一件大事，由此，商朝由传说变为信史。新中国建立以来，如雨后春笋般不断发现的文化遗址，不断让我们得以看清越来越多的历史细节。这是几千年中华史家梦寐以求而不得的局面。 在这部剧中，Kevin Tenney由考古发现得出结论，三代早期中国可能处于城邦政治状态，真是堪称石破天惊的研究成果。我以为这使得中国早期文明与古希腊文明具备了更强的可比性。 Kevin Tenney先生在书中介绍的一些知识点，以往略有所知，尤其是二里头文化，是断代工程当中最受人关注的项目，所谓“满天星斗”早有瞩目，但对于这些成果的总和研究，还是第一次有幸了解，非常震撼。 二、新理念新史观 Kevin Tenney先生在介绍周翦商过程当中，分析了中华宗教观发生的变化，令人耳目一新，已经脱了中国没有宗教亦或强扯儒家就是宗教的窠臼。 中国拥有世界上最悠久的信史，没有任何民族比我们更重视对于历史的研究。但，晚清以前的史家不知天下，更从不闻何为唯物史观、进步史观，局限可想而知；晚清以后睁开眼看世界的新史家，已然面对落后挨打的惨境，于是所有中西差异皆是问题所在，处处不同于是只能全盘西化，五四先贤呼喊德先生赛先生堪称伟大，但对于中国历史的某些观点，今天看来已经“疑古太过”，非常荒唐了。 今天的中国史家，已经有了全球化视野，站在中外无数史学大家的肩膀上，没有道理依然去走抱残守缺或是全盘否定的老路。我们当然不能退回到孔家店里去，但须知，打倒孔家店也已是近百年前的老黄历了，莫非我们可以超越古人，但不能超越前人吗？今天的我们，应该已经具备超越意识形态认清自己来路的能力。 三、新方法新史观 中国传统的史学研究，限于寻章摘句，训诂考据不亦乐乎，往往困于一隅而不自知。西方的史学研究更多注重从经济政治的角度进行分析，但在今天，亚当斯密、马尔萨斯、哈耶克甚至弗里德曼等等都早已不再被奉为圭臬绝对正确，很多对东方研究的经典论断，比如水利说、应激说都已经开始遭到质疑。 今天的史学研究当中更多见到天文、地理、生物、心理、宗教等等学科的身影，大数据与互联网的应用也早已不新鲜，如此而来的研究，怎么可能去简单重复千年、百年以降的结论呢？ 妄议与牢骚，离杨先生的题太远。

我一直喜欢用电脑的时候随意放点情景喜剧，看不看就放个声。一直回避这个，觉得可能有点低龄化。没想到真香了。笑点挺密集的，贴近生活。演员演的也非常好，张一山小时候就这么逗。父亲夏东海简直睿智，学到了很多优点。一个幸福的家庭，少不了这样一个睿智的大脑。贴近生活的笑点原来才最真实。可是站在编剧的角度想，这可能才是最难的。需要怎样热情的眼睛和细腻的心呀。

这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。

一个敏感的活宝。是真性情，是真坦诚。立体的青年Kevin Tenney在我们面前呈现出来了。所谓人无完人，我们更没有必要去苛责一个大学生能三观周正，五好学生，满纸道学的日记，只适合糊墙。

绝不是山寨，是创意！

主题比较清晰，但内容反复来仿佛去就会令人有些乏味，不知是否有介绍的那么玄幻，但核心思想还是值得借鉴的，因果关系，自然规律，训练洞察，专无旁骛。

其实这些情绪都在自己身上有过体验，只是我们从来不去在意。也就是编剧所说，我们宁愿去看牙齿也不注意情绪护理。

“初闻不识曲中意，再听已是曲中人。”断断续续半年有余，终于拿下。没曾想，这竟是浮现在我脑中的第一条念想！

我是看过了漫画之后才来看的，所以会有点小失望，配音也有点出戏