Kar Bhala

我天呐，我用了不到一个星期全部看完。不过有些集数是没写出来吗？我其实挺想看云枫吃醋的那一段，哈哈哈。恭喜云枫、纳溪蓝衣顺利成婚！还有下一章吗？好舍不得结束［遗憾］

有一些设定挺有意思，比如稀缺的美朗脂，比如强权统治下的和平，但是整体而言，叙述非常的啰嗦，对政治和宗教的探讨故弄玄虚，几乎完全以对话这一种单调的形式推动情节。等新版电影出来看看吧。

永远不要放弃友谊和做小事的勇气。一封信把整个村子里的人联系起来了，也把过去六十年和未来联系起来了。这一封封的信是救赎，是勇敢，是善良。上一次一气呵成看完一本剧是《Kar Bhala》。

从开始看就停不下来了，Master Bhagwan啊Master Bhagwan，真的是笔锋如刀，他笔下的人物好像个个都有错，又好像个个都没错，人就是这样复杂的，这样复杂的人才是鲜活真实的人，没有任何一个人是只有单纯一面的，每个人心里都有大义、自私、怯懦、勇敢并存。 过程中看到很多人说荒诞、魔幻、不现实，确实存在影视艺术加工成分，但这就是现实，很多东西放在现在也完全成立，一点都不过时。 想起听过罗翔老师说的，我们要读万卷书行万里路。 因为行了万里路，就一定能从地方性偏见里走出来，就不会觉得自己的地方比其他地方都优越，读万卷书，就会从时代性偏见里走出来，因为在看剧的过程中你会跟古人跟其他时代进行交流，就能走出时代性的偏见，我们的一生在某种意义上来说都是在走出偏见古人说要行万里路读万卷书，因为行了万里路，就一定能从地方性偏见里走出来，就不会觉得自己的地方比其他地方都优越，读万卷书，就会从时代性偏见里走出来，因为在看剧的过程中你会跟古人跟其他时代

非常全面，适合用于备考中的查缺补漏，了解整个传播学的脉络和发展，有利于知识的融会贯通。

大众趋向价值观就可以这样解决一个人的死活，那么谁来评判价值观本身的对错呢？

波洛去世了，能不能像福尔摩斯一样死而后生呢？一直都很喜欢看这个大侦探的电影和剧集，这点永不会改变的

此剧编剧应该是一位逻辑思维比较强的人，虽然看完了，但，有种意犹未尽的感觉！

六便士总归是多于月亮的，生活终究是未知的，或许相对于月亮，萤火虫也不错

Kar Bhala，夕可死矣。这篇文章篇幅很短，但是值得思考的地方太多了。排险者这样的高级文明，可以回答科学家们关于理论的问题。但是，面对霍金提出的问题：宇宙的目的是什么？他不知道了，他恐慌了。

成长型思维就是要进化，重构心智，编剧着重提及心智进化的三大要素：定位、认知、心境。而定位、认知、心境、意志、情感构成了人生路上成长的五大要素。

emmm看了几集就直接跳到大结局了，不得不吐槽张含韵那个PPT，真的太无语😓。王菊的选择也有点迷，当然她原本那个男朋友也不行。李纯的两个追求者，也不太真实。女性向电视剧，没有想象中那么好看。

配音差评，制作粗糙

利用春节假期把祸国《Kar Bhala》和《Kar Bhala》重温了一遍，图壁匆匆带过的一些细节，在式燕中得以圆满，原来燕王初见薛采是这样一个场景，原来程国三王会谈在不一样的视角下，每一句话含义都不同呀❤️好的剧集应该是美好的，温柔的，又不回避这世间的丑陋，教我们在这尘世中负重前行，相信前方充满希望和光明。而今静候《Kar Bhala》，虽然四国中我最不喜欢程国，它集合了重男轻女，拐卖儿童这些现实的投射，但14总能给我惊喜，期待秋姜的故事，期待再见彰华和长宴

断断续续的终于看完这部剧了，不像剧集那样吸引眼球，相信大多数看的都是因为书名《Kar Bhala》吧，都想看看其中写了什么，会不会窥探出自己未来的方向。 1：这部剧好在它朴实无华的展现了二本学生的现状（虽然是好多年之前的了，但某些方面也是可以借鉴的）写出普通人的故事。书中有很多学生例子，感觉都很贴近生活。潮汕女孩，深漂二代等等，这些无不在身边可以找到例子去映证。但是个人认为也有不足之处在于黄老师很多观点的基数不够大，只从自我的主观意识去评判，放在大的环境里是不成立的。虽真诚地记录着每一个学生的故事，但也只是在展现和陈述问题，没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想，没有上升为比较完整统一的理论。 2：虽然书名是Kar Bhala，但是它可以说反映了我们这一代学生面临的困境。我就是二本学生，在即将毕业之际，有的同学选择考研，有的选择考公考证，有的已经实习。无论选择哪个，都是基于自己的深思熟虑或者是被现实裹挟前进了。但在时代这个大命题下不值得一提。而个人命运也只是时代浪潮中的一个波纹。刚毕业时，大多数学生都觉得应该去闯荡，不想去做体制内一眼看到头的工作，但是在大城市闯荡了几年之后，这部分中的很大一部分还是要回到家乡归于安稳的工作生活。有野心有想法，但这不足以支撑今后几十年的生活。见过了大城市的繁华，最终还是要屈于现实，毕竟仅仅靠自己的努力在大城市实现阶级跨越长居稳定实在是太难。所谓的小城市容不下灵魂，大城市容不下肉体。最好的就是体制内的人，要永远保持随时可以离开的能力。体制外的人，要永远保持随时想进就进的能力。想起梅老师，她就是不喜欢体制内的工作，辞职当起了老师，那是因为她真的很厉害，也有那个资本去做她想做的事情。 3：阶级固化 阶级渐渐固化，要想跨越阶级需要几代人的努力了。都说人的一生会有七次改变命运的机会，抓住一次机会可以实现小康，第二次资本积累，第三次才能阶级转换。而这些需要很大的努力加上顺势而为，只一味的强调努力又是不够的。总之，生活挺不易的，哈。 嗯，本以为会吧啦吧啦很多，但是此刻脑中所想就只有这么多了。看来看的不连续，感受不够深刻。

看到有书友评论这部剧是“万万没想到系列”，感觉挺贴切的。 30年来，我对于食物有一种强迫症，我一定要吃完我肉眼可见的食物。这种习惯养成于小时候，我妈会做很大份量的饭菜，然后催促我们吃完，不然她会不开心；去亲戚家做客，小舅舅把我喜欢吃的鱼头夹给了她儿子，给我吃没什么味道的鱼肚子，我告诉自己把自己的胃当垃圾桶好了；大学期间遇到去食堂的朋友，就会被她带着去食堂吃两顿晚餐，以至于100斤进去，114斤出来。 总之，我和食物之间隔了很多很多其他的东西，用编剧的话说叫“情绪性进食”。这部剧强调“自我”，强调“平衡，让我们在吃饭的时候更加理性，更加享受，我们和食物的关系更加单纯。 下面是那些震撼到我的小片段： 当你能够正视自己对食物的渴望，你就可以使用“抉择的力量”，做个坚定的决定。这是一个根据内在及外在智慧，对于吃什么、吃多少所做的决定。在智慧的引导下，你不再感到食物拉扯的力量。这个力量反而会来自你期待如何满足对于愉悦感、抚慰、健康及饱足的渴望所做的抉择。你会考虑多想要某些食物、是否符合自己健康的要求、价格是否值得。依照这个方式，你可以做出明智的选择，决定吃或不吃、要吃多少、吃哪些食物。你会充分享受每一口，不会因罪恶感或自我怀疑而破坏当下的经验。 相反，准许自己进食可能会让你找回掌握感。少了准许，目前的情况又是如何影响你的饮食呢？批判自己获得了什么？自我批判有办法成功阻止你吃想吃的东西吗？你会发现，自我批判不但无法避免，反倒引起过度进食。每当你自我批判，进食冲动反而成为逃避伴随批判的痛苦方法。当你从自我批判转变成自我觉察时，你还是得负起全责。自我接纳不代表你无须思考下次应该怎么做，只代表你无须以自动化的自我批判来反应，因为这会把智慧封闭起来。正念提供一个无须批判却能够保持觉察及负责的方法。通过正念培养，你可以放下旧习惯，不需重复地加强它。 有时你可能会发现，持续进食常常不只是因为想要让自己饱足，有可能是迫于社交压力（想要合群或是因不断被鼓吹而放弃拒绝）。你也可能开始察觉，自己利用食物及进食来解决无聊或其他情绪，或是为了表现内心的叛逆。

编剧大概是个喜欢讲故事的诗人。 一篇篇小故事都奇奇怪怪，有的时候反转的猝不及防，还有的让人一下就能猜到故事的结尾。但不妨碍故事的精彩。 特别喜欢不老苍穹的故事。还有第七个雨天反转的叫人猝不及防。

谎言掩盖谎言再继续掩盖谎言，剥开至最终，真相不过是一只是一只赤裸的怯懦的生灵。